我生活在北方的一个山村里，那里群山围绕。走在山里，感受山风浩荡、野趣丰饶、地气充沛，那些来往的人群，似乎成了草木的点缀。我喜欢往僻静处走，寻幽，寻清，寻定。可常常是，面对那些姿态妖娆的花木，我竟然喊不出名字来。成千上万的它们，我认识的寥寥。爱慕却无从着手，欣羡却无从指认。甚至，我笨拙地无法讲出它们的美，只好借助相机来和友人共享我的眼福。
　　不识这众多花卉，何止我，大多数人都所识无几。每每翻阅书刊时，常见“一朵不知名的花”“一棵长相奇特的树”，这些懒汉说法比比皆是。一位爸爸带着女儿逛公园，童声一连串地问“这是什么树”“那是什么花”，这位爸爸把玉兰说成了马兰、香樟说成了桃树、月季说成了杜鹃。末了，年轻的爸爸怕是编得连自己都觉得离谱，抱着孩子划船去了。我不好多评价那位爸爸的做法，在天真孩子的眼中，这些花的名字不过是个符号。但我们却知道，现代人熟记那么多名人明星，所识草木却少得可怜。
　　草木深深，福佑其中；花果累累，生之有养。若有一日，我隐居山野，携一卷《本草纲目》，当可生命无忧，若容我有点奢望，我可以多拿一本的话，我当选《诗经》。经孔子删订的《诗经》，是一本性灵之书、自然之书、纯真之书，更是涤荡身心之书。中华文化的千年脉搏，当是从这本薄薄的诗册开始跳动的吧！后人若能承先贤衣钵，循童年心性，众多花草，我们又怎会茫然若此呢？将《诗经》束之高阁，权作摆设，忘掉它的诗意人文与自然美学，那是多大的悲剧！
　　《诗经》伟大在哪儿？孔圣人主编后说道：“一言以蔽之，思无邪！”何为思无邪？当是纯真、周正、清澈、优雅。《诗经》最值得称道的，当属“多识草木鸟兽之名”，这是此书的文旨，更是其堪作经典的缘由吧。它确是一部生物百科全书，陆玑所著的《毛诗草木鸟兽虫鱼疏》，对《诗经》所记载的动植物研究最有成就和影响。这是一部专门针对《诗经》中提到的动植物进行注解的著作，因此有人称它是“中国第一部有关动植物的专著”。全书共记载草本植物80种、木本植物34种、鸟类23种、兽类9种、鱼类10种、虫类18种，共计动植物175种。而据台湾学者潘富俊统计，《詩经》共有草木160余种，比陆玑的统计还多。
　　张爱玲读《诗经》，很为里面的情爱男女“怎么这样容易就见着了”而欢欣，兴奋得脸通红。是啊，《诗经》里的情事多发生在旷野林间，池边湖畔，人之心性与自然相接，人之情思与万物相通，一样直率，一样坦荡。天光明澈，真诚如水，何必绕来绕去，何必拐弯抹角，我就是你梦中的姑娘，你就是我想找的情郎，还傻站在那里干什么？什么叫“天造地设的一对儿”？《诗经》里有答案。懂得天地，方懂得人间男女。我如果有了孩子，我一定叫他们多识草木鸟兽之名，摒弃那些明星艺名。草木润心，浮世乱心，生命力需要的是无尽的绿色。
　　亲近自然是人类的本能，不单单是人类来自山野，实在是因为人类的喜怒哀乐远远不如自然来得亲切单纯。人们亲近自然是为平和身心，更为避开世俗的压力，躲开车鸣鼎沸的喧闹，高楼大厦的仰视，远离肌肉与肌肉的摩擦、贪婪的焦灼、升迁与浮沉的波动。草木乃最宁静、最富修养的生灵，也是人类最贴心最不离不弃的守护者：捧花容以养眼，献果叶以充腹、吐氧气以呼吸、贡林木以建筑，还收容那许多人类的秽物，无怨无悔，默默吐纳。如果没有草木，人类当如何存活于天地间？
　　（编辑/张金余）