2020年12月10日，台湾东部发生规模6.7级地震。一瞬间，PTT登录不上，几分钟后，“八卦版”被地震文洗版：
　　“大地震！！！”
　　“地震要多大才需要跑？”
　　“怎么一个地震八卦版就绿爆了。”
　　“绿爆”是指看板同时在线人数在3万～6万人之间。随着人气的上涨，还有类似“黄爆”和“紫爆”—“紫爆”为最高等级。
　　与此同时，还有人发跟地震没关系的求爱文，通常被称为“趁乱告白”：
　　“某某某我爱你，快逃R。”
　　“地震惹！！！某某某，我爱你。”
　　某种程度上，PTT是台湾社会的一个缩影。政治大学社会系学者黄厚铭曾写道：“乡民们是主流社会中的非主流，也是非主流社会中的主流。”
　　乡民，论坛用户这么称呼自己。2011年运营方推出“PTT乡民认同卡”时，各地的乡民们热烈抢购，形成乡民历史上“万人响应，万人到场”事件。由此可见，“乡民”形成了一股强大的凝聚力和集体认同感。
　　但PTT到底是什么？
　　入版画面用一个个彩色方格画成、简陋的黑白界面、不友善且使用热键的操作界面、只能用纯文字发帖、仍旧采用古早的Telnet BBS技术……这个创建于1995年的电子布告栏“批踢踢实业坊”（简称批踢踢）目前却是台湾最重要且仍無可取代的社交媒体。
　　BBS即网络论坛，流行于20世纪八九十年代网络兴起之初。PTT起初是一个以学术交流为目的的校园论坛，1995年由台湾大学的学生自行创立。而各大校园也都有自己的BBS，类似于大陆1995年创立的“水木清华BBS”。
　　后来随着网络技术的不断更迭，各种社交媒体如Facebook、无名小站、MSN等社交媒体兴起，各个校园BBS纷纷倒闭，但唯有PTT一枝独秀、逆流而上。除了原本台湾大学的用户外，PTT也开放给一般用户使用，并使之成为全台湾最大的论坛—总注册人数超过150万人，高峰时段超过15万名用户同时上线。
　　PTT至今已有25岁，对于飞速发展的网络世界来说，这种“早已退流行”的BBS仍旧活跃于台湾社会，可以说是“时代的奇迹”了。对于台湾社会来说，它到底是一种怎样的存在？又形成了一种怎样的特殊文化？

“手工”，而非演算法

　　很多90年代出生的受访者表示，他们大概都是从高中或刚升入大学时就开始使用PTT，目的是为了获取资讯—无论是兴趣爱好，还是时事新闻。
　　出生于1992年的黄凯翔觉得，它的“即时性”甚至可以比拟直播，差别只在于一个是影像一个是纯文字。黄凯翔常常关注PTT的体育版和游戏版，每当有赛事的时候，网友就会在版上“直播”、分析或预测赛事，而且版上会显示同时在线人数，这时候就有如同好在一起共襄盛举。
　　1993年出生的赵铭俊在刚升入大学时注册了账号，那时候很多系办的通知都会发在PTT上。赵铭俊学的是新闻专业，但他几乎不从各大媒体的网页获取资讯。
　　“我会在上面看新闻，热门新闻都会被转载，我会好奇大家都在关注什么。地震发生的时候，就会想去PTT看地震文，因为消息来得很快。”果然，在12月10日的地震中，我就深深体会到了这点。
　　由于台湾各大媒体有自己的立场或敏感区，难免造成报道的“失真”，人们反而能在其上获取相对真实的资讯，例如被砍掉的照片或未被报道出来的细枝末节。
　　在PTT上，帖文左边会显示被“推”的次数，“推”即“赞”，还有“嘘”表示“倒赞”，不推不嘘的则是用一个箭头表示，如果超过100个“推”就会显示为红色的“爆”。打开看板，帖文的排列顺序并非按照热议程度，而是按照帖文的时间排序，所以看到的帖文往往是最“即时”的，而“爆款”文章也是由乡民“手工”推起，用户可以自主选择观看内容，而非由演算法推动—这可能是它历久弥新的原因之一，手工、真实、即时。
　　虽然Facebook（又称“脸书”）也有获取新闻资讯的功能，但“关注度”都无法与PTT比拟。此外，脸书多为真人账号，所以会有“同温层”的问题。赵铭俊希望通过它知道同温层以外的人都在想什么，“因为这里有台湾大部分的人”。
　　打开PTT的“热门看板”，第一名往往是“八卦版”，在版上发言叫“问卦”。此外还有“学术版（股票）”“西恰版（闲聊）”“LoL游戏版”“西斯版（Sex）”“表特版（Beauty）”“政黑版”“就可版（Joke）”等—由于版名只能是英文，所以取其谐音也成了特色文化之一。

赵铭俊希望通过PTT知道同温层以外的人都在想什么，“因为这里有台湾大部分的人”。

　　而网友可以根据自己的喜好进入各个版面发帖、推文或潜水，在PTT上没有广告、没有演算法、没有审查机制（只有版主的人工管理），加上完全匿名，乡民想怎么聊就怎么聊，得以自由生长，成为一个原生态且多元的社交环境。

“黑话”和PTT名人

　　李绍伟也是出生于90年代初，算是PTT的“深度使用者”。“我就会不由自主地一直滑一直滑，遇到站内维修，我还会有‘PTT戒断反应’。”当可以登录的那一刻，就会看到八卦版上很多人呼喊“新世界又回来了”。
　　访谈的时候，他很骄傲地告诉我，他在PTT的登入次数为3935次。 　　听上去并不多？PTT的登入次数一天内只计一次。也就是说，他使用PPT超过10年，从高中就开始使用到现在。我对此不以为意，立刻问了其他访谈者的登入次数，和他年纪相仿的大概都只在2500～3000次。
　　“菜鸡！”他听到后激动地脱口而出。
　　他告诉我，登入次数是看用户资深程度以及是否为网军的一个重要指标。有时候在版上看到有乡民互呛，点进去看两个人的登入次数都不高，他便会嘴角上扬：“菜鸡互啄。”
　　李绍伟分享给我一个“乡民百科”，这是由乡民共同编写的“百科全书”，记载了乡民文化、流行符号、基本用语、各类文化、PTT名人、PTT大事件等。
　　例如，在“（2017）第三届批踢踢流行语大赏”中，根据投票，第一名为“低能卡”。“低能卡”其实在影射“Dcard”，Dcard有点类似PTT，是现在年轻一代大学生在使用的匿名社群网站。乡民认为Dcard的使用者“太幼稚看法太愚蠢”，且充斥着“幻想文”。
　　此外，一些看字面意思能懂的流行梗还有“垃圾不分蓝绿”“少时不读书，长大当记者”“不能只有我看到”“森77”“啊不就好棒棒”“你根本没有女友”等。有一些则是只有乡民才能“会心一笑”的，如“千杯千杯再千杯”，即是劳工团体用来讽刺蔡英文的“谦卑谦卑再谦卑”。
　　李绍伟很有自信地告诉我，虽然还未评选，但2020年最火的流行用语莫过于“举起人民的法锤”“卑鄙源之助”等出自YouTuber“反正我很闲”的几句幽默名言，影片被转载于PTT后在乡民间爆红。
　　PTT不仅是网络流行用语的发源地，也是台湾媒体获取新闻的素材场。在搜索引擎上输入“新闻”和“PTT”等关键词，就会出现类似这样的新闻：
　　“又大又久！6.7地震全台有感PTT乡民吓坏：X超大！”
　　“‘台湾最正女主播’PTT战翻天老司机点名她：当时每日必追。”
　　“台湾最正女主播？PTT狂推‘4女神’。”
　　当然，除了八卦和廢文，也有许多深度好文，这些爆款文章后面会有长长的推文串，引得不少乡民在下面“神串留名”。当红作家大师兄（著有《你好，我是接体员》《比句点更悲伤》）也曾是“妈佛版（Marvel）”名人，被出版社挖掘后成为知名作家。
　　大师兄出生于1987年，大二开始使用PTT，超过3000多天的登入次数，也算是“深度用户”了，他第一次使用PTT看新闻资讯和有趣留言后的心得是：“啊，还有这种！”
　　因为大师兄很宅，不太参加学校的活动，起初会在PTT上约人出来打牌。后来成为殡葬业从业者，从2018年开始在“妈佛版”上分享一些与殡葬业有关的故事，自称“过水流大师兄”，书写“接体员的大小事”，文章常常被“推爆”。
　　虽然现在有自己的脸书专页，大师兄还是觉得PTT的网友“实在太有趣”，而且在上面，“可以解决生活上的大小事”。
　　就连五月天的阿信和吴青峰等艺人也有PTT账号并和乡民互动。

何以长青？

　　PTT很好玩，也很废。
　　有个幼稚的“传统”，在一则帖文底下，乡民会“盖楼”，前面的人会打“五楼吃屎”，下面恰巧是五楼的人就会很气；有时五楼自己也打“五楼吃屎”，以为骂到别人，结果自己“吃屎”，乡民就会很开心。
　　每条推文留言的字数有限，有些人留言时只能分段发出，这时候就会有其他人帮此人“接龙”，接着接着就变成“歪楼”，这也会成为PTT的经典“八卦”，而且很常是“黄段子”。
　　当有人想要找某个正妹时，就会请求乡民帮忙“神人”。“有办法帮我神到这个人吗？”
　　还有一种完全不能兑换现金的“P币”，乡民用它虚拟赌博，获取AV女优的照片等，也有人为了获得P币而推爆某个帖文，使之达到某种“打广告”的作用。

正是这种粗糙的形式和互动方式，让人很容易从中获得简单的快乐，甚至变成乡民的狂欢。

　　正是这种粗糙的形式和互动方式，让人很容易从中获得简单的快乐，甚至变成乡民的狂欢。而PTT上很多的“行话”“黑话”，让人觉得自己是共同体，且有凝聚力。此外，使PTT长青的重要因素，还包括它的怀旧感、它带来的集体记忆。
　　“初代”使用者的年龄大概已在45岁，年轻世代都使用Dcard或脸书，所以PTT的使用者年龄范围大概在25～40岁之间。于是，PPT的使用者会被称为“老人”，但这些老人其实也代表了台湾社会的“中坚力量”。
　　李绍伟认为：“PTT里的用词都很平易近人，所以一般人可以get到表面的意思。但是深度使用者，就会理解它当时出现的脉络。搞不好凝聚力就是从这里来的。”
　　黄凯翔表示：“台湾不大，PTT形成于网络初期，当时是属于年轻人的东西，90年代的大学生一定都会用，这是我们的集体记忆，所以历史地位特别。等出了社会以后，可以想象上面的人也是跟我一样的一群人。”
　　而且黄凯翔每天都会开着PTT，也坚持使用键盘操作，永远不变的黑白界面让人有一种怀旧的安全感。有时候看着版上的同时在线人数，“感觉很多人和我一起在线，有一种共存感”。
　　除了“集体”外，它也能为“个人”带来一份安静。许青友觉得，脸书需要加入社团才能看到某个主题，但加入后就会一直有东西跳出来，而且还有一堆广告。“但是在PTT，我可以安静地走到某个我想去的地方。”
　　因为深知PTT的“战略地位”，所以在台湾地区领导人选举时上面充斥了大量网军，“带风向”操弄政治议题。也许是“管不胜管”，2018年9月，PTT采用“一刀切”的方法，暂停受理新账号的申请。接着就有人从中看到商机，在网上卖起了账号，依据登入次数售价也不同。
　　有人觉得PTT在慢慢凋零，“用的人越来越少了”“已经不是原来那个PTT了”“网军太多”“没有以前好玩了”，乡民感叹着，但页面仍旧时时挂着，手机上的APP永远不会想要清除。
　　也许，PTT想要卸下“时代奇迹”的封号，仍需很长一阵子；也许，PTT的神话也从侧面拷问人们：我们真的需要那么多飞跃的技术吗？
　　（应采访者要求，文中人名皆为化名）