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客观的宗教现象学是不可能的，因为它将是一个没有主题的现象学：客观的视野是把宗教主体的存在性关怀排除在外的。宗教现象学必须既是存在性的又是诠释性的。这两个特点是由宗教生活或宗教现象本身的两个基本要素决定的，即人与神圣者的关系。
宗教现象学的基本问题
【摘 要】
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客观的宗教现象学是不可能的，因为它将是一个没有主题的现象学：客观的视野是把宗教主体的存在性关怀排除在外的。宗教现象学必须既是存在性的又是诠释性的。这两个特点是由宗教
【机 构】
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武汉大学宗教学系
【出 处】
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现代哲学
【发表日期】
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2006年1期
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