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为了“把立德树人融入思想道德教育、文化知识教育和社会实践教育各环节”，浙江省义乌市群星外国语学校开辟了一条以“学会做人”为核心的学生身心全面、和谐、主动发展的道路。这种以生为本、关注道德、凝聚智慧、德智合一的“做人教育”，催生了学生的生命变化和内在生长，再造了学校的核心文化。
一、三维板块，重习惯养身
板块一：读本教育。以《德育》教本为主体框架，开展做人教育。《德育》教本目标明确，结构完整，体现了整体性、层次性、有序性、动态性的原则，有利于学生形成良好的智力品格、心理品格和理想的社会品格，发挥自己的主观能动性。为此，学校以做人教育课为载体，通过人物形象叠印、横向有机拓宽、纵向铺垫延伸、综合习惯渗透和专题指导辐射五种办法，强调活动内容的丰富性与生动性，以学生品质培养和行为的综合学习与运用为目标，有效地提高了学生的道德素养。
板块二：规范教育。以行为规范教育为主体工程，培养学生的儒雅风范。行为规范教育是对德育“应知”的深化和巩固，是增强行为规范意识必要而又重要的阶段。学校根据“做国际人、做儒雅人、做现代人”的教育目标，立足本校学生实际，制订了学生成长行动标签，通过“标签式动作”，让学生在日常生活、学习过程中做到层次化、程序化、具体化。以6个领域、35个项目要求，强化最基本的规矩意识，倡导更高的成长意识，使学生明确成长目标，遵循成长要求，引导学生在日常生活与学习中展现儒雅风范。
板块三：多元教育。以多种形式的教育为配套工程，拓宽德育渠道。德育是一项综合性活动，需要全校师生和社会、家长的积极配合参与。学校除了加强课堂教育主渠道和行为规范教育以外，还向学科、课外、校外（包括家庭）延伸，积极拓宽德育渠道，促使外在的行為规范内化为良好的道德品质，培育具有良好综合素质的合格人才。学校将落实国家学科课程标准、继承中华优秀传统文化和拓展国际视野，作为培育学生高尚情操的载体，为学生的终身发展奠定基础。
实践中，学校通过《德育》教本教育、行为规范教育和多元教育来提高学生的道德品质，再造学校的核心文化。
二、六块基石，重纠偏养正
基石一：守纪律。纪律是学校制订的每个学生必须遵守的最基本的日常行为准则，它把学生个人的意志与行为控制在社会矩阵之中，使他们产生对社会共同体自发的遵从意识，是一种可控的濡化过程。在此基础上，完成观念、意识的整合，最终达到整体育人的目标。
基石二：懂礼仪。在学生礼仪规范形成的过程中，强调行为的礼仪因素，重视履行学校制度中的礼仪任务，从而让学生识礼仪、懂礼仪、认同礼仪，并把礼仪内化成为良好的习惯，表现出与制度性规范一致的行为。
基石三：尽责任。对自己负责、对别人负责、对社会负责是判断学生道德品质的标准。学校在开展道德教育的同时，还必须协同家庭、社会来共同实施。行动是对自己是否尽责的最佳证明，因为它赋予了“尽责任”以实践性。
基石四：健身心。学校变只重心理教育为身心并重的教育，以健全的身体作为实现道德人生、追求学问和美满人生的基础和保证。心之所向就是身之所在，身之所往也就是心之所在。
基石五：讲诚信。诚信作为一种美德，决定着学生个性品质的发展方向，正所谓“意诚而后心正”。因此，学校坚持把“诚信”训练作为学生回到本真生活环境的“灯塔”，对教育进行改造，以培养学生高尚的品质。
基石六：求进取。进取包含两层含义；一是指人生要有追求的目标，强调“立志”；二是指人在追求理想的过程中所表现出来的百折不挠的刚毅品质。激发学生的进取意识，尊重和了解学生的合理要求。不管在何种条件下，学生的进取心总是存在的，只是表现的程度不同而已，因此学校特别注重利用能促使学生产生进取热情的机制和方法。
实践中，以上各纠偏教育的基石之间保持着适当的联系和必要的张力，存在着非线性的相互作用。纠偏导师要抓住恰当的时机，对学生进行教育，这是纠偏教育的核心，也是再造学校文化的核心。
三、一个轴心，重内化养真
1.知善层面
定向——打开知善的通道。学校提倡行善，要求学生关注、关心、关爱生活中的平常事情，以“生活化、小事化、常态化”为核心，确定善的方向；要让学生知道行善的范围很宽广，要做、可做的善事很多，可以从身边的事做起，从小事做起，从自己做起。
定场——营造知善的氛围。教师的任务就是营造文化场：一是启迪式的自然环境场，包括教室内外的环境布置，开发专题网站等；二是互动式的活动环境场，即教师根据学科特点，深挖行善思想，从宏观和微观上倡导行善。
2.寻善层面
定格——搭建寻善的平台。组织各种活动，为学生搭建寻善的平台，形成“行善情感场”，产生谐振效果。如开展行善主题班会、行善故事会、演讲赛、学生行善感言展评、行善之星表彰大会、行善论坛、行善教育沙龙、行善案例评比等活动。
定点——建造寻善的桥梁。创设一个行善主题，实现点、线、面的结合，形成一座通往行善的桥梁；创设“互动式”和“感悟式”两个行善“点”，通过指导和训练，形成师生共振的行善局面。
3.扬善层面
定课——引领扬善的方向。确定做人教育课的类型，为促进语言和精神同构共生而教，为促进学生的道德发展而教，引导学生在实践的基础上进行反思，从中找出带有规律性的认识。
定性——提升扬善的实效。活动中做到“重过程、轻结果，重参与、轻大小，重感受、轻功利；先浅层、后深化，先眼前、后长远，先校内、后社会”。行善评价围绕关爱他人、关心集体、关注社会三个层面，赋予相应的分值。
实践中，学校以“行善积分制”为轴心，以问题、目标和项目为导向，力求德育生活化、小事化、常态化。鼓励学生关爱他人、关心集体、关注社会，并可获得一定的积分，以积分评价不断激励学生，在助人、利他、悦己的同时，不断提升自我的道德素养，实现道德内化。
融变为一的做人教育，以其功能耦合的组织特性和板块式的组合形式，避免了教育功能的丧失和老化，全力推进了学校主体创新以至整个管理模式的战略转变，实现了整个教育链条的融合与共生，彰显了学校的核心文化。
（责任编辑 张慧籽）
一、三维板块，重习惯养身
板块一：读本教育。以《德育》教本为主体框架，开展做人教育。《德育》教本目标明确，结构完整，体现了整体性、层次性、有序性、动态性的原则，有利于学生形成良好的智力品格、心理品格和理想的社会品格，发挥自己的主观能动性。为此，学校以做人教育课为载体，通过人物形象叠印、横向有机拓宽、纵向铺垫延伸、综合习惯渗透和专题指导辐射五种办法，强调活动内容的丰富性与生动性，以学生品质培养和行为的综合学习与运用为目标，有效地提高了学生的道德素养。
板块二：规范教育。以行为规范教育为主体工程，培养学生的儒雅风范。行为规范教育是对德育“应知”的深化和巩固，是增强行为规范意识必要而又重要的阶段。学校根据“做国际人、做儒雅人、做现代人”的教育目标，立足本校学生实际，制订了学生成长行动标签，通过“标签式动作”，让学生在日常生活、学习过程中做到层次化、程序化、具体化。以6个领域、35个项目要求，强化最基本的规矩意识，倡导更高的成长意识，使学生明确成长目标，遵循成长要求，引导学生在日常生活与学习中展现儒雅风范。
板块三：多元教育。以多种形式的教育为配套工程，拓宽德育渠道。德育是一项综合性活动，需要全校师生和社会、家长的积极配合参与。学校除了加强课堂教育主渠道和行为规范教育以外，还向学科、课外、校外（包括家庭）延伸，积极拓宽德育渠道，促使外在的行為规范内化为良好的道德品质，培育具有良好综合素质的合格人才。学校将落实国家学科课程标准、继承中华优秀传统文化和拓展国际视野，作为培育学生高尚情操的载体，为学生的终身发展奠定基础。
实践中，学校通过《德育》教本教育、行为规范教育和多元教育来提高学生的道德品质，再造学校的核心文化。
二、六块基石，重纠偏养正
基石一：守纪律。纪律是学校制订的每个学生必须遵守的最基本的日常行为准则，它把学生个人的意志与行为控制在社会矩阵之中，使他们产生对社会共同体自发的遵从意识，是一种可控的濡化过程。在此基础上，完成观念、意识的整合，最终达到整体育人的目标。
基石二：懂礼仪。在学生礼仪规范形成的过程中，强调行为的礼仪因素，重视履行学校制度中的礼仪任务，从而让学生识礼仪、懂礼仪、认同礼仪，并把礼仪内化成为良好的习惯，表现出与制度性规范一致的行为。
基石三：尽责任。对自己负责、对别人负责、对社会负责是判断学生道德品质的标准。学校在开展道德教育的同时，还必须协同家庭、社会来共同实施。行动是对自己是否尽责的最佳证明，因为它赋予了“尽责任”以实践性。
基石四：健身心。学校变只重心理教育为身心并重的教育，以健全的身体作为实现道德人生、追求学问和美满人生的基础和保证。心之所向就是身之所在，身之所往也就是心之所在。
基石五：讲诚信。诚信作为一种美德，决定着学生个性品质的发展方向，正所谓“意诚而后心正”。因此，学校坚持把“诚信”训练作为学生回到本真生活环境的“灯塔”，对教育进行改造，以培养学生高尚的品质。
基石六：求进取。进取包含两层含义；一是指人生要有追求的目标，强调“立志”；二是指人在追求理想的过程中所表现出来的百折不挠的刚毅品质。激发学生的进取意识，尊重和了解学生的合理要求。不管在何种条件下，学生的进取心总是存在的，只是表现的程度不同而已，因此学校特别注重利用能促使学生产生进取热情的机制和方法。
实践中，以上各纠偏教育的基石之间保持着适当的联系和必要的张力，存在着非线性的相互作用。纠偏导师要抓住恰当的时机，对学生进行教育，这是纠偏教育的核心，也是再造学校文化的核心。
三、一个轴心，重内化养真
1.知善层面
定向——打开知善的通道。学校提倡行善，要求学生关注、关心、关爱生活中的平常事情，以“生活化、小事化、常态化”为核心，确定善的方向；要让学生知道行善的范围很宽广，要做、可做的善事很多，可以从身边的事做起，从小事做起，从自己做起。
定场——营造知善的氛围。教师的任务就是营造文化场：一是启迪式的自然环境场，包括教室内外的环境布置，开发专题网站等；二是互动式的活动环境场，即教师根据学科特点，深挖行善思想，从宏观和微观上倡导行善。
2.寻善层面
定格——搭建寻善的平台。组织各种活动，为学生搭建寻善的平台，形成“行善情感场”，产生谐振效果。如开展行善主题班会、行善故事会、演讲赛、学生行善感言展评、行善之星表彰大会、行善论坛、行善教育沙龙、行善案例评比等活动。
定点——建造寻善的桥梁。创设一个行善主题，实现点、线、面的结合，形成一座通往行善的桥梁；创设“互动式”和“感悟式”两个行善“点”，通过指导和训练，形成师生共振的行善局面。
3.扬善层面
定课——引领扬善的方向。确定做人教育课的类型，为促进语言和精神同构共生而教，为促进学生的道德发展而教，引导学生在实践的基础上进行反思，从中找出带有规律性的认识。
定性——提升扬善的实效。活动中做到“重过程、轻结果，重参与、轻大小，重感受、轻功利；先浅层、后深化，先眼前、后长远，先校内、后社会”。行善评价围绕关爱他人、关心集体、关注社会三个层面，赋予相应的分值。
实践中，学校以“行善积分制”为轴心，以问题、目标和项目为导向，力求德育生活化、小事化、常态化。鼓励学生关爱他人、关心集体、关注社会，并可获得一定的积分，以积分评价不断激励学生，在助人、利他、悦己的同时，不断提升自我的道德素养，实现道德内化。
融变为一的做人教育，以其功能耦合的组织特性和板块式的组合形式，避免了教育功能的丧失和老化，全力推进了学校主体创新以至整个管理模式的战略转变，实现了整个教育链条的融合与共生，彰显了学校的核心文化。
（责任编辑 张慧籽）