闰月天年，八月末，灿烂的收获季节就临近尾声了，农家可以稍稍喘口气了。现在，八月的乡村傍晚，弥漫着淡淡的炊烟，一行南飞的大雁自由地嗷嗷叫着在纯净而高远的天空飞过，远处山坡上，蜜蜂在瓦蓝的炒面花间嘤嘤环绕，牧归牛脖子上的铜铃徐缓地叮当响着。农家小院这时显示得格外恬闲和优美，我不妨领你到这黄土高原的村落、窑院走一遭吧。朋友呵，也许你到过许多地方，但你领略过八月黄土高原千山万壑中这些遥远山村的独特风味么？
　　 是的，多少人曾描摹讴歌过陕北窑洞、窑院，但我要说，对陕北窑洞真正的感悟和理解那还只有我们陕北人。我的一位年轻的陕北诗人朋友曾热情唱到：“如今我已从豁亮的月弓窗下走出，走了很远还没有走出你的深情；我想山川是高原皱脸上展开的笑容，你是望着我的背影的母亲的眼睛——啊，陕北的窑洞！”——举世瞩目的陕北窑洞，伟大的摇篮！在这里，曾一代代诞生了像那山丹丹一样灵秀俊美的女子，一代代诞生了那像黄牛犊一样结实健壮的后生，也曾诞生了古老而悠扬的信天游歌声，新世纪摧枯拉朽的人民革命运动和最辉煌灿烂的智慧思想呵！
　　 陕北村舍院落，住的拉拉撒撒。一家一户都是土窑或石头、砖箍起的窑洞，窑檐一摆儿都用青石板压起，牛棚猪圈鸡窝就搭在窑畔或院墙外边。这时令，窑沿垴畔坡洼上，已开始矗起一垛垛拱形轮廊的金色的干草堆，像一幅幅康斯泰布尔笔下的风景画。窑洞两侧，挂着一串串红辣椒，黄烟叶。门桩上，交叉风晾着束束选作种子的谷穗、糜穗子，给人新颖别致的韵味。明亮精细的窗户上，贴着红艳艳的剪纸窗花，显得和谐而自然。
　　 主人会热情厚道地招待你的。陕北人，极看重“门风”。谁家若对客人冷淡和怠慢，立刻会遭到全村人的嘲笑和斥责：门风不好。你也要随和些，随乡入俗。你快上炕，他们会腾地端上来一筛子红枣，一簸箕南瓜子或喷香的爆玉米花，你就大口吃，吃得有股粗劲厚实劲，不然他们也会说你“生分得和城里里人一样样的。”
　　 陕北人喝烧酒，气氛热烈而又别具一格。他们喝酒要唱歌，边喝边唱，叫“唱酒曲”。
　　 开席，要由主人先唱《请酒曲》：“有个酒曲哟唱起来，八仙桌儿当中摆，象牙筷子对撒开，银壶金盅转开来，——伊呀啊噢喂。”歌毕，传壶递饮，为宾客敬酒三巡，但哼哼唧唧、吆五唱六开始了。
　　 一来我年轻，
　　 二来初出门，
　　 三来人生认不得个人，
　　 好像那孤雁落凤群。
　　 展不得翅，
　　 放不开身，
　　 叫声亲朋多担承，
　　 担承我们年轻人初出门。
　　 啧啧，看说得多美！浪漫而风趣，调侃而诙谐。既恭维了别人，又表现了自己，真是一箭双雕呵。
　　 你不会唱酒曲，酒量又不大，一定有些发怵吧，不必发怵，有人会代你喝的，远道而来，大家都会担承你的。那么，你就乘兴倾听他们自由自在、无拘无束地唱的那些一支支由远古流传下来的酒曲吧：《好汉秦琼》、《赵子龙》、《李自成》、《盖世英雄好》……在酒场上唱这些壮怀激烈的千古韵事，到底给人一种什么意味呢！呵，这些不知形成于哪年哪月的、仅仅只流传于陕北黄土地域上的酒曲呵……
　　 陕北被誉为“腰鼓之乡”，老汉后生都会打这东西，连五六岁的猴小子也会来两下。于是，脚地下，后场掌空地，立刻成了腰鼓场。四个或八个年轻后生立即挥动鼓槌，扭动着对打起来。
　　
　　上帝送黎明来，是赐给所有人的。——塞万提斯
　　人生的一切变化，一切魅力，一切美都是由光明和阴影构成的。—— 列夫•托尔斯泰 他们不会忘记尊贵的客人的。第一个腰鼓舞姿准是“三参拜”。接下来：“凤凰三点头”，“金鸡独立”，“青龙摆尾”……一个个独具千秋的舞姿令人眼花缭乱。那完全是一种粗犷的刚劲豪放的力的造型呵！怪不得外国人连连啧叹说走向陕北，才看到地地道道的中华民族的艺术呢！而最来劲的也许是“野马分鬃”、“大过堂”几招，简直绝了！伴着“叭叭咚叭咚叭”的强烈节奏，那股虎劲、那股猛劲、那股狠劲、那股狂股、那股野劲的气势和魅力，全淋漓尽致地发泄出来了！鼓声急，槌绸飞，小伙子们腾空飞跃，胯下击鼓的一刹那，突然显得那样威武，那样雄魄！
　　 ——哦，多么舒坦、和谐、宽慰、友善的八月秋夜！普通的庄稼人，为表达自己的盛情，会在这丰收之夜兴味酣然地红火闹腾一个通宵的。
　　 看着粗犷的腰鼓，听着自由自在的酒曲，游人呵，你尽可以领略陕北人身上所凝聚的那种古老而伟大的精神内涵，你也尽可以让你那些神奇而浪漫的想象力自由驰荡。是的，黄河流域这块远古而博大的土地啊，轩辕浩气，华夏始祖，开创江山，拓土万里，最早开拓了这片疆土呵！于是，大禹的部落，镇卧狂流，凿通了泛滥而灾难的黄河古道；偏远地黎民，斩山灭谷，修筑了气势壮阔的秦直大道。仰韶文化在这里孕育了古老悠久的信天游，粗犷的腰鼓、秧歌舞、新月形的窑洞，柔美的窗花……成熟的八月，一部神奇的书！八月完成了一幅光闪闪亮铮铮的伟大的陕北自我画像呵……
　　 这时，也许你会突然击节惜叹：八月太快了，在陕北呆的太短了。陕北八月实在具有着另一种风土，人情；另一种重托，深邃；另一种精神，智慧和哲人的思考啊！
　　 ——哦，我的红格丹丹、黄格灿灿、绿格莹莹、紫格楚楚、蓝格瓦瓦、黑格玖玖、白格生生的五彩斑斓的陕北八月天呵！我的甜格浸浸、香格盈盈、酸格溜溜、傻格蛋蛋、巧格灵灵自由自在、富足、丰饶和温暖的乡村八月天呵……
　　 朋友，你来吧，我的陕北的八月会厚待你的……(节选自《文苑•经典美文 2008年第10期》)
　　 品读：这是一篇饱蘸激情、描述介绍地方特色的美文。到过陕北的人读之可重温旧情，倍感亲切；没去过黄土高原的人读后会得知识收益，心驰神往。
　　 首先，文章以远镜头、大处落墨方式，由八月这个灿烂的收获季节引入，以白描手法简洁勾勒出乡村的傍晚、淡淡的炊烟、南飞的大雁、绕花的蜜蜂、牧归的牛铃……好一幅恬静、优美的高原图画。美好的景致，自然令人看不够、爱不够。于是作者借诗人之口，发出对家乡由衷地颂赞——智慧思想、世代传承、钟灵毓秀，感人至深。
　　 其次，作者拉近距离，把镜头再度推进，聚焦于农家院落的内外：砖石箍起的窑洞、牛棚猪圈鸡舍，金色的干草垛简直就是风景画，丰收的农作物挂满窑洞两侧及门桩上……真是琳琅满目、美不胜收；然而，这并非重点，作者要向读者骄傲介绍的是人，是陕北朴实厚道、热情好客的人。他们为你唱《请酒歌》，传壶递饮、真诚相敬；邀你或代你唱酒曲、请你或帮你饮酒，让你切实感到宾至如归、亲人的盛情、客人的尊贵。
　　 再次，听歌饮酒，仅仅是陕北人好客的一部分，陕北那充满虎劲、猛劲、狠劲、狂股、野劲，显得威武、雄魄，体现气势和魅力的腰鼓，则更让人眼花缭乱、激情澎湃，为舒坦、和谐、宽慰、友善的八月秋夜，为庄稼人表达盛情、歌颂丰收平添了诸多的喜庆。
　　 最后，基于听歌的触动，饮酒的激发，欣赏腰鼓的感染，作者卒章遣怀、结束全文：既讴歌陕北人民千百年来伟大的开拓精神和世代相袭的承传，又指出陕北高原的特有的风土人情及精神智慧。而在结尾处，作者又以生花妙笔，连用12个叠词，发出对陕北乡村八月天的礼赞；以呼告方式，代陕北乡村八月，发出诚挚的邀请。心系陕北传统文化，一数家珍娓娓道来；寄情乡村八月习俗，抒写真意，感人至深。
　　 思考：
　　 1本文名为《陕北八月天》，但侧重写的并非“陕北八月的天空”；根据你的理解，谈谈“陕北八月天”所指的内容。(50字内)
　　 答：
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　　 2在第2段中，作者说“对陕北窑洞真正的感悟和理解那还只有我们陕北人”，并顺势引了朋友的诗句。请问引诗的用意何在？
　　 答：
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　　 3作者所以讴歌陕北八月，既因为这是自己的故乡，更因为它很特别。请指出它的特别之处。
　　 答：
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　　 4文章结尾说：“朋友，你来吧，我的陕北的八月会厚待你的……”请结合全文，概括出“厚待”的具体内容。
　　 答：
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