逝者如斯夫。
　　流水般的时间湮匿了人世间太多故事。无论辉煌荣光或者悲壮苍凉，历经时光浪花的洗礼，在岁月长河中都显得如此渺小轻飘，甚至点滴印痕也未必能够留下。回望时光隧道，能够在蓦然回首中依旧大浪淘沙印记留存的，往往反而是一些富有奇迹色彩的历史传说。
　　比如嵩山，比如嵩山上的少林寺。
　　不是因为建筑，不是因为宗教，不是因为文化。太多人知道嵩山少林，更多的是因为点点滴滴的传说。
　　一个不老的传说，就是一出不朽的奇迹，一段凝固的时轮。
　　几乎所有文化典籍的字里行间，都能嗅到嵩山的气息、少林的芬芳。黄帝游历、唐尧狩猎、夏禹祭天，历代帝王将相接踵而来，封禅祭祀、刻碑建庙。偌大嵩山，坦坦然把“天下第一刹”少林寺、四大书院之一的“嵩阳书院”和中国最古老的天文观星台等天下奇观揽于一怀，宗教、武术、文化、科学在这里平和相处，散发着跨越时空的感召力。
　　而此刻，我就徘徊在嵩山，在少林寺厚重的山门下。
　　一个山门，就是历史的一个扉页。古老而威严的山门如一部历史或者佛学书籍的精美封面，释放着艺术的强大魅力。其恢宏之势，浸染千年岁月霜华却依然荣光灿然，折服着一代代登访嵩山的朝圣者。翠柏巨大，郁郁葱葱，伴同石阶两侧那一对石狮，守候着这一重建于清雍正年间的山门。门额上方，黑漆方匾上是大清康熙皇帝的手笔，“康熙御笔之宝”的印玺清晰可鉴。此境融融，此情依依，如水时光漫过砖砖瓦瓦，悄然湮入其中。时光迢遥，古韵犹存，静默的山门铭留着历史的渺渺萍踪。恍然之间，那沉重山门仿佛咯吱咯吱地缓缓打开，一位白发皓髯的僧人从山门飘然而出，步履沉静无音，身后是一方苍茫恢弘的门洞，脚下是千年突变的风云……
　　再揉眼，复归真实，依然山门紧闭。
　　那个叫达摩的印度僧人不远千里来到少林时，是公元527年的夏天。他不会知道，因为他的到来，中国的整个文化史都发生了巨大的变化。一种思想因为他在这片广袤大地滋生蔓延，进而形成了中国佛教的禅宗，演变成中国古代极其灿烂的哲学思想。中国人也因此更加富于神驰与幻想。达摩静静地来又悄悄地去了，然而他印留在嵩山的身影千年依然，虚幻而又真实。嵩山因之而沉积得更为丰厚神秘、博大精深，少林因之而灿烂辉煌又屡遭凄楚沧桑。
　　陪我们一路的是个中年僧人，文质彬彬，谦和随意。他波澜不惊的讲述让我对嵩山对少林的深厚愈加知之。沉吟留步在小小的立雪亭，中年僧人轻问：“施主知道慧可禅师吗？”
　　父亲颔首，我也点头。当然知道，佛教禅宗曹洞宗的开山鼻祖。
　　“慧可原本不是和尚，而是个道人。当年达摩祖师来到中国，国人不服这个洋和尚，就停了长江上所有的渡船。达摩来到江边，微微一笑，折下一枝芦苇，踩在苇枝上，运用绝顶轻功，渡过了长江。
　　“慧可听说达摩可以一苇渡江，很不服气，便来挑战。结果慧可输了，输得心服口服。达摩不但武功高深绝妙，其智慧更令慧可难以望其项背。于是慧可产生了拜达摩为师的想法，但是达摩拒绝了他：‘你是学道的，我是学佛的。你拜我为师是不忠、我收你为徒是不义。不忠不义之事，怎么可以做？’但慧可之心不改，他的执著使达摩无奈，达摩只好说：‘天上下了红雪，我就收你为徒。’这其实还是拒绝慧可，试问天上怎么会下红雪呢？然而慧可很耐心地等。终于等到下雪了，慧可就站在这里，望着对面达摩的寝殿，喊道：‘师父！天降红雪了。’
　　“达摩出来一看，慧可正站在雪地中。一只手提着戒刀，另一只手臂已经被他自己砍断。断臂落在雪地上，静静流着血，慧可的身上也在流着血。遍地红血，遍地红雪！”
　　虽然从小听父亲讲过、从书上看过这个“立雪断臂”的故事，然而此时听来，依旧有一种震动。看着这普普通通的亭子，想象着当年的慧可，这是一种何等的执著？
　　或许，所有信念的追寻，所有梦想的不弃，都源自一份执著。
　　武术是嵩山是少林吸引着四海游客的重要因素。“少林十三棍僧救唐王”的故事令少林寺名扬天下，妇孺皆知。少林武僧舍生忘死捍卫正义的精神，也是不屈不挠的民族精神的集中展现。作为中华武术的重要发源地，少林寺因为武术驰名天下。少林武术代代相传，声名鹊起，不断的战争与生死存亡又让少林功夫日益完善、日益发展。观白衣殿内，环殿壁画记载着少林武术的演变传播。民间艺术大师采用焦点透视的绘画方法，以浑厚的色流、夸张的戏剧艺术表现手法、奔放豪迈的笔触，描绘了中国武术史和绘画史的发展演变。于画前，人喊、马嘶、兵刃撞击的激烈厮杀声如在眼前、如响耳边。艺术之所以伟大，是因为它呈现了自己多层次、多方位、多视角的魅力与风范。它让所有的人各取所需，学艺术的去学艺术，探历史的去探历史，寻文化的寻到了文化，研究功夫的如愿以偿……
　　少林寺最吸引我的，是院后那片塔林。“塔林”位于少溪河北岸，依山而建，占地数万平米，有大唐以来历代古塔数百余座。塔式样繁多，造型各异，是研究佛教建筑史、艺术史和宗教史的重要文物宝库，也是少林寺的主要景观之一。“塔林”实则是墓园，每一个塔便是每一个僧人“修成正果”而“圆寂”的墓碑。那些虔诚诵经、一心向佛的僧人，不知看到这成百上千的墓塔会有何感想。随着岁月的迁移，塔林的面积也不断地在扩大。“塔林”是世人无法逃避死亡的力证，而这种依顺自然规律的死亡，非但没有让僧人明白死亡的无法拒绝和成正果的渺茫，反而让他们对佛更加信仰。
　　夕阳斜照，塔林的每一个塔都像是罩在光环里，后面衬陪着巍巍嵩山，这里真是一片圣土。无论历史多么漫长，塔林忠实得像一部释家佛学，缄默地独守着这远离尘嚣、孤绝冷傲的一方境界，漠然地鄙弃着人世的俗杂，无语冷视着人们的虚伪与势利。置身其间，令你感受到地老天荒沧桑无限，让你见证了深邃的时间旷野里無数的悲欢故事。
　　茫茫岁月，悠悠传说。在历史的风云变换中，少林寺也没有能够躲过一次又一次的劫难。或许艺术与文化从来就注定与灾难共生的，注定要历经无数次在跌倒中爬起、于废墟中发掘、从沧桑磨难中分娩。泱泱人类文化史，艺术与文化似乎都是如此的血迹斑斑，但历史终究还是没有忘记嵩山忘记少林。疯狂的虐待之后便是加倍的怜惜。在摧毁之后痛心疾首之后，人们是更加沉重地思索过去。于是一代又一代的人们，用虔诚和呵护，一次又一次把嵩山把少林擦拭得更加熠熠生辉，光泽千秋。
　　弹奏着一曲又一曲的千古绝唱，演绎着一代又一代的传奇故事，苍茫嵩山、沧桑少林，犹如一曲凝固的交响乐，只要按下记忆的琴键，那承载着历史的厚重的音符，便会在每一个人心头跳跃、回响。
　　嵩山不老。少林不老。凝固的时光，地老天荒。