【摘 要】
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《大悲咒》从唐代起就受到僧俗两界的重视,宋元时期更是广泛进入僧众生活之中,在此时的佛教清规文献中,记载了许多需要《大悲咒》参与的仪式。也正由于诸多活动需《大悲咒》
【基金项目】
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四川省哲学社会科学重点研究基地西部区域文化研究中心资助项目,项目编号XBYJB1310;四川大学中央高校基本科研业务费研究专项项目,项目号skq201409;四川大学道教与宗教文化研究所青年教师科研起动基金项目
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《大悲咒》从唐代起就受到僧俗两界的重视,宋元时期更是广泛进入僧众生活之中,在此时的佛教清规文献中,记载了许多需要《大悲咒》参与的仪式。也正由于诸多活动需《大悲咒》参与,故其也成为衡量宋元僧人是否合格的标志之一。经过宋元时期的发展,此咒在明清时进入僧人早晚课,并延续至今。在这个过程中,咒语的神秘色彩逐渐退去,转而变成僧众生活的一部分,而这个过程也与中国佛教从唐宋到明清的走向相符合。
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