谬误或错误在认识中的两重性

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<正>一、谬误和真理、错误和正确是认识过程中的不可分割的矛盾统一体 在现实生活中,人们一谈起成功或胜利时,总是兴高彩烈,洋洋得意;而一谈起错误或失败时,又总是情绪低沉,心情懊丧。这是人之常情,是可以理解的。然而,殊不知,真理、正确和成功,并非是天国飞来的骄子,而往往都是在错误或失败的母胎中孕育出来的产儿。 人认识事物的过程,是从现象到本质,从不深刻的本质到更深刻的本质的深化过程;停留于事物的表面现象,甚至为假象所迷惑,是我们认识事物中难免的失误。任何事物都存在现象与本质两方面,它们是互相联系的,所以,我们可以透过现象去认识事物的本质;但又是互相矛盾的,所以,认识了事物的现象,并不等于认识了本质。透过现象认识本质,也不是一件容易的事。一根筷子插在水碗中,经过折光作用,怎么看都是弯曲的;一个能说会道、善于察颜观色和见机行事的人,谁又会想到他虚伪的品质呢?世界上的事物,是无限多样,错综复杂和千变万化的。有真象,有假象;有普遍现象,有特殊现象;有稳定现象,有易逝现象。以矛盾情况而论,有内部和外部、本质和非本质、主要和次要、对抗和非对抗、正在消失和正在生长的矛盾,以及矛盾诸方面,等等,都很难一下把握得准。就是人们的思维加工过程,也不可能穷尽客观世界的一切,这是?
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<正>河北省平山县中山王(?)墓的发掘,是我国考古界近三十年来的一件大事,获得的重要史料及珍贵历史文物,是考古、文物事业的重大收获,尤其是幕中出土的三件铜礼器——即平山三器,(?)壹(方壶)、(?)鼎、妾子盗壶(圆壶)的长篇铭文,更是研究中山乃至战国史的极有价值的材料。因此,它们一经出土,立即引起了学术界的极大重视,自一九七九年初河北省文管处的发掘简报发表以来,有关的文章达十数篇之多,这是对中山国历史及文化面貌研究和认识所取得的十分可喜的成果。在已发表的研究文章中对中山国王世与行年问题作了一
<正>无产阶级民主与无产阶级专政的关系问题,是马列主义国家学说的重要组成部份。一切机会主义者反对无产阶级专政,总是首先极力歪曲、篡改无产阶级民主与无产阶级专政的关系。所以,马列主义经典作家特别强调:“说明这些问题应该是我们总的主要的任务”。(列宁:《关于用自由平等口号欺骗人民》《列宁选集》第三卷第八二○页)最近胡耀邦同志在党的第十二次全国代表大会上明确指出:“社会主义的物质文明和精神文明建设,都要靠继续发展社会主义民主来保证和支持。建设高度的社会主义民主是我们的根本目标和根本任务之一”。因此
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摘要:笔者根据自己的教学实践解释“话语群”概念,旨在给读者提供一个审视教育的新视角,为应试教育向素质教育转型提供新模式,为教育评估提供新视点。  关键词:大爱文化 大爱思想 价值取向    “话语群”是什么意思呢?中南民族大学教授谭必友博士在提出“话语群”这个概念时阐释:“话语群,简而言之即语言群落。如果给它一个定义,那就是社会上各个层次或各种领域的人们围绕某个核心社会行为所发生的所有对话的集合。
一、案例描述  前几天,在镇江实验学校听了一位老师的课,感觉收获颇丰。说实话,这位老师一出场并没有给人眼前一亮的感觉,没有俊朗洒脱的外表,没有抑扬顿挫的音调,甚至没有生动幽默的语言,但是整堂课却上得津津有味,精彩纷呈。学生个个激情饱满,思绪飞扬,妙语连珠。究其根本,原来是教师不因循守旧、拘泥成法,敢于标新立异,推陈出新;学生在阅读文章时不人云亦云,敢于怀疑、批判、反思与创造。教师重视培养学生质疑的
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温家宝总理在十一届全国人大三次会议上所作的《政府工作报告》中指出:“只有一流的教育,才能培养一流人才,建设一流国家。”在今天这个科技日益竞争激烈的时代.在中华民族伟大复