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摘要：在经济飞速发展的当今世界，人们在速食生活中总是很容易忽略生活原有的品质，于是，针对大众消费过剩带来大量浪费的社会现实，无印良品这一品牌从日常角度入手，倡导一种自然朴素、单纯简约化的生活态度和以人为本的设计方式，向大众灌输生活方式新理念。
关键词：以人为本；合适就好；平衡；简约实用；设计美感有句俗话叫“三分画，七分裱”，意思是说一幅让人拍手称好的字画，需要细致精美的装裱才能成为上品。从这句话便能看出，强调形式对于内容起着很大的装饰包装作用， 肯定了设计在一件作品中占有一定的比重，它能升华作品，让其更具有使用的意义。在生活中，设计潜移默化的改变着我们的世界，同时，多元化的生活世界也拓宽了我们的设计。随着设计在产品中所占比重的增加，人们考虑的设计理念也向着全面化、人性化的趋势在发展，新的设计理念不断的被提出，人们努力开辟着新的道路，流行元素、复古元素、平面设计元素以及极简元素等等被灵活的运用到设计中去。在这种情况下，出现了一个具有颠覆性的设计品牌，即“无印良品”。这个品牌带来了全新的设计理念与审美，就如它的设计领军人物之一原研哉所认为的那样——设计思想很重要。
无印良品产生于八十年代日本经济飞速发展的时期，在这样的年代背景下，人们在速食生活中总是很容易忽略生活原有的品质，快速的发展也带来了环境、资源不能再生、无法循环利用等问题。于是，针对大众消费过剩带来大量浪费的社会现实，该品牌的创造人田中一光敏感地察觉到设计是可以融入大众生活发挥社会影响力作用的，从日常角度入手，倡导“资源循环再利用”，以极简主义为基础的审美元素，向大众灌输生活方式新理念。
1980年由无印良品第一代设计大师田中一光与它的创始人堤清二共同构想了这样一个反品牌的计划，旨在对抗既有的色彩喧嚣的杂乱的品牌。事实上，经过了31年风雨的洗礼，无印良品这个不是品牌的品牌如今在全球是最能代表日本的设计，是最能体现日本民族文化底蕴的一个品牌。之后田中一光将无印良品的大旗交给了新一代日本设计师原研哉手里。从2002年起，原研哉跟深泽直人一起成为了无印良品的新一代领导人。也是从原研哉接过这根交接棒之后，无印良品的发展开始走向一个新的纪元。无印良品最开始由田中一光确定的名称的意思就是：无品牌，有品质，而且便宜。它的产品采用简单的包装，使用环保的无漂白的纸张作为包装纸，注重产品的质量。而无印其名，原意就是希望创作出这样无品牌的优良之品，并不是打造奢侈品牌，也不是为了满足高端消费，只为了创造一种贴近于贫民的时尚，无印良品便是抱着这样的信念面向大众，出乎意料的，无品牌最终在社会上产生了极大地影响，掀起了设计新审美的风暴。它满足了消费者对于生活环境的需求以及对创意产品的渴望，得以迅速发展“这样就好”的满足感。这种贴近生活原汁原味的设计，反而更容易博得大众的好感。于是“这样就好”的一种模糊的舒适性概念被无印良品提倡并彻底贯彻，随后延展成“合适就好”这一设计新理念。面对刚刚合适可能还是会有点不满足，追求这样设计的最好，可能会带有一点点的欠缺感，但是“合适”的层次不断得到提高，这样的小小的不满足也会慢慢的消除。就好像是一次设计的觉醒过程，无论从形式、功能还是审美与使用舒适度，无印良品都是具有革命性的。它的成功证明了设计能够使世界变得更加和谐、更加合理。设计从它的起源来看是一种理想主义，埋头钻研思考的态度即为设计的本质，所以无印良品的设计是具有现实性的。
无论形式功能还是设计美感都与其逐步的人性化密不可分，设计只有不断向人靠近，才具有实用度与使用舒适感。无印良品的产品向我们展示了一个好的产品设计，它从形式功能与使用上都十分具有人性化特质，能够让人使用起来感觉舒适的产品自然是良品。而且它引领了设计上很重要的一点，不会为了降低成本而去追求最低廉的价格，也就是不追求最便宜的价格，而是最适当的价格。一切合适就好成为了无印良品的价值观以及它的产品理念。无印良品的每一件物品都遵循了“合适就好”这一理念，极简主义的审美感让每一件物品看上去简单，却充满了自己的个性。也许正因为这样的审美观，每一件单品拿出来单独摆放，也许不那么具有特质，只是普通的贫民时尚，可一旦将他们摆放在无印良品的店里，或错落有致的放置，或精心布置的摆放，当他们聚在一起，那种鲜明的无品牌特色就显露出来，简单的材料，精简的设计元素，单纯的配色，毫不花哨的外观，让人看上去就心情舒畅。乍一看或许会觉得也没那么出色，一旦拿到手中，就会发现很多精心设计的细节，无一不体现在了产品的形式与功能上。由深泽直人设计的无印良品灵魂作品壁挂式CD机，就很好的印证了设计理念与审美的新方向。这样一个普通的方形白色盒子挂在墙壁上，粗略看去根本不会联想到CD机，而是会想起童年那些老房子里墙壁上呼呼转悠着的风扇，设计的形式便体现在这里，使用怀旧的元素让人们想起自己的童年。而从CD机的角度看来，它是颠覆性的，在此以前人们的概念是，CD是平放着而不会挂在墙上，挂式的CD机不仅满足了人对音乐的需求，同时也满足了人对设计美的优越感，无论从外形还是功能上都能感受到合适就好的满足感，使用起来便充满了怀旧气息，这便是艺术之美与设计的融合。在充斥着浮华与奢侈的快速节奏生活中，越是质朴单纯的东西，越能引起大众的共鸣，设计的合适，便能让我们心生满足。
从包豪斯设计理念建立以来，我们就提倡设计以人为本，设计的中心应当是人，而不是物，产品要贴合人的需求。随着科技进步和生活质量的提高，设计需要考虑的元素也逐渐增多，遵循人物和谐的法则成为衡量一个产品好坏的标尺之一。也因此，设计需要具有适合大众的普遍性，符合人与物的现实性，并遵从于生活中的和谐法则。从无印良品的理念看来，让人使用感到满足的内涵，便是设计遵循了产品使用要与人和谐的这一法则。
说到底，一件能够得到认同的产品必是让人使用起来感到舒适，所以越是人性化的设计，越能获得使用的好感度。让我们感到满足的要求不外乎是产品的外观效果应使人感到新颖、愉悦，乐于接受，且容易产生拥有的冲动，还包括人体工学应用、色彩及几何元素搭配、文化元素应用、环境适应性等。这些复杂多变的概念在设计的逐步进化过程中，变得简约而单纯，若产品具有充分的实用性，并让人觉得简单纯粹易理解，便已足够。无印良品的设计理念便是把简约单纯与实用性发挥到了极致，极简已成为了其产品的标志。
参考文献
[1][日]原研哉 阿部雅世．为什么设计[M].山东：山东人民出版社，2010，221.
[2][日]田中一光．设计的觉醒[M].广西：广西师范大学出版社，2012.
[3][日]原研哉．设计中的设计[M]. 广西：广西师范大学出版社，2012.
[4][英]罗伯特•克雷．设计之美[M].山东：山东画报出版社，2010.
[5][美]唐纳德•A•诺曼．设计心理学[M].北京：中信出版社，2010.
关键词：以人为本；合适就好；平衡；简约实用；设计美感有句俗话叫“三分画，七分裱”，意思是说一幅让人拍手称好的字画，需要细致精美的装裱才能成为上品。从这句话便能看出，强调形式对于内容起着很大的装饰包装作用， 肯定了设计在一件作品中占有一定的比重，它能升华作品，让其更具有使用的意义。在生活中，设计潜移默化的改变着我们的世界，同时，多元化的生活世界也拓宽了我们的设计。随着设计在产品中所占比重的增加，人们考虑的设计理念也向着全面化、人性化的趋势在发展，新的设计理念不断的被提出，人们努力开辟着新的道路，流行元素、复古元素、平面设计元素以及极简元素等等被灵活的运用到设计中去。在这种情况下，出现了一个具有颠覆性的设计品牌，即“无印良品”。这个品牌带来了全新的设计理念与审美，就如它的设计领军人物之一原研哉所认为的那样——设计思想很重要。
无印良品产生于八十年代日本经济飞速发展的时期，在这样的年代背景下，人们在速食生活中总是很容易忽略生活原有的品质，快速的发展也带来了环境、资源不能再生、无法循环利用等问题。于是，针对大众消费过剩带来大量浪费的社会现实，该品牌的创造人田中一光敏感地察觉到设计是可以融入大众生活发挥社会影响力作用的，从日常角度入手，倡导“资源循环再利用”，以极简主义为基础的审美元素，向大众灌输生活方式新理念。
1980年由无印良品第一代设计大师田中一光与它的创始人堤清二共同构想了这样一个反品牌的计划，旨在对抗既有的色彩喧嚣的杂乱的品牌。事实上，经过了31年风雨的洗礼，无印良品这个不是品牌的品牌如今在全球是最能代表日本的设计，是最能体现日本民族文化底蕴的一个品牌。之后田中一光将无印良品的大旗交给了新一代日本设计师原研哉手里。从2002年起，原研哉跟深泽直人一起成为了无印良品的新一代领导人。也是从原研哉接过这根交接棒之后，无印良品的发展开始走向一个新的纪元。无印良品最开始由田中一光确定的名称的意思就是：无品牌，有品质，而且便宜。它的产品采用简单的包装，使用环保的无漂白的纸张作为包装纸，注重产品的质量。而无印其名，原意就是希望创作出这样无品牌的优良之品，并不是打造奢侈品牌，也不是为了满足高端消费，只为了创造一种贴近于贫民的时尚，无印良品便是抱着这样的信念面向大众，出乎意料的，无品牌最终在社会上产生了极大地影响，掀起了设计新审美的风暴。它满足了消费者对于生活环境的需求以及对创意产品的渴望，得以迅速发展“这样就好”的满足感。这种贴近生活原汁原味的设计，反而更容易博得大众的好感。于是“这样就好”的一种模糊的舒适性概念被无印良品提倡并彻底贯彻，随后延展成“合适就好”这一设计新理念。面对刚刚合适可能还是会有点不满足，追求这样设计的最好，可能会带有一点点的欠缺感，但是“合适”的层次不断得到提高，这样的小小的不满足也会慢慢的消除。就好像是一次设计的觉醒过程，无论从形式、功能还是审美与使用舒适度，无印良品都是具有革命性的。它的成功证明了设计能够使世界变得更加和谐、更加合理。设计从它的起源来看是一种理想主义，埋头钻研思考的态度即为设计的本质，所以无印良品的设计是具有现实性的。
无论形式功能还是设计美感都与其逐步的人性化密不可分，设计只有不断向人靠近，才具有实用度与使用舒适感。无印良品的产品向我们展示了一个好的产品设计，它从形式功能与使用上都十分具有人性化特质，能够让人使用起来感觉舒适的产品自然是良品。而且它引领了设计上很重要的一点，不会为了降低成本而去追求最低廉的价格，也就是不追求最便宜的价格，而是最适当的价格。一切合适就好成为了无印良品的价值观以及它的产品理念。无印良品的每一件物品都遵循了“合适就好”这一理念，极简主义的审美感让每一件物品看上去简单，却充满了自己的个性。也许正因为这样的审美观，每一件单品拿出来单独摆放，也许不那么具有特质，只是普通的贫民时尚，可一旦将他们摆放在无印良品的店里，或错落有致的放置，或精心布置的摆放，当他们聚在一起，那种鲜明的无品牌特色就显露出来，简单的材料，精简的设计元素，单纯的配色，毫不花哨的外观，让人看上去就心情舒畅。乍一看或许会觉得也没那么出色，一旦拿到手中，就会发现很多精心设计的细节，无一不体现在了产品的形式与功能上。由深泽直人设计的无印良品灵魂作品壁挂式CD机，就很好的印证了设计理念与审美的新方向。这样一个普通的方形白色盒子挂在墙壁上，粗略看去根本不会联想到CD机，而是会想起童年那些老房子里墙壁上呼呼转悠着的风扇，设计的形式便体现在这里，使用怀旧的元素让人们想起自己的童年。而从CD机的角度看来，它是颠覆性的，在此以前人们的概念是，CD是平放着而不会挂在墙上，挂式的CD机不仅满足了人对音乐的需求，同时也满足了人对设计美的优越感，无论从外形还是功能上都能感受到合适就好的满足感，使用起来便充满了怀旧气息，这便是艺术之美与设计的融合。在充斥着浮华与奢侈的快速节奏生活中，越是质朴单纯的东西，越能引起大众的共鸣，设计的合适，便能让我们心生满足。
从包豪斯设计理念建立以来，我们就提倡设计以人为本，设计的中心应当是人，而不是物，产品要贴合人的需求。随着科技进步和生活质量的提高，设计需要考虑的元素也逐渐增多，遵循人物和谐的法则成为衡量一个产品好坏的标尺之一。也因此，设计需要具有适合大众的普遍性，符合人与物的现实性，并遵从于生活中的和谐法则。从无印良品的理念看来，让人使用感到满足的内涵，便是设计遵循了产品使用要与人和谐的这一法则。
说到底，一件能够得到认同的产品必是让人使用起来感到舒适，所以越是人性化的设计，越能获得使用的好感度。让我们感到满足的要求不外乎是产品的外观效果应使人感到新颖、愉悦，乐于接受，且容易产生拥有的冲动，还包括人体工学应用、色彩及几何元素搭配、文化元素应用、环境适应性等。这些复杂多变的概念在设计的逐步进化过程中，变得简约而单纯，若产品具有充分的实用性，并让人觉得简单纯粹易理解，便已足够。无印良品的设计理念便是把简约单纯与实用性发挥到了极致，极简已成为了其产品的标志。
参考文献
[1][日]原研哉 阿部雅世．为什么设计[M].山东：山东人民出版社，2010，221.
[2][日]田中一光．设计的觉醒[M].广西：广西师范大学出版社，2012.
[3][日]原研哉．设计中的设计[M]. 广西：广西师范大学出版社，2012.
[4][英]罗伯特•克雷．设计之美[M].山东：山东画报出版社，2010.
[5][美]唐纳德•A•诺曼．设计心理学[M].北京：中信出版社，2010.