【摘 要】
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董仲舒的政治观，是强调“变革”的辩证发展观，而非强调“不变”的形而上学政治观。董仲舒的政治思想，是在“天人感应目的论”外衣掩盖下的儒家“德治”“爱民”的王道政治传统。
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董仲舒的政治观，是强调“变革”的辩证发展观，而非强调“不变”的形而上学政治观。董仲舒的政治思想，是在“天人感应目的论”外衣掩盖下的儒家“德治”“爱民”的王道政治传统。其天道观实质上是儒家的德治主义政治观。尤其可贵的是董仲舒提出了“有道伐无道，此天理也”的命题，为历代王朝更替式的政治变革提供了合法性依据，可成为董氏政治定律。其“阳尊阴卑”说，虽然从哲学而言有唯心主义、形而上学倾向，但从政治方面看，则是儒家德治主义的体现。其“王道三纲”说是从阴阳相辅相成的角度谈“君臣、父子、．夫妇之义”，与他的“德治”理论完
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