【摘 要】
：
随着近代中国社会的变化及西方人文主义和自由主义思想的影响,中国知识分子提出"伦理觉悟""道德革命"的主张,传统道德成为知识分子必须要打破的桎梏,性道德变革作为道德革命的一部分,成为知识分子探讨的重要内容.近代知识分子在对传统性道德进行猛烈批判的基础上,开始建构现代性道德.这主要体现在四个方面:倡导性自然观,肯定性的正当合理;批判传统性道德的禁欲和愚昧,主张性解放,宣传性科学;反对包办婚姻,提倡恋爱和婚姻自由;抨击封建贞操观,强调女性作为人的性权利.近代基于人文精神和科学精神而建构的性道德为现代性道德奠定了
【机 构】
：
湖南师范大学道德文化研究中心、中国特色社会主义道德文化省部共建协同创新中心湖南师范大学公共管理学院
【基金项目】
：
湖南省社会科学基金项目"新时代湖湘家风家训传承和培育研究"(19JD45);
论文部分内容阅读
随着近代中国社会的变化及西方人文主义和自由主义思想的影响,中国知识分子提出"伦理觉悟""道德革命"的主张,传统道德成为知识分子必须要打破的桎梏,性道德变革作为道德革命的一部分,成为知识分子探讨的重要内容.近代知识分子在对传统性道德进行猛烈批判的基础上,开始建构现代性道德.这主要体现在四个方面:倡导性自然观,肯定性的正当合理;批判传统性道德的禁欲和愚昧,主张性解放,宣传性科学;反对包办婚姻,提倡恋爱和婚姻自由;抨击封建贞操观,强调女性作为人的性权利.近代基于人文精神和科学精神而建构的性道德为现代性道德奠定了基础,为当代性道德教育提供了可供借鉴的思想资源,推动了中国传统伦理的现代转型.
其他文献
严格执行请示报告制度,对各级党委实施科学决策、有效领导具有重要意义.针对基层实际,市级及以下党委办公室要增强服务意识,注重“三个转变”,推动本地各级党组织切实做好请示报告工作.
摘 要：斋藤百合子在《熟悉事物的美学：日常生活与世界创造》一书中详细说明了其日常生活美学理论，就日常生活美学的概念范畴、具体应用以及日常生活美学对于现实生活的重要作用进行了说明。斋藤百合子的日常生活美学理论与文化人类学的研究范围、态度和方法有相似之处，但由于这一理论仍处于发展初期，故而在研究方法上还存在不足，其容纳万物式的研究方法也使得研究领域变得过于庞杂，因此还需要进一步精简。 关键词：斋藤百
摘 要：“科学幻想”题材的文艺作品在科技发展日新月异的当下社会中展现着持久的商业活力与良好的受众接受度，而对科幻题材的艺术作品进行美学层面的思辨分析变得日益重要。在这之中，如何深入探讨科幻美学中“技”与“艺”的表达意涵及二者各自的特点应是一个重要的理论认识环节。科幻美学视野下的技艺思辨从科幻文艺作品谈起，兼论科幻美学在美学架构中的地位与科幻美学的存在性质，继而对科学与美学的相互关系进行辨析，以发现
案例回放“镇长,这里有一份中央生态环境保护督察组交办的信访件,”乔主任走进陆镇长办公室,把信访件送给镇长后,解释说,“主要是督办十几家餐饮店向河道排放污水的问题.”rn陆镇长放下手中的笔,接过信访件,一目十行,从头到尾匆匆地浏览了一遍,回想了一下,是有这么回事.
2014年2月,习近平总书记在省部级主要领导干部学习贯彻十八届三中全会精神全面深化改革专题研讨班上的讲话中,曾引用“审度时宜,虑定而动,天下无不可为之事”一句,这句话出自明代张居正的《答宣大巡抚吴环洲策黄酋》一文.今年5月28日,习近平总书记在中国科学院第二十次院士大会、中国工程院第十五次院士大会、中国科协第十次全国代表大会上的讲话中引用“才者,材也,养之贵素,使之贵器”,强调院士们要言传身教,发扬学术民主,甘做提携后学的铺路石和领路人,这句话出自张居正的《论时政疏》.那么张居正是个什么人呢?
作者简介： 王躍坤，运城职业技术大学讲师。研究方向：艺术设计，水彩。 杨晨璐，运城职业技术大学讲师。研究方向：艺术设计，版画。
“节制”在柏拉图作品的表述中有从“欲望的节制”、“灵魂的节制”到“城邦的节制”的阐释路径.但《卡尔米德篇》批驳了“统治所有知识的知识”的理性狂妄,以“知所知且知无知”给出了“节制”的最高定义:理性自我设限的“理性节制”,以及由此引出的对“哲学王”的“政治节制”.考察《卡尔米德篇》可以发现,作为独占真理的极权主义鼻祖的柏拉图形象其实源于对僭主主张的误认.
作者简介：胡经之（1933- ），苏州人，生于无锡。1952年考入北京大学中文系，毕业后长期在北京大学工作，身份由本科生、副博士研究生进而为助教、讲师、副教授、教授。师从杨晦攻读文艺学，又随朱光潜、宗白华、蔡仪等学习美学，致力于熔文艺学和美学为一炉，倡导发展文艺美学。1984年，应深圳大学之邀，和汤一介、乐黛云等共同参与人文学科建设，先后任中文系、国际文化系主任，特区文化研究所所长，为深圳大学创校
摘 要：古希腊悲剧与雅典民主政治之间的紧密联系已经为现代学者所认识。不过，在古典时期的希腊西部地区，处于僭主统治之下的希腊城邦也出现了悲剧，僭主们甚至积极推动悲剧的发展，尤其是狄奥尼修斯一世，他自己创作悲剧与诗歌。如何理解悲剧与僭主政治之间存在的矛盾成为关键。西西里僭主狄奥尼修斯一世通过创作悲剧，在悲剧中融入自己真实生活细节，以此达到塑造自己正义统治者的形象、宣传统治公平与正义的目的。在具体实践中
摘 要：长久以来，马克思主义美学界关于恩格斯《致玛·哈克奈斯》这封回信的讨论多集中于“典型环境中的典型人物”论。但少有人分析恩格斯对哈克奈斯的褒扬。其实，恩格斯称赞她“表现了真正艺术家的勇气”绝非客套话，而是在革命年代的背景下，具有特殊时代内涵的。一百多年过去了，“真正艺术家的勇气”对当今文艺工作者而言，仍是种不可或缺的品质。 关键词：恩格斯;真正艺术家的勇气;现实主义;社会问题 1888年4