论文部分内容阅读
阴阳本指部位而言.古人有以"内外"论之者,有以"上下"论之者.前者吸收了"浑天说"的主张,基本能反映人体内外之 "阴阳出入",较符合动物"中根"之理,<黄帝内经>中存有其主要思想;而后者则未能摆脱"盖天说"之禁锢,仍以天地升降为模式,适合于植物"气立"的上下升降机制,并不适用于探讨"根于中"的人体之阴阳出入.<难经>昧于此理