《红楼梦》写梦之多，恐怕在世界文学宝库里也是很罕见的。那么曹雪芹究竟写了多少梦呢？
　　早就有人统计过了，发现全书总共描写了大大小小的梦三十二个，前八十回就写了二十个梦，后四十回共写了十二个梦。
　　全书最长的当数第五回贾宝玉梦游太虚幻境，这个梦可以说是《红楼梦》里红粉女人悲苦命运的集大成，其次是第八十二回林黛玉的一场恶梦和一百一十六回贾宝玉再游真如福地；而最短的梦则是第十回贾宝玉在梦中听见秦氏死了和第八十九回林黛玉睡梦中听见有
　　人叫薛宝钗为二奶奶。
　　然而我们知道曹雪芹的梦境描写，或长或短，或祥或略，都不是可有可无的，有的紧密地为深化主题思想服务，有的通过梦境揭示了现实生活中的矛盾；有的则是助于人物的性格刻画，特别是揭示人物的心理活动。
　　《红楼梦》写梦的手法也是变化莫测，不见雷同，有时象是描写一个真实的生活细节，结果却是写梦，若不细心去读，就很难理解；有时写梦通篇不用一个“梦”字，若不仔细看，不觉是写梦；多数则为直接点明，从正面展开梦境的描写，而其中有时又十分奇特，曲曲折折地写梦中梦，连环梦、梦中写梦、梦中又梦；有的前呼后应，使两梦内容互相印证……
　　曹雪芹的梦幻艺术有很深的美学意蕴。《红楼梦》总的艺术结构是一个大梦，又包含着许多小梦，正如清代红楼梦评论家王希濂总结的那样：“前后两大梦，皆游太虚幻境，而一是真梦，虽阅册听歌茫然不解；一是神游，因缘定数，了然记得。且有甄士隐梦得一半幻境，绛云轩梦语含糊，甄宝玉一梦而痛改前非，林黛玉一梦而情痴愈锢。又有柳湘莲梦醒出家，香菱梦里作诗，宝玉梦里与甄宝玉相合，妙玉走魔恶梦，小红痴情私梦，尤二组梦妹劝斩妒妇，王熙凤梦人强夺锦匹，宝玉梦至阴司，袭人梦见宝玉，秦氏、元妃托梦，及宝玉想梦无梦等事，穿插其中，与别部小说传奇不同。”作者可以用梦隐括全文，透露玄机，也可以用梦安排经纬、刻划人物；可以用梦来寄托理想，也可以用梦来批判现实。他善于绘梦境为真境，也善于绘真境为梦境。在他看来，梦有時就是现实，现实有时又是梦，秦氏托梦虽阴森可怖何尝不是现实，宝黛相爱两性依依又何尝不是一个梦。梦长时山重水复、曲径通幽，如梦游太虚幻境；梦短时则只闻梦话，不见梦境，如绛云轩宝玉梦中喊骂。曹雪芹这位梦幻艺术大师，把梦这个“黑暗王国的艺术”发挥到了淋漓尽致的地步。传统的创作方法推向了一个新高度，也为今天的文学创作提供了有益的借鉴。
　　总之，从小说的情节结构上看，全书起于梦，结于梦；悲也梦，喜也梦。表面写梦，实际并非写梦。熟读红楼梦会有许多意想不到的发现。
　　就有研究红楼梦的学者曾把全书的梦连串起来，结果发现，只要稍加改动，每个梦就能编排出一部精彩奇异的“聊斋”故事。