说起“无赖”这个词，很多人都认为它是贬义词。确实如此，查《辞海》，其对“无赖”的解释为“指强横无耻、放刁、泼皮等恶劣的行为”。如柳青《铜墙铁壁》第十六章：“你要好好走哇，不能再耍无赖啊！”《儒林外史》第二十四回：“这人叫作石老鼠，是个有名的无赖。”
　　汉语的表意是异常丰富的，古代有一些诗人反其意而用之，常借“无赖”正意反说，写出一种喜爱之情，使诗句显得更有情趣。如南宋词人辛弃疾《清平乐·村居》中的“小儿无赖”，别有情趣：“茅檐低小，溪上青青草。醉里吴音相媚好，白发谁家翁媪？大儿锄豆溪东，中儿正织鸡笼。最喜小儿无赖，溪头卧剥莲蓬。”这首词描绘了农村一个五口之家的居住环境和生活画面，借此表现人情之美和生活之趣。词人把这家老小的不同面貌和情态，以及他们美好的农家生活描写得惟妙惟肖、活灵活现，具有浓厚的生活气息。“最喜小儿无赖”两句，写小儿子躺在溪边剥莲蓬吃的天真活泼的神情状貌，写得饶有情趣、栩栩如生。“无赖”是形容小儿顽皮、活泼之意，这种顽皮非但不让大人反感，反而蕴含着词人满腔的喜爱之情。
　　古诗词中运用“无赖”不仅可以用来形容人，也可以描绘花。南宋诗人陆游《广都道中呈季长》中的梅花“无赖香”，别有情味：“天上石渠郎，能来伴楚狂。风雪朝并辔，灯火夜连床。江水不胜绿，梅花无赖香。剧谈那得住，出处要平章。”乾道八年，诗人入四川宣抚使王炎幕府，投身军旅生活。后官至宝章阁待制。此诗当是作于这一时期。全诗回忆了他和季长的友谊。是天意让两人相伴，风雪里一块骑马，晚上一起读书。“江水不胜绿，梅花无赖香”，这两句借自然景色的优美来烘托两人的情谊。江水绿得耀眼，梅花香得扑鼻。“梅花无赖香”，诗人将梅花的香气拟人化，用一种嗔怪的语气来表达对梅花喜爱至极的情感。
　　古诗词中运用“无赖”也可以表现对某一地方的喜爱之情。如唐代诗人徐凝的《忆扬州》：“萧娘脸薄难胜泪，桃叶眉尖易觉愁。天下三分明月夜，二分无赖是扬州。”这首诗是用说反话的手法来反衬出扬州的可爱。开头两句忆扬州少女的可爱。诗中的“萧娘”“桃叶”都是代指少女，但她们“难胜泪”“易觉愁”，给人一副愁眉苦脸、泪眼向人的形象，这实际上是从反面写出了扬州少女的娇柔和惹人爱怜。“天下三分明月夜，二分无赖是扬州”，诗人把天上明月一分为三，而扬州独占二分，确实够“无赖”的了！“无赖”一词，把诗人对扬州的喜爱之情表现得淋漓尽致，也把扬州明月写到了出神入化的地步，并用“无赖”之“明月”，把扬州装点出无限的风姿，与《忆扬州》的标题吻合无间，无不使人向往扬州的美好。这种大胆的艺术构思所产生的效果，令人为之惊叹。


　　妙用“无赖”而使全诗生色的又如杜甫的《奉陪郑驸马韦曲》：“韦曲花无赖，家家恼煞人。绿樽虽尽日，白发好禁春。石角钩衣破，藤枝刺眼新。何时占丛竹，头戴小乌巾。”表面上看，这首诗是写对韦曲春景的不喜欢，但我们认真体味，始觉别有深意。清代诗人江浩然在《杜诗集说》中引明代文学家王嗣奭《杜臆》中的话说：“全是反言以形容其佳胜，曰‘无赖’，正见其有趣；曰‘恼煞人’，正见其爱煞人；曰‘好禁春’，正是无奈春何；曰‘钩衣’‘刺眼’，本可憎而转觉可喜。说得抑扬顿挫，極生动之致。”这段话指出了杜甫这首诗的主要艺术特点是用反语来透露正意。当时杜甫陪郑驸马游韦曲。“韦曲，在京城三十里，贵家园亭、侯王别墅，多在于此，乃行乐之胜地。”按常理，诗人不应对韦曲的景色表示不喜欢，所以诗中说“花无赖”“恼煞人”，实际上是喜爱这里的春光。这正如做母亲的有时说自己的孩子顽皮，心里却是喜欢他的活泼。另一方面，诗人看到韦曲的春色很好，可是自己的头发白了，青春已逝，不再有少年的游兴，所以对着大好春光，有种无可奈何的感慨。“白发好禁春”，是说衰老的人怎好当着这春光而尽情领略，所以说“花无赖”“恼煞人”，这是从自己感叹衰老这个角度说的。可见，“无赖”云云，实是充满对春光的喜爱留恋之情。
　　（作者单位：安徽省临泉县靖波中学）