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一、曾国藩修身之道
曾国藩总结了修身十二款：敬、静坐、早起、读书不二、读史、谨言、养气、保身、日知所亡、月无亡不能、作字、夜不出门。曾国藩守笃诚，戒机巧，抱道守真，不慕富贵。而从其衣食住行方面更能看出曾国藩的修身之道。
（一）衣。曾国藩在穿着方面认为衣能蔽体、朴素净洁即可。一件衣服他会十几年乃至三十年都在穿用，这对一个享受高官厚禄的人来说，确属不易。
（二）食。曾国藩作为农家子弟出身，对于粒粒皆辛苦的道理理解得非常深刻。传说他吃饭的时候，若碰到饭里面有带壳的谷物，并不把它扔掉，而是把壳磕开，把里面的谷物吃掉，这就是他修身的功夫。
（三）住。曾国藩的府第富厚堂只不过比一般的农户的院落大一些而已，没有雕梁没有画柱，只是一种非常拙朴的木结构建筑，体现着湖南人的耕读之风，与弟弟曾国荃的豪宅相比，只能用寒酸来形容。
（四）行。曾国藩官居一品，在那个时代出门坐轿应该说是理所当然的事，但他出门能步行去办的事，绝不使唤轿子。这种低调而内敛的修身也是他历尽宦海风波而安然无恙、荣宠不衰的一个原因吧。
二、曾国藩齐家之术
曾国藩是能使父母宽心、体贴入微的好儿子，是能教导和照顾弟妹的好哥哥，更是仁慈的父亲，是儿女的好榜样。他的《家书》讲求人生理想、精神境界和道德修养，在骨肉亲情日渐淡漠、邻里亲戚形同陌路的现代社会里，确实有劝世化俗的价值，值得每个人一读。
曾国藩认为持家教子主要应注意以下10事：1.勤理家事，严明家规。2.尽孝悌，除骄逸。3.“以习劳苦为第一要义”。4.居家之道，不可有余财。5.联姻“不必定富室名门”。6.家事忌奢华，尚俭。7.治家八字：考、宝、早、扫、书、疏、鱼、猪。8.亲戚交往宜重情轻物。9.不可厌倦家常琐事。10.择良师以求教。
在曾国藩的家书中我们还看到，他对孩子们的要求超出人们的预料：不许使唤奴婢添茶倒水，自己能做的事情一定要自己去做，让子女去干些在常人眼中只有下人才做的拾柴捡粪之类的事情。他曾经说过这样一句话，直到今天我们读起来都会非常感怀：“凡世家子弟，衣食起居无一不与寒士相同，庶几可以成大器。”也就是说，官宦家庭的孩子如果衣食起居和寒室的孩子们相同的话，才有可能成大器。大多数官宦之家，盛不过三代，而曾氏家族却代代有英才，出现了像曾纪泽、曾广均、曾约农、曾宝荪、曾宪植、曾昭抡等一批著名的外交家、诗人、教育家、科学家和大学者。
三、曾国藩治国平天下之策
（一）识人之眼。曾国藩作为近代著名的政治家，对“乾嘉盛世”后清王朝的腐败衰落洞若观火，他说：“国贫不足患，惟民心涣散，则为患甚大。”基于此，曾国藩提出，“行政之要，首在得人”，危急之时需用德器兼备之人，要倡廉正之风，行礼治之仁政，反对暴政、扰民，对于那些贪赃枉法、渔民肥己的官吏，一定要予以严惩。曾国藩一生致力结交、网罗、培育、推荐和使用人才，他的幕府是中国历史上规模和作用最大的幕府，几乎聚集了当时全国的人才精华。为招揽人才，留住人才，他屡屡上书举荐部下，他一生推荐过的下属有千人之多，官至总督巡抚者就有40多人。他们中既有李鸿章、左宗棠、郭嵩焘、彭玉麟、李瀚章这样的谋略作战军需人才，也有像俞樾、李善兰、华蘅芳、徐寿等第一流的学者和科学家。
（二）强兵之心。曾国藩时代恰逢太平天国巨澜横扫湘湖大地，他因势在家乡拉起了一支特别的民团湘军，历尽艰辛为清王朝平定了天下，被封为一等勇毅侯，成为清代以文人而封武侯的第一人。他倡导敢打硬仗的湘军精神，确立了湖湘文化在近代史上的地位。曾国藩治军最重视精神教育，从一开始就决定要打造出与绿营军和八旗军不同的精锐之师，无论招兵、选将，还是训练，都不流俗：他教导士兵“说法点顽石之头，苦口滴杜鹃之血”；他以儒家精神练兵，以“爱民为治兵第一要义”，使湘军成为一支有主义的队伍，他作《爱民歌》传唱，使湘军声威大震。毛泽东在建立红军之初作《三大纪律八项注意》即以此为蓝本。蒋介石在黄埔军校时也以曾国藩的《爱民歌》训导学生。
（三）兴国之梦。1.重视农业。曾国藩将农业提到国家经济中基础性的战略地位，他认为，“民生以穑事为先，国计以丰年为瑞”。他要求“今日之州县，以重农为第一要务”。这些重农的基本思想被传承了很多代，即使现在也有积极的指导意义。2.发展工业。曾国藩与李鸿章共同创办江南机器制造局，办起了中国第一家大型使用机器生产的近代工厂，奠定了中国近代工业的基础。3.睁眼看世界。曾国藩是中国历史上真正“睁眼看世界”并积极实践的第一人。受两次鸦片战争的洗礼，曾国藩对中西邦交有自己的看法，一方面他非常痛恨西方人侵略中国，认为“卧榻之旁，岂容他人鼾睡”，并反对借师助剿，“以借助外国为深愧”；另一方面又不盲目排外，主张向西方学习其先进的科学技术。曾国藩是洋务运动的发起人、倡导者和最早的实践者，对中国近代化运动有发轫、首创之功：他建立了第一所兵工学堂，肇始中国近代高等教育；第一次翻译印刷西方书籍，奠定了近代中国科技基础，极大地开阔了国人的眼界；安排第一批赴美留学生，为国家培养了大批栋梁之材，其中民国第一任总理唐绍仪、中国“铁路之父”詹天佑、清末外交部尚书（部长）梁敦彦、清华大学第一任校长唐国安等就是此中佼佼者。
至此，从曾国藩的修身之道、齐家之术和治国平天下之策中可以看出，曾国藩确实是一位修身、齐家、治国、平天下的达人。“予于近人，独服曾文正……”，伟人毛泽东对曾国藩也是倾服备至。现藏韶山纪念馆的光绪年间版《曾国藩家书》中，数卷扉页上都有毛泽东手书的“咏之珍藏”，并评价曾国藩建功立业及精神思想都可以为后世取法。[Q]
曾国藩总结了修身十二款：敬、静坐、早起、读书不二、读史、谨言、养气、保身、日知所亡、月无亡不能、作字、夜不出门。曾国藩守笃诚，戒机巧，抱道守真，不慕富贵。而从其衣食住行方面更能看出曾国藩的修身之道。
（一）衣。曾国藩在穿着方面认为衣能蔽体、朴素净洁即可。一件衣服他会十几年乃至三十年都在穿用，这对一个享受高官厚禄的人来说，确属不易。
（二）食。曾国藩作为农家子弟出身，对于粒粒皆辛苦的道理理解得非常深刻。传说他吃饭的时候，若碰到饭里面有带壳的谷物，并不把它扔掉，而是把壳磕开，把里面的谷物吃掉，这就是他修身的功夫。
（三）住。曾国藩的府第富厚堂只不过比一般的农户的院落大一些而已，没有雕梁没有画柱，只是一种非常拙朴的木结构建筑，体现着湖南人的耕读之风，与弟弟曾国荃的豪宅相比，只能用寒酸来形容。
（四）行。曾国藩官居一品，在那个时代出门坐轿应该说是理所当然的事，但他出门能步行去办的事，绝不使唤轿子。这种低调而内敛的修身也是他历尽宦海风波而安然无恙、荣宠不衰的一个原因吧。
二、曾国藩齐家之术
曾国藩是能使父母宽心、体贴入微的好儿子，是能教导和照顾弟妹的好哥哥，更是仁慈的父亲，是儿女的好榜样。他的《家书》讲求人生理想、精神境界和道德修养，在骨肉亲情日渐淡漠、邻里亲戚形同陌路的现代社会里，确实有劝世化俗的价值，值得每个人一读。
曾国藩认为持家教子主要应注意以下10事：1.勤理家事，严明家规。2.尽孝悌，除骄逸。3.“以习劳苦为第一要义”。4.居家之道，不可有余财。5.联姻“不必定富室名门”。6.家事忌奢华，尚俭。7.治家八字：考、宝、早、扫、书、疏、鱼、猪。8.亲戚交往宜重情轻物。9.不可厌倦家常琐事。10.择良师以求教。
在曾国藩的家书中我们还看到，他对孩子们的要求超出人们的预料：不许使唤奴婢添茶倒水，自己能做的事情一定要自己去做，让子女去干些在常人眼中只有下人才做的拾柴捡粪之类的事情。他曾经说过这样一句话，直到今天我们读起来都会非常感怀：“凡世家子弟，衣食起居无一不与寒士相同，庶几可以成大器。”也就是说，官宦家庭的孩子如果衣食起居和寒室的孩子们相同的话，才有可能成大器。大多数官宦之家，盛不过三代，而曾氏家族却代代有英才，出现了像曾纪泽、曾广均、曾约农、曾宝荪、曾宪植、曾昭抡等一批著名的外交家、诗人、教育家、科学家和大学者。
三、曾国藩治国平天下之策
（一）识人之眼。曾国藩作为近代著名的政治家，对“乾嘉盛世”后清王朝的腐败衰落洞若观火，他说：“国贫不足患，惟民心涣散，则为患甚大。”基于此，曾国藩提出，“行政之要，首在得人”，危急之时需用德器兼备之人，要倡廉正之风，行礼治之仁政，反对暴政、扰民，对于那些贪赃枉法、渔民肥己的官吏，一定要予以严惩。曾国藩一生致力结交、网罗、培育、推荐和使用人才，他的幕府是中国历史上规模和作用最大的幕府，几乎聚集了当时全国的人才精华。为招揽人才，留住人才，他屡屡上书举荐部下，他一生推荐过的下属有千人之多，官至总督巡抚者就有40多人。他们中既有李鸿章、左宗棠、郭嵩焘、彭玉麟、李瀚章这样的谋略作战军需人才，也有像俞樾、李善兰、华蘅芳、徐寿等第一流的学者和科学家。
（二）强兵之心。曾国藩时代恰逢太平天国巨澜横扫湘湖大地，他因势在家乡拉起了一支特别的民团湘军，历尽艰辛为清王朝平定了天下，被封为一等勇毅侯，成为清代以文人而封武侯的第一人。他倡导敢打硬仗的湘军精神，确立了湖湘文化在近代史上的地位。曾国藩治军最重视精神教育，从一开始就决定要打造出与绿营军和八旗军不同的精锐之师，无论招兵、选将，还是训练，都不流俗：他教导士兵“说法点顽石之头，苦口滴杜鹃之血”；他以儒家精神练兵，以“爱民为治兵第一要义”，使湘军成为一支有主义的队伍，他作《爱民歌》传唱，使湘军声威大震。毛泽东在建立红军之初作《三大纪律八项注意》即以此为蓝本。蒋介石在黄埔军校时也以曾国藩的《爱民歌》训导学生。
（三）兴国之梦。1.重视农业。曾国藩将农业提到国家经济中基础性的战略地位，他认为，“民生以穑事为先，国计以丰年为瑞”。他要求“今日之州县，以重农为第一要务”。这些重农的基本思想被传承了很多代，即使现在也有积极的指导意义。2.发展工业。曾国藩与李鸿章共同创办江南机器制造局，办起了中国第一家大型使用机器生产的近代工厂，奠定了中国近代工业的基础。3.睁眼看世界。曾国藩是中国历史上真正“睁眼看世界”并积极实践的第一人。受两次鸦片战争的洗礼，曾国藩对中西邦交有自己的看法，一方面他非常痛恨西方人侵略中国，认为“卧榻之旁，岂容他人鼾睡”，并反对借师助剿，“以借助外国为深愧”；另一方面又不盲目排外，主张向西方学习其先进的科学技术。曾国藩是洋务运动的发起人、倡导者和最早的实践者，对中国近代化运动有发轫、首创之功：他建立了第一所兵工学堂，肇始中国近代高等教育；第一次翻译印刷西方书籍，奠定了近代中国科技基础，极大地开阔了国人的眼界；安排第一批赴美留学生，为国家培养了大批栋梁之材，其中民国第一任总理唐绍仪、中国“铁路之父”詹天佑、清末外交部尚书（部长）梁敦彦、清华大学第一任校长唐国安等就是此中佼佼者。
至此，从曾国藩的修身之道、齐家之术和治国平天下之策中可以看出，曾国藩确实是一位修身、齐家、治国、平天下的达人。“予于近人，独服曾文正……”，伟人毛泽东对曾国藩也是倾服备至。现藏韶山纪念馆的光绪年间版《曾国藩家书》中，数卷扉页上都有毛泽东手书的“咏之珍藏”，并评价曾国藩建功立业及精神思想都可以为后世取法。[Q]