【摘 要】
:
近期,十三届全国人大常委会第三十一次会议表决通过《中华人民共和国家庭教育促进法》,这是我国首次就家庭教育进行专门立法.法律明确,未成年人的父母或者其他监护人负责实施家庭教育.国家和社会为家庭教育提供指导、支持和服务.rn“家庭是人生的第一所学校,家长是孩子的第一任老师,要给孩子讲好\'人生第一课\',帮助扣好人生第一粒扣子.”习近平总书记对家庭教育的重要论述,深刻诠释了家庭教育的重要意义.无论是道德品质、文化素养的培育,还是生活技能、行为习惯的养成,家庭教育无疑提供了最初的精神土壤.好的土壤能栽培
论文部分内容阅读
近期,十三届全国人大常委会第三十一次会议表决通过《中华人民共和国家庭教育促进法》,这是我国首次就家庭教育进行专门立法.法律明确,未成年人的父母或者其他监护人负责实施家庭教育.国家和社会为家庭教育提供指导、支持和服务.rn“家庭是人生的第一所学校,家长是孩子的第一任老师,要给孩子讲好\'人生第一课\',帮助扣好人生第一粒扣子.”习近平总书记对家庭教育的重要论述,深刻诠释了家庭教育的重要意义.无论是道德品质、文化素养的培育,还是生活技能、行为习惯的养成,家庭教育无疑提供了最初的精神土壤.好的土壤能栽培起参天大树,好的家庭教育可以塑造健全的人格.
其他文献
生动、活泼是儿童的天性,活泼泼地学数学才是儿童应有的真实样态.助学课堂让学生像“小记者”那样去刨根问底,像“小老师”那样把自己知道的教给别人,像“小侦探”那样去探究新知,像“小辩手”那样学会和他人辩论.
学科课外活动是当前“双减”背景下学科课堂教学的必要补充.“双减”减的应是机械训练、反复刷题,增的应是教师精心设计的丰富有趣的学科课外活动,并通过这些学科课外活动进一步激发学生学习的兴趣,充分发挥学生学习的主动性,加深其对学科本质意义的理解,以确保教学质量的提升.本文以小学数学为例,从阅读分享数学绘本、开口读数学、创作数学小报等方面分享小学数学课外活动的设计策略.
彰显数学的真、善、美,体现了数学教育的本质追求,也是教育改革的深切呼唤.数学的真、善、美蕴含于数学的内容和方法之中,通过学科内融合、与生活融贯、学科间融通三大法宝,让学生走出题海,在教师引领下,在求真、臻善、乐美之中获得精神世界的深层涵养.
课堂应是学生学习、成长的地方,是学生作为主体的精神交流的场地,是激发其生命活力、启动其自由天性、展现其多彩自我的舞台.在小学数学课堂中实施“助学课堂”,通过自助、互助、师助开展学习,学生的个性得到充分张扬,创造力得到充分发挥,既学会关注对话也学会自我反思,数学文化修养、学习品质得到提升,儿童数学教育得以彰显出生命气象.
外部饰量名词短语中的外修饰语,如“很大的一杯咖啡”中的“很大”,从语义上修饰量词,但强制性地位于数词之前而不能直接位于量词之前.前人在“数-形-量-名”的相关研究中提到了数词与量词之间不能容纳短语成分的现象,但并未揭示其原因.本文基于生成语法和分布形态学,结合越南语中的相关句法结构,确定了外部饰量形容词短语的基础生成位置,并对相对语序调整的句法机制和生成动机进行了分析,从而解释了饰量形容词的句法位置与其语义解读的关系,也通过数词的形态非独立性充分解释了汉语中“数-量”之间不可插入短语成分的句法原因.
小学数学实验活动是以自主探索与合作交流为主要方式的学习活动.开展数学实验不仅有利于学生掌握和发现数学规律,更有利于培养学生抽象、建模、创新等核心素养.本文以“钉子板上的多边形”为例,就如何克服影响数学实验活动的方向、方法、形式、路径等障碍因素做了一些理论和实践的探索.
不见儿童、不见数学、不见教育,是儿童数学教育中存在的主要问题.只有转变学科教学中的工具导向,强化儿童数学的教育价值,才能实现儿童数学教育的理性回归.为此,让儿童活泼泼地学、让数学彰显真善美、让教学呈现生命气象,是儿童数学教育向纵深推进发展的主要路径.
小学美术教学是以美育人的重要渠道,加强以美育德教学的探索具有十分重要的现实意义.基于国家教材,立足地域特色和校情、生情,开展并实施以美育德小学美术教学育德内容的多维建构、育德目标的纵横分析、育德情境的主题设计、育德资源的整合重塑及育德评价的多元激励,能够有效促进学生品德素养的提高,为美术教学更好地立德树人提供经验借鉴.
PIRLS国际阅读素养进展研究评价项目在2021年迎来了第五个评价周期.在保持阅读素养评价理念和框架结构稳定不变的前提下,PIRLS2021呈现出迈向更加数字化的评价方式、测试文本的类型更为多样、背景问卷的内容结构更加优化、采用群体自适应测试题册设计,以及ePIRLS与digitalPIRLS有机整合等新的发展动向.PIRLS2021的新变化给我们带来了要重视数字化阅读素养培养、丰富阅读教学评价文本类型、综合联动构建阅读学习环境、积极探索计算机自适应测试评价等有益启示.
华兹华斯《丁登寺旁》中的“华兹华斯式崇高”突出诗人的崇高自我,却隐含“消极性”意识.勃朗宁在《罗兰公子来到暗塔》中从分裂人物的潜意识和诗人的反讽意识两个层面明晰并深化该“消极性”而呈现出“消极崇高”特性.“勃朗宁式消极崇高”反映出勃朗宁对抒情诗的继承与超越,不仅彰显戏剧性独白的时代过渡性,而且凸显其承前启后的地位.