【摘 要】
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《水浒》的道德困境和解读冒险rn在中国古代的小说批评里,有一个通常的视角:从人性和道德的角度,透视出小说以及小说中人物形象里包含的社会学、伦理学意义和文学价值.其中,对小说中虚构的人物做实在的道德和人性批评,几乎是我们一贯的文学批评传统.这种批评,自有其深刻性和启示性.李贽(我们姑且在此假定评点《水浒》的真是李贽本人)和金圣叹对《水浒》的评点,就体现出这样的特征.rn但是,当这种伦理学的文学批评手法碰到《水浒传》时,就显示出其左支右绌的矛盾.rn《水浒》不是一般的小说,《水浒》太特殊了.rn《水浒》描写的
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《水浒》的道德困境和解读冒险rn在中国古代的小说批评里,有一个通常的视角:从人性和道德的角度,透视出小说以及小说中人物形象里包含的社会学、伦理学意义和文学价值.其中,对小说中虚构的人物做实在的道德和人性批评,几乎是我们一贯的文学批评传统.这种批评,自有其深刻性和启示性.李贽(我们姑且在此假定评点《水浒》的真是李贽本人)和金圣叹对《水浒》的评点,就体现出这样的特征.rn但是,当这种伦理学的文学批评手法碰到《水浒传》时,就显示出其左支右绌的矛盾.rn《水浒》不是一般的小说,《水浒》太特殊了.rn《水浒》描写的对象,或者说,《水浒》的内容太特殊了:它竟然把强盗当作绝对的主角来写,把反抗朝廷当作正面事件来写.《水浒》的这种内容及其倾向性在古代中国这样一个特别强调忠臣孝子的国度里,是一个奇迹.
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按照编辑部约稿要求，应该写一篇“学术自传”，但前不久已受邀约撰写了《罗时进学术传略》，即将发表于山东大学儒学高等研究院《国学季刊》。在那篇文章中已将近40年学术经历大致道出，就不必重复了。此刻刚遵嘱整理好我的“学术年谱”，看了一遍著述目录，依稀能够回忆起那些论文、那些论著的写作场景，于是便拟以《“栽竹轩”与我的学术成长》为题，写一段文字。 一个书架的“书斋” “栽竹轩”是我“自题”的书斋名。大
闻一多与北大中文系的关系至少可追溯到1929年8月.周作人在这年8月27日给俞平伯的信中说:rn平伯兄:rn来信承悉.北大对于足下并无正式表示,只有学生要求(指令?)鲁迅讲小说史,闻一多讲词,似有良禽择木而栖之意,唯此指令前马主任既不遵办,而且此刻该主任自己尚在下野中,则更谈不到,故鄙见以为可听之,至开学时再同尔时主任一谈,反正此刻现在也还谈不到开学也.……①rn鲁迅1929年5月13日至6月5日从上海来北平探亲期间,北大中文系学生要求系里邀请鲁迅来北大任教,同时还要求邀请在武大担任文学院院长的闻一多也来
一rn2003年南下苏州攻读博士学位,苏州大学东校区凌云楼九楼的一间会议室是最熟悉的地方,罗时进老师每周一次在这里上课.所谓上课,实际上是采用读书会的形式,硕士生、博士生、博士后、访问学者都在一起,围着“坐而论道”,很像圆桌讨论会.每节课会预先发下来一篇文章,大家一起讨论.文章是老师布置写作的论文初稿,每个人课上都要发言,所以课下大家拼命读书,储备知识.硕士生们有压力,怕被博士、博士后嘲笑无知;博士生们也有压力,担心谈论的问题肤浅被硕士生齿冷.有点“残酷”的是,罗老师要求大家讨论同门的论文,只允许用批评的
众所周知,《登高》是代表杜甫近体诗创作最高成就的诗作,明代学者胡应麟就赞美说:“全诗五十六字,如海底珊瑚,瘦劲难名,沉深莫测,而精光万丈,力量万钧.通章章法、句法、字法,前无昔人,后无来学,微有说者,是杜诗,非唐诗耳.然此诗自当为古今七言律第一,不必为唐人七言律第一也.”(《诗擞·内编》)其实,宋代学者最为推崇的唐人七律诗并非如此,严羽就认为崔颢《黄鹤楼》“为第一”(《沧浪诗话·诗评》),由此还产生了李白《登金陵凤凰台》模仿崔颢《黄鹤楼》并与争胜的传说(《唐才子传》卷一“崔颢”条).后代学者进一步研究,竟
《晋故征西大将军长史孟府君传》（以下简称为《孟府君传》），今见宋刻递修本《陶渊明集》卷第六①。这是一篇传赞体文章，是陶渊明为外祖父孟嘉写的一篇小传。孟府君是陶渊明对外祖父孟嘉的尊称。根据该传“娶大司马长沙桓公陶侃第十女”和“渊明先亲，君之第四女也”的记载，孟嘉乃是陶侃的女婿，而陶侃是陶渊明的曾祖父，孟嘉的第四个女儿就是陶渊明的母亲。可知武昌孟氏与浔阳陶氏有双重的姻亲关系。在陶渊明的记忆中，孟嘉乃是
周宪：我已经被朱老师包装成金庸迷了。 我讲一个我老师关于金庸迷的段子。有一次金庸到南京大学演讲，一位德高望重但又不喜欢金庸的老先生主持会议。后来这位老先生写文章批评金庸，结果招致金粉的群起围攻，有人甚至发帖子威胁他，如果再说金庸坏话，将派一个小分队来实施暗杀行动。看来对不同文学发表不同看法是会引发严重后果的。 刚才朱老师讲得非常好，文学到底该是什么样的，今天的文学是什么样的？其实他里面讲的比较
管仲到底是不是贰臣rn《论语·宪问》第十六章:rn子路曰:“桓公杀公予纠,召忽死之,管仲不死.”曰:“未仁乎?”子曰:“桓公九合诸侯,不以兵车,管仲之力也.如其仁!如其仁!”rn紧接着,《论语·宪问》第十七章:rn子贡曰:“管仲非仁者与?桓公杀公子纠,不能死,又相之.”子曰:“管仲相桓公,霸诸侯,一匡天下,民到于今受其赐.微管仲,吾其被发左衽矣.岂若匹夫匹妇之为谅也,自经于沟渎而莫之知也?”rn上面两章《论语》,近乎白话,应该无须翻译,一般读者都能够完全读懂.
互联网教室对传统课堂的冲击 新冠病毒肆虐而造成全球性影响，世界各国大中小学纷纷关停，把课堂搬到网上。这种教学手段的巨变，对教育的未来影响深远。 “互联地球”成为现实，互联网教室实时连接全球，住在地球不同角落的学生和教师，在互联网教室里即时见面上课。世界一流大学的优美校园和便利设施成了摆设，向往海外留学的学生交了昂贵学费，却发现自己是上了一个“电大”。 不计名校的名声和文凭效应，在互联网课堂冲