【摘 要】
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<正> 自拙作《关于最早的道家书刻印》一文在《广东印刷》(2001年第3期)发表后,引起印刷史界某些学者的关注。其实,笔者所论述之吕才奉唐太宗令对旧版四十七卷《阴阳书》进行
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<正> 自拙作《关于最早的道家书刻印》一文在《广东印刷》(2001年第3期)发表后,引起印刷史界某些学者的关注。其实,笔者所论述之吕才奉唐太宗令对旧版四十七卷《阴阳书》进行删订并加序,最后刊定为五十三卷本予以勒成并诏令颁行的事实,分明记载于《旧唐书·吕才传》中,是'信而有征'的,并非笔者杜撰臆测。只因该书文中使用了'勒成'二字,而为印刷史界某些以书史代印刷史的学者所不取。这正如'重拱二年(686)……则天命所司写《吉凶要礼》并于《文馆词林》采其
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