吉林一些人扎堆养生馆，导致1传144新冠肺炎的消息传遍网络。进而给这种扎堆当头棒喝。疫情之下，万不可再扎堆了！
　　 国人喜欢扎堆。这不，路边有几位无事者蹲下来围着看蚂蚁搬家。于是，途经此处的路人便停下来加入围观，最终竟然里三层外三层，好大一堆人，直围得最外层人根本不知最里面的隐情所在。越是这样，围的人越多，好不热闹。还有一则众人皆知的事例：一个人流鼻血了，于是用手捂着鼻子，并仰头看天，周围几人见他仰头看天感到好奇，遂从之。没想到，没过一会，几乎所有的路过之人都一齐仰头看天，最初流鼻血的人回过头见周围的人都在看天感到奇怪，便问其中一个人：“为什么大家都在看天呀？看什么呢？”那人答：“不知道，我看大家都在看。”
　　 生活中这类扎堆并非鲜见。其实，这是一种个体在社会群体的无形暗示下，不知不觉或不由自主地与多数人保持一致行为的从众心理的驱使，也即“随大流”。这大概也算得上是国人的一大嗜好。您瞧，房市里的买涨不买落，股市上的追高杀跌，购物中的蜂拥而上等等。这类扎堆一味从众便意味着自己失去了一片晴朗的天空，抛却了一片属于自己的领地，很容易抑制个性发展，束缚创新思维，扼杀创造力，使人变得无主见和墨守陈规、抱残守缺等。因此，我们应该避免盲目从众，而要“择其善者而从之，其不善者而改之”，拥有一个真正属于自己的人生。
　　 说起来啊，国人不仅喜欢扎堆，还喜欢扎堆聊侃呢！那侃侃而谈者，直侃的嘴边冒白沫，唾液星子四处飞扬。
　　 从扎堆聊侃，我又想到“聊”“侃”“谈”产生的喧哗、喧闹，及其带来的危害。
　　 这不，有朋自德国归来，向我讲述了一些异国他乡之见，其中，有一则德国老太的一次错愕，使我联想不少。
　　 这位德国老太的错愕是这样的：一次她自家外出，坐进柏林地铁车厢里。刚刚落座，只听满车厢极为嘈杂，她一时显得十分错愕：我这是在哪里啊？难道我又到了中国？原来呀，这位老太很是喜欢中国，多次到过中国多个城市游览，喜欢之中也不乏不快之處，那就是在公众场合显得十分吵闹，地铁车厢里、公交车上、饭店里都是如此。以至于每每在聚会时，主持人不得不高声喊叫：“大家静一静！”“大家请安静！”
　　 德国老太的错愕以及对中国公共空间嘈杂的不快体验，足该引起我们国人的思考。
　　 长时间以来，国人特别健谈，特别善谈，特喜欢交谈，特喜欢聊天。在汉语中，就有一个“侃侃而谈”的成语，北京还有“侃大山”一说。四合院里，邻居们端上茶壶围拢而坐，谈天说地，可以从早上“侃”到中午;茶馆里，几位朋友相约，天南地北地聊个没完。这成为国人的一个习惯，也似乎成了一项“国粹”一样。“聊”“侃”“谈”不无益处，交流信息、交流知识、交流感情，对老年朋友来说，还能预防痴呆。
　　 然而，凡事皆有度，万事都要讲究时间、地点和条件。就拿这“聊”“侃”“谈”来说，就不能没有讲究、不加注意。在高铁车厢、公交车里、地铁车厢内，倘若有人手机外放，有人“煲电话粥”，有“熊孩子”大声喊叫，有旅客之间大声闲聊，座位上想要休息的你糟心不？倘若饭店里，您隔桌的食客们大声喧哗，甚或划拳猜令，您的食欲受影响不？倘若观看电影、戏曲，邻座的看客一劲儿交头接耳评头论足，您的兴致受影响不？国外某节目主持人在我们国内乘坐高铁时，遇到了大声打电话的男子，他拿出手机拍下视频，还对着镜头压着嗓子连喊四句“Shut up”（闭嘴）。老实说，地铁车厢里的嘈杂现象一拎一大串。
　　 可别小瞧这“聊”“侃”“谈”，更勿以为这是个人小事，这无尽的“聊”“侃”“谈”带来喧闹、嘈杂实实令人不快！它涉及公序、涉及文明，疫情之下，更会导致飞沫传染，危及人们的身体健康和生命安全。故此，这喧闹、嘈杂现象也该究一究、治一治了！令人欣慰的是，京沪高铁开始设置“静音车厢”，不仅引发热议，而且受到乘客欢迎。但望这不只是一种尝试，更是一种趋势，希望这类尝试推广开来，从一节“静音车厢”渐次变成多节，从多节变成整列，再从整列变成整个高铁，这无疑对改变公众场合嘈杂、吵闹的环境大有益处，更对改变残存在国人中的这种不尽文明的习惯大有好处，中华五千年文明则增添新的华章。与此同时，更希望《城市交通管理条例》早日出台，抑或将其扩展为《城市公共场所管理条例》，明确规定公众场合禁止喧闹，能像禁烟一样则更好。