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从古至今，词义变化大的汉字，“的”应该算一个了。在古代，“的”字表示“鲜明”之义。宋玉的《神女赋》中就有“眉联娟以蛾扬兮，朱唇的其若丹”的句子，意思是说，仙女唇部熠熠生辉。不过，如今的“的”早已没有了美唇之感，它集“dī”“d픓d씓de”四种读音于一身，每个读音都有不同的含义。
据说，“目的”的“的（dì）”源自隋唐时期的一个故事。北周旧臣窦毅的女儿不仅姿色出众，而且仗义执言，对杨坚篡夺北周政权后把高官都赶下台的做法极为不满，常有激烈言词。窦毅给她出榜招婿，条件是不仅有文才，还要有武功，谁想娶才貌双全的女儿为妻，必须射中画于屏风上的孔雀的两只眼睛。满城公子王孙前来射箭，都没有射中，后来李渊来到窦府，拉弓射箭，两发皆中，屏风上的孔雀左右两眼顿时露出两个窟窿。“目的”一词正是源于孔雀眼睛（目）之靶（的）。
的（dí）确是真实、确实、实在之意。司马光《申明役法札子》中说：“若旧法人数有于今日不可行者，即是妨碍，合申乞改更。人数或太多，或太少，惟本州县知得的确。”
虚词“的（de）”并非可有可无，尽管有时它可以省略，如“他的妈妈”可以说成“他妈妈”，“我们的城市”可以说成“我们城市”等。很多时候它是不能省略的，如“开车的”不能说成“开车”，“吃饭的”不能说成“吃饭”，“玩耍的”不能说成“玩耍”，不然容易引起歧义。
我们现在把乘坐出租车称为“打的（dī）”，是从粤语“的士”转化而来的。善于引申的人们不但把计程车称为“的士”，还把可以出租的車都称为“的”了。面包车是“面的”，摩托车是“摩的”，就连开“的士”的司机，也成了“的哥”“的姐”。这些说法不但约定俗成，还有扩大蔓延之势。
（作者刘绍义，选自《语言文字报》2019年3月27日，有改动）
据说，“目的”的“的（dì）”源自隋唐时期的一个故事。北周旧臣窦毅的女儿不仅姿色出众，而且仗义执言，对杨坚篡夺北周政权后把高官都赶下台的做法极为不满，常有激烈言词。窦毅给她出榜招婿，条件是不仅有文才，还要有武功，谁想娶才貌双全的女儿为妻，必须射中画于屏风上的孔雀的两只眼睛。满城公子王孙前来射箭，都没有射中，后来李渊来到窦府，拉弓射箭，两发皆中，屏风上的孔雀左右两眼顿时露出两个窟窿。“目的”一词正是源于孔雀眼睛（目）之靶（的）。
的（dí）确是真实、确实、实在之意。司马光《申明役法札子》中说：“若旧法人数有于今日不可行者，即是妨碍，合申乞改更。人数或太多，或太少，惟本州县知得的确。”
虚词“的（de）”并非可有可无，尽管有时它可以省略，如“他的妈妈”可以说成“他妈妈”，“我们的城市”可以说成“我们城市”等。很多时候它是不能省略的，如“开车的”不能说成“开车”，“吃饭的”不能说成“吃饭”，“玩耍的”不能说成“玩耍”，不然容易引起歧义。
我们现在把乘坐出租车称为“打的（dī）”，是从粤语“的士”转化而来的。善于引申的人们不但把计程车称为“的士”，还把可以出租的車都称为“的”了。面包车是“面的”，摩托车是“摩的”，就连开“的士”的司机，也成了“的哥”“的姐”。这些说法不但约定俗成，还有扩大蔓延之势。
（作者刘绍义，选自《语言文字报》2019年3月27日，有改动）