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摘要：后现代主义课程观的提出给体育课程带来了改革的新方向，后现代主义课程拥有强大的流动性、生态性、交互性和创造性，给现代僵化、封闭的教育体系进行了革新，体育课程也能够利用后现代主义进行深入改革，提升体育课程的质量。本文就后现代主义出发，运用后现代课程理论，尝试构建后现代高校体育课程体系，丰富体育教育理论，期望高校借此理论培养高质量、高水平、高素质的复合型人才。
关键词：后现代主义课程观;体育;高校教育
1.后现代主义与后现代主义课程观
1.1后现代主义概述
后现代主义在20世纪20年代左右被提出，20世纪60年代在西方引起了一阵哲学思潮，引领西方社会走向一个新的理论思维和文化世界。后现代主义源自于现代主义，但又是对现代主义的反叛。后现代主义至今还没有一个清晰、权威的定义，但其中立志于颠覆传统哲学观念的内涵十分明显，对建筑、文学、音乐、绘画等艺术领域都产生了深远的影响。后现代主义中强调人的中心位置，对约定俗成的规定或形式有着强烈的反对，其中超越了启蒙主义，摒弃了传统观念和传统意识，强调事物的唯一性和特殊性。后现代主义不仅仅对现代主义进行了反对，还在反对之上重新构建了新的理论内涵。
1.1.1后现代主义反理性、反传统特征
随着科技的不断发展，人类的生活水平在不断上升，但同时也带来了社会上拜金主义、道德沦丧、精神生活极度空虚堕落的普遍现象，这成为了社会上许多危机的来源。奉行后现代主义的理论家清楚的认识到了科技的发展给社会带来了众多危害，于是对社会上的现代哲学与道德规范进行了反思与批判，他们认为现代的资本家与科技给人民带来了无数的苦难，社会生产力发展伴随而来的是劳动人民的被压迫，妇女被排除在公共范围之外，帝国主义政策在许多国家之中泛滥，给许多弱小国家带去了灾难。后现代主义呼吁构建新的价值和政治学理念，将人放在本位，强调人文关怀和人道主义精神，从理性思维中将自己解放出来，填补现今社会观念所出现的缺陷。
1.1.2后现代主义提倡多元化特征
后现代主义同时也反对着一元决定理论与基础主义。基础主义认为世界上存在着一种普遍且理智的基础真理，而后现代主义认为不存在这样能反映世界本质的唯一真理。后现代主义主张颠覆现今传统的反映论，认为世界上的所有认识都是人的思维活动，从这一点上可以看出，后现代主义其中是含有唯心主义内涵的。后现代主义强调多元化、个性化、碎片化，在政治方面，反对西方中心主义，主张世界共同发展，向世界渗透其人文主义思想，让所有人都能够拥有开放的思维，接受世界的多元化。
1.1.3后现代主义反精英特征
后现代主义坚定反对现今以西方文明为主导的现代主义，利用冷静的思维来反驳现代主义。现今资本主义社会中被精英阶层统治，精英在社会上的话语权最大化，将普通阶级边缘化，强调精英至上的观念。后现代主义批判此种现象，反对精英霸权，站在社会大众的角度，呼吁大众的话语权，同情弱势群体。后现代主义在生活中也强调平民化的语言，俚语与粗俗的语言随处可见，摒弃精英化的语言，在后现代主义文本中，不存在高雅的贵族强调，而是平民百姓发自内心的直接语言。后现代主义中的平民意识冲破了传统理性的束缚，使个人与社会融合。
1.2后现代主义课程观概述
在20世纪70年代，后现代主义思潮来到了课程领域，在课程领域引发了轩然大波，课程家开始从新的角度对传统课程观进行反思与批判，研究新的课程方法理论。后现代主义课程观的构建是在社会问题基础之上的，首先需要的便是对社会的反思。课程中承载着过去的文化和现今的文化，并且对未来文化进行展望。传统课程中對文化的重视程度不够，将文化的意义进行了忽视，从而造成了学生对文化的贬低情绪，而实际上文化是所有理论价值观和方法论的基础，所以在后现代主义课程中必须改造教学过程中的文化适应论。后现代主义课程中国占据中心地位的是学校课程，学校课程作为文化建设的核心手段，必须要在其中做好文化建设工作。课程是社会进行文化变革的工具，在课程中添加有关政治、思想、经济、社会等话题，能够让学生在单一的知识结构框架上添加更加广泛的视野，增进学生除课本知识以外的学识，激发学生的创造意识，提升学生的创造能力。传统的课程理论有着形而上学的特征，无法及时的跟着时代的发展而进步，对学生和教师的思维产生了束缚，后现代主义课程要求教师带领学生对文化进行适当的批判与反思，从文化的角度进行思想上的提升。
后现代主义课程要求课程中有着颠覆的原则，利用颠覆的手段让课程可持续性发展。对传统课程的解构中含有对文化的重建，进而完成对文化的转型发展，这样的过程能使学生的自我意识和创新意识得到提高。后现代主义课程包含着个体通过在实践过程中的探索，获得经验后进行思考，这是个体对集体文化意义与价值的重新构建构建过程。学生在后现代主义课程中占据主体位置，并且拥有着主动性和主体性，这有利于学生自我能力的提升，能够让学生更加快速的掌握知识与文化内涵。人的自主性和自我意识的成长都依赖于社会实践的结果，社会实践的缺失会使得人的自我意识得不到觉醒，后现代主义课程中注重培养学生对文化中不合理部分进行怀疑与批判，提升学生对社会中错误观念的敏感性，进而能够营造一个平等、民主、公正的社会文化氛围。
后现代主义课程中以对传统课程的改造和构建作为主体。社会的文化是具有流动性的，会随着其社会舆论发生变化。后现代主义中的批判新思维要延伸至后现代主义课程中，必须要具备着批判和创新的文化理念。学生要在课程中不断对现有文化产生质疑，进而生成一个新的文化理念，使得课程变得活跃与开放。后现代课程中要强调文化的意识、意义和价值，强调以人为本的核心观念，发挥课程的改造与建构手段。后现代主义课程能够发挥生成与延伸的效能。后现代主义课程的目的便是为了生成新的观念与体系，而在这其中，实践是必不可少的环节。课程学习不能够单纯的之上谈兵，无论再完美的理论，在实践中也一定会遭遇困难，或是被发现没有实际价值。后现代主义课程对其理论进行了升级，使得后现代主义课程中的生成与延伸超越原本的学习活动层面，而转变升华为具有明确价值目的与价值判断的知识性活动，使得课程理论体系日益完善。 2.后现代主义体育课程构建与优势
2.1构建普遍且特殊的体育课程理念
体育课程作为一门面向高校全体学生的课程，其中具备普遍性的特征，同时体育课程作为本学科的课程体系，具备着特殊性的特征。在后现代主义体育课程构建过程中，如果只注重其中的普遍性而忽视特殊性，体育课程就无法发挥自身的优势，迷失体育课程的内涵与目的，如果只注重体育课程的特殊性而忽略了其中的普遍性，那么体育课程将会成为一座“空中阁楼”，与高校课程体系完全脱离，缺失了体育课程的现实意义，没有前进的基础。后现代主义体育课程构建要坚持将普遍性与特殊性相结合，构建全面、系统、不断发展的体育课程理念。现在大多数的体育教学实际情况中，有着一些传统的课程实践阻碍了后现代主义体育课程理念的构建，比如体育教学只注重对动作的教学，而忽视了对学生创造力的培养，甚至还会对学生的创造力进行打压。体育课程内容大多重复且陈旧，有些学生会发现从小学到中学再到大学，其中的体育课程中往往是重复着同样的动作，几乎没有对课程内容进行更替。体育课程中所表现出的文化取向和学生接受的新潮文化不能融合与适应。体育课程中没有利用现代的信息技术，学校对体育课的投入成本不够。对体育课程资源的开发与利用不够，比较偏向形式化。体育课程中教师和家长的参与度不够，现在有许多体育课程完全变成了学生的自由活动课，学校对体育课程也不够重视，没有对其进行开发与设计。体育课程中没有体现出个性化，教师教学比较呆板，没有结合学校或地区的特色进行教学。这些种种的问题都导致体育课程在学校教育中的意义没有完全发挥出来。高校领导和教师要重视体育课程理论构建，并在其中完成对课程思维方式的转换，要在构建过程中结合体育课程的特点，加强体育课程的过程性与实验性，引导学生在课程中主动参与、合作、探究、进步。高校要结合实际情况，在课程中加入自身的独特文化，使用充满文化批判与生成的建构性课程模式，改革和创新体育课程体系。
2.2树立多元动态的体育课程目标
树立课程目标是体育课程构建的首要任务。美国著名教育学家泰勒曾提出，在课程构建过程中，课程设计是其中最重要的一个步骤，其他步骤围绕课程设计才能进一步展开。此理论被称作“目标模式”，正是因为这个理论，泰勒成为了现代课程理论之父。美国课程论专家多尔借鉴了泰勒的目标模式提出了后现代主义课程的“4R”课程标准。这4R指的是丰富性、回归性、关联性、严密性，多尔提出，课程目标是多变且丰富的，所以体育课程不需要在预定的框架内发展，而是要在充满动力和兴趣的道路上奔跑，体育课程的进行可以根据学生的实际情况随时进行调整，比如学生提出对某一项运动感兴趣，教师便可以把握这个机会查找资料，带领学生感受此项运动，提升学生对课堂的积极性。将传统体育课程中积累课程理论目的改为对体育技术的自我发现和创造。改变体育课程目标的广度与深度可以让学生对自我运动技能有长效的发展，真正了解和尊重体育运动中价值观的多元化。体育课程构建要将培养学生终身体育意识，丰富体育课程内涵，提升学生体育科学文化素养和人文意识作为目标，培养出高素质全面发展的人才。
2.3构建丰富且独特的体育课程内容
后现代主义课程观众对课程内容有着要求，需要教师提供的知识是具有开放性和多变性的，在体育课程中也应该遵循这一原则。高校后现代体育课程中应该要构建出阶梯块状内容，也就是将课程内容按照学生层次进行划分，排列好依次顺序，并对课程内容进行分量，让体育教学能够有序完成。在规划体育课程内容时，要将课程内容遵循体育知识和体育技术的生成顺序与创造规律进行排列，让学生从易到难、从点到面的进行学习，这样逐步递进的方式能够使学生学习时感受的难度降低，具有强大的适应性，促使学生在学习过程中不断提升自己，也能够保护学生在体育课程上的安全。教师在对学生进行教学时，要按照不同的环境进行不同的课程安排，使教学内容具有针对性。体育课程的进行在一定程度上收到场地、天气、地域等因素的影响，教师要对现有资源进行挖掘，在不同的场地，不同的气候有着不同的教学内容。同时教师要扩展教学内容，不要将体育课程束缚在操场运动之上，教师可以对学生普及运动项目的由来、运动会轶事、体育故事等等，丰富课程内容，将体育教育与人文教育结合，拓展学生的认知。
2.4构建平等合作的师生关系
后现代主义课程观对师生之间的关系提出了要求，教师是课程中的一员，与学生拥有着平等的地位。体育课程之中，教师要凭借着自己占据优势的学识与经验对学生进行帮助、引导和启发，给学生最大化的话语权，让学生在课堂上提出自己的意见，表达自己的看法，教师要根据学生的看法調整课程内容，让师生共同构建和谐课堂。在后现代主义体育课程之上，师生要成为一个团体，教师要着力培养团队精神，将自己作为团队中的一员，听取学生的意见，实现教学相长。教师在课程之中要与学生一同创建新型的师生关系，通过师生之间的互动搭起一座沟通的桥梁，完成双方在精神方面的交流，在课堂之上共享自己的知识与经验，师生共同成长。
3.结语
后现代主义课程观作为一个新的课程观念，打破了传统教学的观念，摒弃了以往以教师为中心的教学理念，提倡学生的个性化发展，培养学生的创新意识。体育课作为大学教育中的重要一环，也应该及时更换传统教学观念，增加教学内容的开放性，从而培养学生的创新精神，培养与时俱进的高素质人才。
参考文献：
[1]谭颖，祁雪洋.后现代主义课程观对我国基础教育课程改革的启示[J].教育观察，2021，10（19）：1-3.
[2]吴雪枫.多尔后现代主义课程思想及其对职业教育课程的启示[J].职业教育研究，2021（03）：80-84.
[3]白璐.后现代主义理论视角下的高校专业实践课程评价优化[J].中国成人教育，2020（13）：63-66.
[4]马薇薇，王哲.后现代教育理念下应用型本科院校心理健康教育课程教学模式改革研究[J].吉林工程技术师范学院学报，2019，35（12）：30-33.
[5]张新海，崔雨.论基于后现代知识观的基础教育课程改革走向[J].商丘师范学院学报，2019，35（11）：86-90.
[6]梁嵩，胡玲玲.后现代主义思潮下的大学美育课程体系构建研究[J].现代教育科学，2019（09）：152-156.
[7]张莹.教育“核心素养”理念下的高校体育课程改革探讨——以重庆科技学院体育健康课教学改革为例[J].西南师范大学学报（自然科学版），2016，41（10）：173-176.
课题名：后现代主义课程观视野下的普通高校体育课程理论构建与实践研究，项目编号：JXJG-11-15-22。
关键词：后现代主义课程观;体育;高校教育
1.后现代主义与后现代主义课程观
1.1后现代主义概述
后现代主义在20世纪20年代左右被提出，20世纪60年代在西方引起了一阵哲学思潮，引领西方社会走向一个新的理论思维和文化世界。后现代主义源自于现代主义，但又是对现代主义的反叛。后现代主义至今还没有一个清晰、权威的定义，但其中立志于颠覆传统哲学观念的内涵十分明显，对建筑、文学、音乐、绘画等艺术领域都产生了深远的影响。后现代主义中强调人的中心位置，对约定俗成的规定或形式有着强烈的反对，其中超越了启蒙主义，摒弃了传统观念和传统意识，强调事物的唯一性和特殊性。后现代主义不仅仅对现代主义进行了反对，还在反对之上重新构建了新的理论内涵。
1.1.1后现代主义反理性、反传统特征
随着科技的不断发展，人类的生活水平在不断上升，但同时也带来了社会上拜金主义、道德沦丧、精神生活极度空虚堕落的普遍现象，这成为了社会上许多危机的来源。奉行后现代主义的理论家清楚的认识到了科技的发展给社会带来了众多危害，于是对社会上的现代哲学与道德规范进行了反思与批判，他们认为现代的资本家与科技给人民带来了无数的苦难，社会生产力发展伴随而来的是劳动人民的被压迫，妇女被排除在公共范围之外，帝国主义政策在许多国家之中泛滥，给许多弱小国家带去了灾难。后现代主义呼吁构建新的价值和政治学理念，将人放在本位，强调人文关怀和人道主义精神，从理性思维中将自己解放出来，填补现今社会观念所出现的缺陷。
1.1.2后现代主义提倡多元化特征
后现代主义同时也反对着一元决定理论与基础主义。基础主义认为世界上存在着一种普遍且理智的基础真理，而后现代主义认为不存在这样能反映世界本质的唯一真理。后现代主义主张颠覆现今传统的反映论，认为世界上的所有认识都是人的思维活动，从这一点上可以看出，后现代主义其中是含有唯心主义内涵的。后现代主义强调多元化、个性化、碎片化，在政治方面，反对西方中心主义，主张世界共同发展，向世界渗透其人文主义思想，让所有人都能够拥有开放的思维，接受世界的多元化。
1.1.3后现代主义反精英特征
后现代主义坚定反对现今以西方文明为主导的现代主义，利用冷静的思维来反驳现代主义。现今资本主义社会中被精英阶层统治，精英在社会上的话语权最大化，将普通阶级边缘化，强调精英至上的观念。后现代主义批判此种现象，反对精英霸权，站在社会大众的角度，呼吁大众的话语权，同情弱势群体。后现代主义在生活中也强调平民化的语言，俚语与粗俗的语言随处可见，摒弃精英化的语言，在后现代主义文本中，不存在高雅的贵族强调，而是平民百姓发自内心的直接语言。后现代主义中的平民意识冲破了传统理性的束缚，使个人与社会融合。
1.2后现代主义课程观概述
在20世纪70年代，后现代主义思潮来到了课程领域，在课程领域引发了轩然大波，课程家开始从新的角度对传统课程观进行反思与批判，研究新的课程方法理论。后现代主义课程观的构建是在社会问题基础之上的，首先需要的便是对社会的反思。课程中承载着过去的文化和现今的文化，并且对未来文化进行展望。传统课程中對文化的重视程度不够，将文化的意义进行了忽视，从而造成了学生对文化的贬低情绪，而实际上文化是所有理论价值观和方法论的基础，所以在后现代主义课程中必须改造教学过程中的文化适应论。后现代主义课程中国占据中心地位的是学校课程，学校课程作为文化建设的核心手段，必须要在其中做好文化建设工作。课程是社会进行文化变革的工具，在课程中添加有关政治、思想、经济、社会等话题，能够让学生在单一的知识结构框架上添加更加广泛的视野，增进学生除课本知识以外的学识，激发学生的创造意识，提升学生的创造能力。传统的课程理论有着形而上学的特征，无法及时的跟着时代的发展而进步，对学生和教师的思维产生了束缚，后现代主义课程要求教师带领学生对文化进行适当的批判与反思，从文化的角度进行思想上的提升。
后现代主义课程要求课程中有着颠覆的原则，利用颠覆的手段让课程可持续性发展。对传统课程的解构中含有对文化的重建，进而完成对文化的转型发展，这样的过程能使学生的自我意识和创新意识得到提高。后现代主义课程包含着个体通过在实践过程中的探索，获得经验后进行思考，这是个体对集体文化意义与价值的重新构建构建过程。学生在后现代主义课程中占据主体位置，并且拥有着主动性和主体性，这有利于学生自我能力的提升，能够让学生更加快速的掌握知识与文化内涵。人的自主性和自我意识的成长都依赖于社会实践的结果，社会实践的缺失会使得人的自我意识得不到觉醒，后现代主义课程中注重培养学生对文化中不合理部分进行怀疑与批判，提升学生对社会中错误观念的敏感性，进而能够营造一个平等、民主、公正的社会文化氛围。
后现代主义课程中以对传统课程的改造和构建作为主体。社会的文化是具有流动性的，会随着其社会舆论发生变化。后现代主义中的批判新思维要延伸至后现代主义课程中，必须要具备着批判和创新的文化理念。学生要在课程中不断对现有文化产生质疑，进而生成一个新的文化理念，使得课程变得活跃与开放。后现代课程中要强调文化的意识、意义和价值，强调以人为本的核心观念，发挥课程的改造与建构手段。后现代主义课程能够发挥生成与延伸的效能。后现代主义课程的目的便是为了生成新的观念与体系，而在这其中，实践是必不可少的环节。课程学习不能够单纯的之上谈兵，无论再完美的理论，在实践中也一定会遭遇困难，或是被发现没有实际价值。后现代主义课程对其理论进行了升级，使得后现代主义课程中的生成与延伸超越原本的学习活动层面，而转变升华为具有明确价值目的与价值判断的知识性活动，使得课程理论体系日益完善。 2.后现代主义体育课程构建与优势
2.1构建普遍且特殊的体育课程理念
体育课程作为一门面向高校全体学生的课程，其中具备普遍性的特征，同时体育课程作为本学科的课程体系，具备着特殊性的特征。在后现代主义体育课程构建过程中，如果只注重其中的普遍性而忽视特殊性，体育课程就无法发挥自身的优势，迷失体育课程的内涵与目的，如果只注重体育课程的特殊性而忽略了其中的普遍性，那么体育课程将会成为一座“空中阁楼”，与高校课程体系完全脱离，缺失了体育课程的现实意义，没有前进的基础。后现代主义体育课程构建要坚持将普遍性与特殊性相结合，构建全面、系统、不断发展的体育课程理念。现在大多数的体育教学实际情况中，有着一些传统的课程实践阻碍了后现代主义体育课程理念的构建，比如体育教学只注重对动作的教学，而忽视了对学生创造力的培养，甚至还会对学生的创造力进行打压。体育课程内容大多重复且陈旧，有些学生会发现从小学到中学再到大学，其中的体育课程中往往是重复着同样的动作，几乎没有对课程内容进行更替。体育课程中所表现出的文化取向和学生接受的新潮文化不能融合与适应。体育课程中没有利用现代的信息技术，学校对体育课的投入成本不够。对体育课程资源的开发与利用不够，比较偏向形式化。体育课程中教师和家长的参与度不够，现在有许多体育课程完全变成了学生的自由活动课，学校对体育课程也不够重视，没有对其进行开发与设计。体育课程中没有体现出个性化，教师教学比较呆板，没有结合学校或地区的特色进行教学。这些种种的问题都导致体育课程在学校教育中的意义没有完全发挥出来。高校领导和教师要重视体育课程理论构建，并在其中完成对课程思维方式的转换，要在构建过程中结合体育课程的特点，加强体育课程的过程性与实验性，引导学生在课程中主动参与、合作、探究、进步。高校要结合实际情况，在课程中加入自身的独特文化，使用充满文化批判与生成的建构性课程模式，改革和创新体育课程体系。
2.2树立多元动态的体育课程目标
树立课程目标是体育课程构建的首要任务。美国著名教育学家泰勒曾提出，在课程构建过程中，课程设计是其中最重要的一个步骤，其他步骤围绕课程设计才能进一步展开。此理论被称作“目标模式”，正是因为这个理论，泰勒成为了现代课程理论之父。美国课程论专家多尔借鉴了泰勒的目标模式提出了后现代主义课程的“4R”课程标准。这4R指的是丰富性、回归性、关联性、严密性，多尔提出，课程目标是多变且丰富的，所以体育课程不需要在预定的框架内发展，而是要在充满动力和兴趣的道路上奔跑，体育课程的进行可以根据学生的实际情况随时进行调整，比如学生提出对某一项运动感兴趣，教师便可以把握这个机会查找资料，带领学生感受此项运动，提升学生对课堂的积极性。将传统体育课程中积累课程理论目的改为对体育技术的自我发现和创造。改变体育课程目标的广度与深度可以让学生对自我运动技能有长效的发展，真正了解和尊重体育运动中价值观的多元化。体育课程构建要将培养学生终身体育意识，丰富体育课程内涵，提升学生体育科学文化素养和人文意识作为目标，培养出高素质全面发展的人才。
2.3构建丰富且独特的体育课程内容
后现代主义课程观众对课程内容有着要求，需要教师提供的知识是具有开放性和多变性的，在体育课程中也应该遵循这一原则。高校后现代体育课程中应该要构建出阶梯块状内容，也就是将课程内容按照学生层次进行划分，排列好依次顺序，并对课程内容进行分量，让体育教学能够有序完成。在规划体育课程内容时，要将课程内容遵循体育知识和体育技术的生成顺序与创造规律进行排列，让学生从易到难、从点到面的进行学习，这样逐步递进的方式能够使学生学习时感受的难度降低，具有强大的适应性，促使学生在学习过程中不断提升自己，也能够保护学生在体育课程上的安全。教师在对学生进行教学时，要按照不同的环境进行不同的课程安排，使教学内容具有针对性。体育课程的进行在一定程度上收到场地、天气、地域等因素的影响，教师要对现有资源进行挖掘，在不同的场地，不同的气候有着不同的教学内容。同时教师要扩展教学内容，不要将体育课程束缚在操场运动之上，教师可以对学生普及运动项目的由来、运动会轶事、体育故事等等，丰富课程内容，将体育教育与人文教育结合，拓展学生的认知。
2.4构建平等合作的师生关系
后现代主义课程观对师生之间的关系提出了要求，教师是课程中的一员，与学生拥有着平等的地位。体育课程之中，教师要凭借着自己占据优势的学识与经验对学生进行帮助、引导和启发，给学生最大化的话语权，让学生在课堂上提出自己的意见，表达自己的看法，教师要根据学生的看法調整课程内容，让师生共同构建和谐课堂。在后现代主义体育课程之上，师生要成为一个团体，教师要着力培养团队精神，将自己作为团队中的一员，听取学生的意见，实现教学相长。教师在课程之中要与学生一同创建新型的师生关系，通过师生之间的互动搭起一座沟通的桥梁，完成双方在精神方面的交流，在课堂之上共享自己的知识与经验，师生共同成长。
3.结语
后现代主义课程观作为一个新的课程观念，打破了传统教学的观念，摒弃了以往以教师为中心的教学理念，提倡学生的个性化发展，培养学生的创新意识。体育课作为大学教育中的重要一环，也应该及时更换传统教学观念，增加教学内容的开放性，从而培养学生的创新精神，培养与时俱进的高素质人才。
参考文献：
[1]谭颖，祁雪洋.后现代主义课程观对我国基础教育课程改革的启示[J].教育观察，2021，10（19）：1-3.
[2]吴雪枫.多尔后现代主义课程思想及其对职业教育课程的启示[J].职业教育研究，2021（03）：80-84.
[3]白璐.后现代主义理论视角下的高校专业实践课程评价优化[J].中国成人教育，2020（13）：63-66.
[4]马薇薇，王哲.后现代教育理念下应用型本科院校心理健康教育课程教学模式改革研究[J].吉林工程技术师范学院学报，2019，35（12）：30-33.
[5]张新海，崔雨.论基于后现代知识观的基础教育课程改革走向[J].商丘师范学院学报，2019，35（11）：86-90.
[6]梁嵩，胡玲玲.后现代主义思潮下的大学美育课程体系构建研究[J].现代教育科学，2019（09）：152-156.
[7]张莹.教育“核心素养”理念下的高校体育课程改革探讨——以重庆科技学院体育健康课教学改革为例[J].西南师范大学学报（自然科学版），2016，41（10）：173-176.
课题名：后现代主义课程观视野下的普通高校体育课程理论构建与实践研究，项目编号：JXJG-11-15-22。