【摘 要】
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<正> 孔安国序《尚书》,推崇伏羲、神农、黄帝之书为“三坟”,其言大道;而后世“五典”言常道,为“三坟之末也”。大道乃自然原理,常道为治世之道,大道为本,常道为用。老子通
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<正> 孔安国序《尚书》,推崇伏羲、神农、黄帝之书为“三坟”,其言大道;而后世“五典”言常道,为“三坟之末也”。大道乃自然原理,常道为治世之道,大道为本,常道为用。老子通大道,孔子精常道,道、儒之分,合于自然,言象义理,昭然可据。医道始于“歧黄”,取法于天地变化,符合于自然原
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