【摘 要】
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将制度定义为人与人之间社会关系的稳定形式,据此,便可比照西美尔问题而提出制度经济学的基本问题:“社会关系何以可能？”实际上,该问题也就是著名的“囚徒困境”所揭示的人类
【机 构】
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中南财经政法大学经济学院,湖北武汉,430073
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将制度定义为人与人之间社会关系的稳定形式,据此,便可比照西美尔问题而提出制度经济学的基本问题:“社会关系何以可能？”实际上,该问题也就是著名的“囚徒困境”所揭示的人类合作问题.虽然西方理论界为回答该类问题,从霍布斯到罗尔斯提出过不少的“社会契约论”,而且,当今学者们还纷纷运用实验和计算机仿真等现代方法来解答该类问题,但是,它们都不如中国先哲荀子为解答“人何以能群”问题而提出的“义以分则和”思想来得简捷和透彻.因此,该思想可名为制度经济学或者社会科学的“荀子定理”.其中,作为元制度的“义”,其渊源与人类的起源是一致的.在马克思的唯物史观基础上,用人的三维度框架,即物的、社会的和心的三维框架,对该起源可以给出一个统一而合理的假说.
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