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带着任务去完成文章并非现今作文时才有的，事实上远在封建帝王和臣子的进退唱和中，就已有此类别。臣子怀揣家国天下，上书言事，都是为了通过各种形式的说理，让帝王接受自己的观点，最终通过政策等手段完成最初制订的任务。那么，在古代，一些朝廷重臣是怎样应对任务驱动型奏章的呢？
1看任务
奏章的任务是创作者自己拟订的，这一任务的难度与可行度，则要看创作者如何用心中的那杆秤，自行掂量。
论积贮疏（节选）
〔西汉〕 贾 谊
汉之为汉，几四十年矣，公私之积，犹可哀痛！失时不雨，民且狼顾；岁恶不入，请卖爵子，既闻耳矣。安有为天下阽危者若是，而上不惊者？
世之有饥穰，天之行也，禹、汤被之矣。即不幸有方二三千里之旱，国胡以相恤？卒然边境有急，数千百万之众，国胡以馈之？兵旱相乘，天下大屈，有勇力者，聚徒而衡击；罢夫羸老，易子而咬其骨。政治未毕通也，远方之能疑者，并举而争起矣。乃骇而图之，岂将有及乎？
【注释】狼顾：比喻人有后顾之忧，此处形容人们看到天不下雨而忧虑不安。不入：指交不了税。衡击：指反抗朝廷的人。
【时代背景】秦朝统治时，租税繁重，徭役苛虐，陈胜、吴广揭竿而起，刘邦项羽争战数年后，刘邦最终建立汉王朝。西汉建立之初，社会经济凋敝，饥馑遍地，物资匮乏；同时，诸侯也在扩张势力，时刻准备起兵叛乱。当时，北方匈奴压境，不时出兵侵扰，西汉王朝受到严重威胁。
【目标任务】贾谊针对当时情况，上书汉文帝，提出了发展农业生产，注重积贮粮食以防不虞的意见。
【任务完成情况】汉文帝正是采纳了贾谊的建议，对国家农业政策进行了调整，才为汉朝初期的“文景之治”盛世奠定了坚实的物质基础。
历史余思：贾谊的观点能够“兜售”成功，在于他既回顾了历史，又联系了现实，这一任务可以说是历史发展进程中的必然之举，因此贾谊能成功完成任务。
2看技巧
當任务本身经得起推敲，准备落到纸上去“兜售”时，还有一个问题关系到任务的成败，那就是话怎么说才能让君主坦然接受。
治安疏（节选）
〔明〕 海 瑞
臣受国厚恩矣，请执有犯无隐之义，美曰美，不一毫虚美；过曰过，不一毫讳过。不为悦谀，不暇过计，谨披沥肝胆为陛下言之。
陛下则锐精未久，妄念牵之而去矣。反刚明而错用之，谓长生可得，而一意玄修。富有四海不曰民之脂膏在是也，而侈兴土木。二十余年不视朝，纲纪驰矣。
【注释】有犯无隐：宁可直言得罪而不应有隐讳。妄念牵之而去矣：被杂乱的念头引到别的地方去了。玄修：修炼。
【目标任务】这是海瑞的一次“死谏”。他在奏章中指责明世宗迷信道教、妄想长生、错聩误国的过失，同时提出相关政事改革的具体意见，希望君主采纳。
【任务完成情况】明世宗大发雷霆之后，听说海瑞是怀着赴死的决心而上书的，便沉默不语，接着下旨把他关押起来听候处置。明世宗驾崩后，海瑞才得以出狱。
历史余思：海瑞虽然没有被处死，但其任务失败了，因为他说话太直白。我们写任务驱动型作文时，虽然不用担心言辞犀利会招来杀身之祸，但一定要灵活运用议论方法。把道理讲透彻，让阅读者心悦诚服地接受。
3看对象
只有在作品和读者发生碰撞，最终实现预设目标时，创作才是成功的。因此要充分考虑听者的现实情况，在提建议的过程中，进行有针对性的调整，才是成熟的作品。
类别一：主君难容
谏迎佛骨表（节选）
〔唐〕 韩 愈
汉明帝时，始有佛法，明帝在位，才十八年耳。其后乱亡相继，运祚不长。宋、齐、梁、陈、元魏已下，事佛渐谨，年代尤促。惟梁武帝在位四十八年，前后三度舍身施佛，宗庙之祭，不用牲牢，昼日一食，止于菜果，其后竞为侯景所逼，饿死台城，国亦寻灭。事佛求福，乃更得祸。由此观之，佛不足事，亦可知矣。
【注释】耳：兼词，相当于“而已”，译作“罢了”。运祚：犹言国运祚福。
【目标任务】阻止唐宪宗迎佛骨。
【任务完成情况】唐宪宗震怒，他可以宽容韩愈直言他奉佛太过，但不能原谅韩愈说奉佛者短命。韩愈险些为此丢了性命，在裴度等臣子的求情下，他才被贬为潮州刺史。
历史余思：历代帝王因奉佛反而得祸这一事实，帝王心中是有数的，但由臣子来说，显然变了味道。因此，在任务驱动型作文中，也要注意对权威的尊重问题。
类别二：旁人使绊
上神宗皇帝书（节选）
〔宋〕 苏 轼
臣之所欲言者三，愿陛下结人心，厚风俗，存纲纪……中外之人，无贤不肖，皆言祖宗以来，治财用者不过三司使副判官。经今百年，未尝阙事。今者无故又创一司，号曰制置三司条例使。六七少年，日夜讲求於内，使者四十馀辈，分行营干於外……谓陛下以万乘之主而言利，谓执政以天子之宰而治财……
【注释】讲求：讨论研究。
【目标任务】这是苏轼在不到一个月的时间里第三次上书，第一次是“议学校贡举”，第二次是“谏买浙灯”。这次苏轼则向皇帝提出了三个要求：愿陛下“结人心、厚风俗、存纲纪”。
【任务完成情况】这段奏议令王安石震怒。最终，苏轼劝说皇帝不得，乞请外调，王安石趁机进言把他贬为杭州通判。
历史余思：苏轼的进谏直接触犯了王安石的利益。因此作任务驱动型作文时，要做到能权衡思考，在提出批判性的观点时，做到理性客观，不可意气用事。
1看任务
奏章的任务是创作者自己拟订的，这一任务的难度与可行度，则要看创作者如何用心中的那杆秤，自行掂量。
论积贮疏（节选）
〔西汉〕 贾 谊
汉之为汉，几四十年矣，公私之积，犹可哀痛！失时不雨，民且狼顾；岁恶不入，请卖爵子，既闻耳矣。安有为天下阽危者若是，而上不惊者？
世之有饥穰，天之行也，禹、汤被之矣。即不幸有方二三千里之旱，国胡以相恤？卒然边境有急，数千百万之众，国胡以馈之？兵旱相乘，天下大屈，有勇力者，聚徒而衡击；罢夫羸老，易子而咬其骨。政治未毕通也，远方之能疑者，并举而争起矣。乃骇而图之，岂将有及乎？
【注释】狼顾：比喻人有后顾之忧，此处形容人们看到天不下雨而忧虑不安。不入：指交不了税。衡击：指反抗朝廷的人。
【时代背景】秦朝统治时，租税繁重，徭役苛虐，陈胜、吴广揭竿而起，刘邦项羽争战数年后，刘邦最终建立汉王朝。西汉建立之初，社会经济凋敝，饥馑遍地，物资匮乏；同时，诸侯也在扩张势力，时刻准备起兵叛乱。当时，北方匈奴压境，不时出兵侵扰，西汉王朝受到严重威胁。
【目标任务】贾谊针对当时情况，上书汉文帝，提出了发展农业生产，注重积贮粮食以防不虞的意见。
【任务完成情况】汉文帝正是采纳了贾谊的建议，对国家农业政策进行了调整，才为汉朝初期的“文景之治”盛世奠定了坚实的物质基础。
历史余思：贾谊的观点能够“兜售”成功，在于他既回顾了历史，又联系了现实，这一任务可以说是历史发展进程中的必然之举，因此贾谊能成功完成任务。
2看技巧
當任务本身经得起推敲，准备落到纸上去“兜售”时，还有一个问题关系到任务的成败，那就是话怎么说才能让君主坦然接受。
治安疏（节选）
〔明〕 海 瑞
臣受国厚恩矣，请执有犯无隐之义，美曰美，不一毫虚美；过曰过，不一毫讳过。不为悦谀，不暇过计，谨披沥肝胆为陛下言之。
陛下则锐精未久，妄念牵之而去矣。反刚明而错用之，谓长生可得，而一意玄修。富有四海不曰民之脂膏在是也，而侈兴土木。二十余年不视朝，纲纪驰矣。
【注释】有犯无隐：宁可直言得罪而不应有隐讳。妄念牵之而去矣：被杂乱的念头引到别的地方去了。玄修：修炼。
【目标任务】这是海瑞的一次“死谏”。他在奏章中指责明世宗迷信道教、妄想长生、错聩误国的过失，同时提出相关政事改革的具体意见，希望君主采纳。
【任务完成情况】明世宗大发雷霆之后，听说海瑞是怀着赴死的决心而上书的，便沉默不语，接着下旨把他关押起来听候处置。明世宗驾崩后，海瑞才得以出狱。
历史余思：海瑞虽然没有被处死，但其任务失败了，因为他说话太直白。我们写任务驱动型作文时，虽然不用担心言辞犀利会招来杀身之祸，但一定要灵活运用议论方法。把道理讲透彻，让阅读者心悦诚服地接受。
3看对象
只有在作品和读者发生碰撞，最终实现预设目标时，创作才是成功的。因此要充分考虑听者的现实情况，在提建议的过程中，进行有针对性的调整，才是成熟的作品。
类别一：主君难容
谏迎佛骨表（节选）
〔唐〕 韩 愈
汉明帝时，始有佛法，明帝在位，才十八年耳。其后乱亡相继，运祚不长。宋、齐、梁、陈、元魏已下，事佛渐谨，年代尤促。惟梁武帝在位四十八年，前后三度舍身施佛，宗庙之祭，不用牲牢，昼日一食，止于菜果，其后竞为侯景所逼，饿死台城，国亦寻灭。事佛求福，乃更得祸。由此观之，佛不足事，亦可知矣。
【注释】耳：兼词，相当于“而已”，译作“罢了”。运祚：犹言国运祚福。
【目标任务】阻止唐宪宗迎佛骨。
【任务完成情况】唐宪宗震怒，他可以宽容韩愈直言他奉佛太过，但不能原谅韩愈说奉佛者短命。韩愈险些为此丢了性命，在裴度等臣子的求情下，他才被贬为潮州刺史。
历史余思：历代帝王因奉佛反而得祸这一事实，帝王心中是有数的，但由臣子来说，显然变了味道。因此，在任务驱动型作文中，也要注意对权威的尊重问题。
类别二：旁人使绊
上神宗皇帝书（节选）
〔宋〕 苏 轼
臣之所欲言者三，愿陛下结人心，厚风俗，存纲纪……中外之人，无贤不肖，皆言祖宗以来，治财用者不过三司使副判官。经今百年，未尝阙事。今者无故又创一司，号曰制置三司条例使。六七少年，日夜讲求於内，使者四十馀辈，分行营干於外……谓陛下以万乘之主而言利，谓执政以天子之宰而治财……
【注释】讲求：讨论研究。
【目标任务】这是苏轼在不到一个月的时间里第三次上书，第一次是“议学校贡举”，第二次是“谏买浙灯”。这次苏轼则向皇帝提出了三个要求：愿陛下“结人心、厚风俗、存纲纪”。
【任务完成情况】这段奏议令王安石震怒。最终，苏轼劝说皇帝不得，乞请外调，王安石趁机进言把他贬为杭州通判。
历史余思：苏轼的进谏直接触犯了王安石的利益。因此作任务驱动型作文时，要做到能权衡思考，在提出批判性的观点时，做到理性客观，不可意气用事。