【摘 要】
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<正> 新疆呼图壁县于八十年代中期发现了一处大型的生殖崇拜岩画遗址。在高九米、宽十余米的天山深处的大型岩壁面上,镌磨着大大小小三百多个图形。在我实地考察这组岩画的过程中,格外引起我注意的是两组对马图形.我相信,这对马图形是解释岩画创作民族类型以及文化发展流变方向等一系列问题的一把钥匙。与全幅岩画的风格相比,唯有这两组对马才不是写实性的。它已经图案化,首尾相接连成一个封闭性的有意味的形
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<正> 新疆呼图壁县于八十年代中期发现了一处大型的生殖崇拜岩画遗址。在高九米、宽十余米的天山深处的大型岩壁面上,镌磨着大大小小三百多个图形。在我实地考察这组岩画的过程中,格外引起我注意的是两组对马图形.我相信,这对马图形是解释岩画创作民族类型以及文化发展流变方向等一系列问题的一把钥匙。与全幅岩画的风格相比,唯有这两组对马才不是写实性的。它已经图案化,首尾相接连成一个封闭性的有意味的形
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