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摘要：重视经典阅读教育。阅读是语文教学的根本，是培养语文能力的基石，阅读是语文学科的生命，课外阅读对于开拓学生视野、活跃学生思维、发展学生智力，具有其他任何活动不可替代的作用，而经典文化作品的阅读是语文教学必不可少的组成部分。阅读文化经典作品不仅能学习经典名篇里包含的长期积淀的精神骨髓，还有助于学生在阅读中完善自我人格，提升人生境界，同时还可以进行英才教育、人性教育和贵族精神教育，让经典文化作品阅读成为学生学习生活的常态。
关键词：现状；经典文化；经典文化作品阅读
中图分类号：G633.33 文献标志码：A 文章编号：1674-9324（2016）16-0232-02
一、中学生经典文化作品阅读现状
在教学中学生经常会问这样的问题：
“老师，法国现代诗歌不就是法国现代的诗歌的意思吗？”
“老师，苏武怎么那么傻呢，让他牧羊就牧羊，又没有人看着他，跑啊？”
“老师，桑迪亚哥（《老人与海》的主人公）有意思吗，费了半天劲，累的要死，弄回来一具鱼骨架，早在一开始，看斗不过鲨鱼，就扔下鱼跑了多好……”
“老师，那唐代苏轼的《赤壁赋》我们都背不下来，怎么办？”
这些问题看似好笑，却让我们对阅读经典文化作品有很多的琢磨之处。
最近我就学生的经典文化作品阅读情况在年级中的两个班做了一次抽样问卷调查，两个班共有108名学生，大部分名著篇目的阅读，学生是以“部分阅读”和“梗概阅读”为主，原著完整阅读率很低，但调查结果堪忧。
1.不知道什么是经典名著。64人读过6本以上的名著，但其中有一部分人认为凡是读过的作品就是经典文化作品或名著。
2.不知道金陵十二钗。有学生也能写出金陵十二钗中的一二个，如林黛玉、薛宝钗；有学生居然把香菱、晴雯、袭人写进十二钗，更有甚者说只知道“金陵十三钗”。
3.对科幻、悬疑类、战争类名著感兴趣。18人对经典文化作品不感兴趣。
4.大部分学生认为阅读文化作品对应试考试不仅没有帮助还浪费时间，38人因为课业繁重不能读经典文化作品。
5.大部分学生喜欢读那些不用动脑只求消遣的书，65人说读不懂经典文化作品就没有耐心读下去了。
6.家庭也不重视孩子阅读经典文化作品。假期我们给学生布置读《红楼梦》的作业并让家长实施监督，开学后要求家长反馈给我们学生假期的阅读情况，但只有几位家长做了信息反馈。
二、中学生经典文化作品阅读现状原因分析与思考
1.快餐文化的流行对经典文化作品阅读的冲击。学生喜欢读网络言情小说、网络科幻小说，这些作品大多缺乏具有永恒价值的文化元素（经典却是经久不衰的万世之作），在内容上以通俗性和功利性为主要特征。这一特点恰恰迎合了现代生活中的中学生的阅读心理和阅读需求，也影响了年青的一代，使他们的心灵浮躁，不愿静心潜读文化经典作品。
2.现代阅读方式对经典文化作品阅读的冲击。电视、网络、视频等各种电子媒体的出现和发展，已在很大程度上颠覆了人们传统的阅读方式。无论是在家里、学校，还是在图书馆等场所，人们获取信息的主要途径是看电视或登陆网站查询，很少有人愿意手捧书本闻到书香的气息。而来源于电视、电脑的视觉冲击很容易吸引学生的阅读兴趣。即使是学习了解了有关经典的知识，学生们也较喜欢通过诸如“百家讲坛”、电视剧等视频图像去了解。
3.考试的功利性对经典文化作品阅读的影响。考试的功利性使得日常的阅读教学在很宽广的层面上忽视了对经典文化作品的阅读，而只是注重训练学生解答阅读题目的技能。不可否认考试中阅读文本的文章也有很深的思想性，但命题的导向总会或多或少的令学生对传统的经典漠然置之。
4.家庭对学生阅读经典文化作品的重视程度的影响。教师布置了假期阅读《红楼梦》并通知家长监督的任务，开学后再让家长把孩子阅读情况反馈给教师，但是只有少数几个家长做了信息反馈。
三、中学生经典文化作品阅读新课标要求
新课标要求完成一定数量的课外阅读：小学到初中九年的阅读量不少于260万字，高中阅读量不少于150万字。经调查，学生的实际阅读量则远远不够，这严重影响到了学生的综合语文素养和能力，也限制了学生优秀人格的形成。現代著名作家巴金说：“现在有200多篇文章储蓄在我的脑海里了，虽然我对其中任何一篇都没有很好地研究过，但这么多的具体东西最少使我明白所谓‘文章’是怎么回事了。”这便是阅读积累的最好体现了。学生的阅读也是同样的道理：读得多了，自然就会从各方面得到提高，诸如对社会现象的分析、对自然科学的理解。因此引导学生阅读健康、积极向上的经典著作，展示人类美好生活的愿景，鼓励学生热爱生活，激发他们的想象力和创新能力，奠定在人生之路的知识和情感基础，是非常有益和必要的。
四、教材中的经典文化作品设计与安排
经典是通过个人独特的世界观和不可重复的创造，它凸显出丰厚的文化积淀和人性内涵。现阶段高中语文必修教材每一册都涉及到了阅读鉴赏、表达交流、梳理探究和名著导读四大块。教材里的经典名篇在全国高中语文实验版教材的基础上进一步精选，较好的传承与吸纳了传统文化经典与现代世界优秀文化精华。由于高中课程改革之后必修时间仅仅为1.25学年，选修课时间反而更长，因此高中语文选修教科书里出现了大量的古今中外的经典文化作品。唐建新在他的文章《60年，语文经典名篇内容价值的变异与突围》中谈到：“《中国文化经典研读》，按照‘儒道互补’、‘春秋笔法’、‘修齐治平’、‘家国天下’、‘天理人欲’、‘科学之光’、‘经世致用’等节选编进了我国传统文化中的若干经典名篇。《中国小说欣赏》，则按照‘历史与英雄’、‘谈神说鬼寄幽怀’、‘人情与世态’、‘从士林到官场’、‘家族的记忆’、‘女性的声音’、‘情寄乡土’、‘人在都市’、‘烽火岁月’等内容将我国古代的《三国演义》、《水浒传》、《西游记》、《聊斋志异》、《红楼梦》，‘三言’《儒林外史》、《官场现形记》，现代当代的《家》、《白鹿原》、《呼兰河传》、《长恨歌》、《小二黑结婚》、《平凡的世界》、《子夜》、《骆驼祥子》、《红旗谱》、《红高粱》等经典名著编入选修课本。《外国小说欣赏》也按照较新的文学视角的叙述、场景、主题、人物、情节、结构、情感和虚构等8方面选编进了诸如《桥边的老人》、《炮兽》、《丹柯》、《娜塔莎》、《清兵卫与葫芦》、《牲畜林》、《山羊兹拉特》、《沙之书》等16篇近现当代世界非常优秀的短篇经典名作。”这些可贵的经典名篇在一定程度上的传播与传承，也有了今天的新课程标准的基本理论，即“努力探索作品中蕴含的民族心理和时代精神，了解人类丰富的社会生活和情感世界”，“学习中国古代优秀作品，体会其中蕴含的中华民族精神，为形成一定的传统文化底蕴奠定基础。学习从历史发展的角度理解古代作品的内容价值，从中汲取民族智慧；用现代观念审视作品，评价其积极意义与历史局限。”（《普通高中语文课程标准（实验）》第8页）。这样的教材设置还是让我们看到国家对阅读经典文化作品的投入和心血，让我们看到希望：我们教师做些什么，可能会改变一些学生的生命曲线，这是功德无量的事情啊！ 五、重视经典阅读教育及深远影响
华中师范大学教科院夏家发提出了“以学生为主体的课外经典阅读指导”；厦门市教科所苏文木等对“大语文课外经典阅读活动模式”进行了思考与实践；上海本着“以学生发展为本”的理念，从2002年开始在部分学校推进了语文专题经典阅读工作，它打破了按知识点能力点编排的传统，而以某个话题、专题为单元构成的着眼点，通过对不同内容、特色、风格、作家的文章多方面展示某个话题，为语文阅读提供了契机；安徽省从2005年开始就有这方面的省级立项课题：《语文探究性经典阅读之研究》。
《英才教育学》这本书谈到社会上每天都或多或少地上演着一些触目惊心的、人性扭曲的坑蒙拐骗的故事，但同时我们也经常能听到感动中国乃至感动世界的人性光辉的赞歌。如何让善心、爱心、决心和必胜的信心照亮我们这个民族，英才教育应当仁不让地去播种人性光芒的种子。人性教育是塑造人类自身真善美品格的必由之路，也是拯救人类道德沦丧的重要手段。高贵素养是中华民族的传统，贵族精神呼唤着国人高洁的心灵。英国作家德·昆西在《致一位青年的信中》中说：文学的全部力量价值是给人以力量而不是授以知识。这种力量已超出了高考应试教育的范畴，所以阅读文化经典作品不仅能学习经典名篇里包含的长期积淀的精神骨髓，还有助于学生在阅读中完善自我人格，提升人生境界，就是就通过阅读经典文化作品，还可以进行英才教育、人性教育和贵族精神教育。虽然各种考试尤其是高考，在时间上和视野上束缚着学生的阅读，但是阅读经典的审美体验和哲理感悟可以超越那些功利目标，使学生不仅更博学，而且更善良；不仅更富有，而且更高贵；不仅更聪明，而且更智慧，所以我们要让经典文化作品阅读成为学生学习生活的常态。
参考文献：
[1]唐建新.60年，語文经典名篇内容价值的变异与突围[J].师道，2009，（07）.
[2]颜敏.经典的含义和经典化的问题[J].创作评潭，1998，（2）.
[3]普通高中语文课程标准（实验）[M].北京：人民教育出版社，2003.
[4]贺淑曼，等.天生我材教育学之英才教育学[M].北京：教育科学出版社，2013.
[5]赵长慧.浅谈文学经典阅读[J].郧阳高等专科学校学报，2005，（5）.
[6]杨亭.浅议经典文化教育[N].光明日报（理论综合版），2009-06-11.
关键词：现状；经典文化；经典文化作品阅读
中图分类号：G633.33 文献标志码：A 文章编号：1674-9324（2016）16-0232-02
一、中学生经典文化作品阅读现状
在教学中学生经常会问这样的问题：
“老师，法国现代诗歌不就是法国现代的诗歌的意思吗？”
“老师，苏武怎么那么傻呢，让他牧羊就牧羊，又没有人看着他，跑啊？”
“老师，桑迪亚哥（《老人与海》的主人公）有意思吗，费了半天劲，累的要死，弄回来一具鱼骨架，早在一开始，看斗不过鲨鱼，就扔下鱼跑了多好……”
“老师，那唐代苏轼的《赤壁赋》我们都背不下来，怎么办？”
这些问题看似好笑，却让我们对阅读经典文化作品有很多的琢磨之处。
最近我就学生的经典文化作品阅读情况在年级中的两个班做了一次抽样问卷调查，两个班共有108名学生，大部分名著篇目的阅读，学生是以“部分阅读”和“梗概阅读”为主，原著完整阅读率很低，但调查结果堪忧。
1.不知道什么是经典名著。64人读过6本以上的名著，但其中有一部分人认为凡是读过的作品就是经典文化作品或名著。
2.不知道金陵十二钗。有学生也能写出金陵十二钗中的一二个，如林黛玉、薛宝钗；有学生居然把香菱、晴雯、袭人写进十二钗，更有甚者说只知道“金陵十三钗”。
3.对科幻、悬疑类、战争类名著感兴趣。18人对经典文化作品不感兴趣。
4.大部分学生认为阅读文化作品对应试考试不仅没有帮助还浪费时间，38人因为课业繁重不能读经典文化作品。
5.大部分学生喜欢读那些不用动脑只求消遣的书，65人说读不懂经典文化作品就没有耐心读下去了。
6.家庭也不重视孩子阅读经典文化作品。假期我们给学生布置读《红楼梦》的作业并让家长实施监督，开学后要求家长反馈给我们学生假期的阅读情况，但只有几位家长做了信息反馈。
二、中学生经典文化作品阅读现状原因分析与思考
1.快餐文化的流行对经典文化作品阅读的冲击。学生喜欢读网络言情小说、网络科幻小说，这些作品大多缺乏具有永恒价值的文化元素（经典却是经久不衰的万世之作），在内容上以通俗性和功利性为主要特征。这一特点恰恰迎合了现代生活中的中学生的阅读心理和阅读需求，也影响了年青的一代，使他们的心灵浮躁，不愿静心潜读文化经典作品。
2.现代阅读方式对经典文化作品阅读的冲击。电视、网络、视频等各种电子媒体的出现和发展，已在很大程度上颠覆了人们传统的阅读方式。无论是在家里、学校，还是在图书馆等场所，人们获取信息的主要途径是看电视或登陆网站查询，很少有人愿意手捧书本闻到书香的气息。而来源于电视、电脑的视觉冲击很容易吸引学生的阅读兴趣。即使是学习了解了有关经典的知识，学生们也较喜欢通过诸如“百家讲坛”、电视剧等视频图像去了解。
3.考试的功利性对经典文化作品阅读的影响。考试的功利性使得日常的阅读教学在很宽广的层面上忽视了对经典文化作品的阅读，而只是注重训练学生解答阅读题目的技能。不可否认考试中阅读文本的文章也有很深的思想性，但命题的导向总会或多或少的令学生对传统的经典漠然置之。
4.家庭对学生阅读经典文化作品的重视程度的影响。教师布置了假期阅读《红楼梦》并通知家长监督的任务，开学后再让家长把孩子阅读情况反馈给教师，但是只有少数几个家长做了信息反馈。
三、中学生经典文化作品阅读新课标要求
新课标要求完成一定数量的课外阅读：小学到初中九年的阅读量不少于260万字，高中阅读量不少于150万字。经调查，学生的实际阅读量则远远不够，这严重影响到了学生的综合语文素养和能力，也限制了学生优秀人格的形成。現代著名作家巴金说：“现在有200多篇文章储蓄在我的脑海里了，虽然我对其中任何一篇都没有很好地研究过，但这么多的具体东西最少使我明白所谓‘文章’是怎么回事了。”这便是阅读积累的最好体现了。学生的阅读也是同样的道理：读得多了，自然就会从各方面得到提高，诸如对社会现象的分析、对自然科学的理解。因此引导学生阅读健康、积极向上的经典著作，展示人类美好生活的愿景，鼓励学生热爱生活，激发他们的想象力和创新能力，奠定在人生之路的知识和情感基础，是非常有益和必要的。
四、教材中的经典文化作品设计与安排
经典是通过个人独特的世界观和不可重复的创造，它凸显出丰厚的文化积淀和人性内涵。现阶段高中语文必修教材每一册都涉及到了阅读鉴赏、表达交流、梳理探究和名著导读四大块。教材里的经典名篇在全国高中语文实验版教材的基础上进一步精选，较好的传承与吸纳了传统文化经典与现代世界优秀文化精华。由于高中课程改革之后必修时间仅仅为1.25学年，选修课时间反而更长，因此高中语文选修教科书里出现了大量的古今中外的经典文化作品。唐建新在他的文章《60年，语文经典名篇内容价值的变异与突围》中谈到：“《中国文化经典研读》，按照‘儒道互补’、‘春秋笔法’、‘修齐治平’、‘家国天下’、‘天理人欲’、‘科学之光’、‘经世致用’等节选编进了我国传统文化中的若干经典名篇。《中国小说欣赏》，则按照‘历史与英雄’、‘谈神说鬼寄幽怀’、‘人情与世态’、‘从士林到官场’、‘家族的记忆’、‘女性的声音’、‘情寄乡土’、‘人在都市’、‘烽火岁月’等内容将我国古代的《三国演义》、《水浒传》、《西游记》、《聊斋志异》、《红楼梦》，‘三言’《儒林外史》、《官场现形记》，现代当代的《家》、《白鹿原》、《呼兰河传》、《长恨歌》、《小二黑结婚》、《平凡的世界》、《子夜》、《骆驼祥子》、《红旗谱》、《红高粱》等经典名著编入选修课本。《外国小说欣赏》也按照较新的文学视角的叙述、场景、主题、人物、情节、结构、情感和虚构等8方面选编进了诸如《桥边的老人》、《炮兽》、《丹柯》、《娜塔莎》、《清兵卫与葫芦》、《牲畜林》、《山羊兹拉特》、《沙之书》等16篇近现当代世界非常优秀的短篇经典名作。”这些可贵的经典名篇在一定程度上的传播与传承，也有了今天的新课程标准的基本理论，即“努力探索作品中蕴含的民族心理和时代精神，了解人类丰富的社会生活和情感世界”，“学习中国古代优秀作品，体会其中蕴含的中华民族精神，为形成一定的传统文化底蕴奠定基础。学习从历史发展的角度理解古代作品的内容价值，从中汲取民族智慧；用现代观念审视作品，评价其积极意义与历史局限。”（《普通高中语文课程标准（实验）》第8页）。这样的教材设置还是让我们看到国家对阅读经典文化作品的投入和心血，让我们看到希望：我们教师做些什么，可能会改变一些学生的生命曲线，这是功德无量的事情啊！ 五、重视经典阅读教育及深远影响
华中师范大学教科院夏家发提出了“以学生为主体的课外经典阅读指导”；厦门市教科所苏文木等对“大语文课外经典阅读活动模式”进行了思考与实践；上海本着“以学生发展为本”的理念，从2002年开始在部分学校推进了语文专题经典阅读工作，它打破了按知识点能力点编排的传统，而以某个话题、专题为单元构成的着眼点，通过对不同内容、特色、风格、作家的文章多方面展示某个话题，为语文阅读提供了契机；安徽省从2005年开始就有这方面的省级立项课题：《语文探究性经典阅读之研究》。
《英才教育学》这本书谈到社会上每天都或多或少地上演着一些触目惊心的、人性扭曲的坑蒙拐骗的故事，但同时我们也经常能听到感动中国乃至感动世界的人性光辉的赞歌。如何让善心、爱心、决心和必胜的信心照亮我们这个民族，英才教育应当仁不让地去播种人性光芒的种子。人性教育是塑造人类自身真善美品格的必由之路，也是拯救人类道德沦丧的重要手段。高贵素养是中华民族的传统，贵族精神呼唤着国人高洁的心灵。英国作家德·昆西在《致一位青年的信中》中说：文学的全部力量价值是给人以力量而不是授以知识。这种力量已超出了高考应试教育的范畴，所以阅读文化经典作品不仅能学习经典名篇里包含的长期积淀的精神骨髓，还有助于学生在阅读中完善自我人格，提升人生境界，就是就通过阅读经典文化作品，还可以进行英才教育、人性教育和贵族精神教育。虽然各种考试尤其是高考，在时间上和视野上束缚着学生的阅读，但是阅读经典的审美体验和哲理感悟可以超越那些功利目标，使学生不仅更博学，而且更善良；不仅更富有，而且更高贵；不仅更聪明，而且更智慧，所以我们要让经典文化作品阅读成为学生学习生活的常态。
参考文献：
[1]唐建新.60年，語文经典名篇内容价值的变异与突围[J].师道，2009，（07）.
[2]颜敏.经典的含义和经典化的问题[J].创作评潭，1998，（2）.
[3]普通高中语文课程标准（实验）[M].北京：人民教育出版社，2003.
[4]贺淑曼，等.天生我材教育学之英才教育学[M].北京：教育科学出版社，2013.
[5]赵长慧.浅谈文学经典阅读[J].郧阳高等专科学校学报，2005，（5）.
[6]杨亭.浅议经典文化教育[N].光明日报（理论综合版），2009-06-11.