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如果时间上溯到1 000年前，我们俯瞰太平洋，就会看到这样一幅奇妙的图景：七只长长的双体独木舟上，坐满褐色皮肤、脸上身上刺满彩色花纹、胸前挂着奇特木雕的青年男女，他们正齐心合力将船奋力向一个方向划去。看着他们兴奋的表情，顺着他们手指的方向望去，海洋尽头的天空中，似乎有一片形状独特的云彩在飘荡。
当他们真正看清时，才发现那不是云彩，而是一片新大陆上的雪山之巅。这片新大陆就是我们今天地球版图上最南端的岛国新西兰。那些“奇装异服”的褐色人种，就是最早发现新西兰的“毛利人”。所以新西兰最早的名字叫“奥蒂罗”，这当然是毛利语，意思就是“白云绵绵的土地”。
毛利人是波利尼西亚人的一个分支。和夏威夷的土著人属于同一种族。在1 000多年前，就乘独木舟找到了新西兰外海的一些岛屿。到公元1350年，他们又发现了北岛，并开始在那里定居。
毛利族人外貌上兼有东西方人的特色，他们身材高大，肤色棕黄，头发乌黑，短鼻子，厚嘴唇。他们纯朴，憨厚，勇敢。新西兰北岛的奥克兰、罗托鲁瓦等地是毛利人的聚居中心，在欧洲人占统治地位的今天，奥克兰成了世界上最大的波利尼西亚人聚居的城市。
尽管毛利人几乎已是新西兰的“少数民族”，但在新西兰，你会时刻感觉到毛利文化的存在，一个民族的文化深深地影响了整个国家的生活。
当我第一次见到保留着当年风俗习惯的毛利人时，他们身上色彩斑斓的纹身、造型怪异的木雕深深地吸引着我。在身上画些色彩美丽的图案来增添美感，是近年国内的一种美容时尚，雅称“体绘”。追根寻源，谁能想到这种看似“前卫”的时尚，鼻祖竟是远在南太平洋的新西兰土著的“纹身”呢？但是1 000多年前的毛利人，可没有今天的“新新人类”的闲情逸致，他们当年的“纹身”可不是为了好看。
1 000多年前，毛利人到达今天的新西兰的北岛。当时那些文明程度还很落后的毛利人，面对荒蛮、陌生的生活环境，本能地意识到：要想在这里生存下去，就必须有组织地联合起来，所以很快就自然地形成了以七条船的名字命名的七个部落。有部落就必须有首领，等级制度自然而然地产生了。
当年毛利人的衣着只是简陋的亚麻织物，难以分出等级。“纹身”便是毛利人想出的聪明办法，花纹的内容、数量、色彩都是判别一个毛利人身份的重要信息。男性和女性毛利人的纹身区别在于：男人的纹身部位非常广泛，基本没有限制，女人的纹身部位就要少许多。毛利人的纹身方法，是将鲨鱼牙齿或者动物的骨刺固定在木棒上，然后蘸上各种颜色的染料，用小锤敲击进浅层皮肤之中。
毛利人的另一民族特色是手工木雕。可别以为那只是个小小的装饰品，由此可以追溯到1 000多年前没有文字的毛利人呢。那时，他们为了使自己民族的历史得以代代相传，最初是用口头传说，后来就在木头上刻各种象形符号来记录。
木雕也表现了毛利的文化特征，独木舟上的雕刻，城乡入口处的雕刻，集会场所前面及周围的雕刻等，皆充分显示了毛利人将雕刻艺术融入了日常生活中。由于木雕在毛利文化中占有特别重要的地位，直到今天，几乎有毛利人的地方，就随处可见大到四五米高、小到可以挂在胸前的各种木雕制品。在许多毛利人的聚居地，都有专门的木雕学院。在这里受过专门培训的学员，分散到各地再去教其他的毛利人。
当我们来到罗托鲁瓦毛利人文化村时，门口一座用毛利人木雕制成的红色大门，令人过目难忘。特别是那个高高在上、张开大嘴、吐出舌头的人像，使我的好奇心大增。后来参加了毛利人的迎宾仪式，我才知道，毛利人吐舌头，最早是产生于见到野兽的时候。毛利人觉得做出这种鬼脸，可以吓退野兽，保护自己。后来这种形式演化成毛利人见到陌生人也要吐舌头、做鬼脸。这种绝无仅有的会客方式，成了毛利文化的一个重要组成部分。只要你在这种有点吓人的面孔前不被吓退，毛利人马上就会把你当作他们的朋友，用碰鼻礼和欢乐的歌舞欢迎你。
碰鼻礼是毛利人与外来客人的见面礼。依照传统，是由部落中最德高望重的长者走向客人，以毛利人致宾客的最高礼节和客人碰鼻子。碰鼻的时间越长，说明客人受到的礼遇越高。
毛利人热爱歌舞，他们用歌舞来表达喜怒哀乐。男子跳的为哈卡舞，女子跳的为波依舞。表演时，妇女通常穿黑、白、红三色相间的上衣，胸前是三种颜色编织成菱形或几何图形的装饰，下身穿着亚麻和芦苇编成的草裙，手拿两个拴着线的小球，有节奏地敲打自己的身体，边歌边舞，洋溢着热烈欢快的感情。男人上身全裸，下身有时穿草裙，有时围块黑布。毛利人英勇好斗，他们的战舞，跳起来以足顿地，蹦蹦作响。
在奥克兰农村，我们还见识了充满宗教气氛的毛利人丧葬。毛利人把快死的病人或死人的尸体抬进聚会棚，安放在席子上，盖上崭新的编织物，把传家宝放在其胸前。与死者最亲近的妇女们坐在尸体两旁，一刻不停地嚎哭着。她们把头发剪短，用石刀在身上切开口子，以表示失去亲人是她们的切肤之痛。这一天，她们全天禁食，滴水不进。
当天，有许多人赶来吊丧，从死者的部落和其他部落来的吊丧者戴着绿色树枝编成的项圈，或者带着死者曾经赠送给他们的礼物。尸体要停放好几天，甚至两三个星期，以便让所有的亲友都能对死者表示哀悼。前几天是不断地哭丧和唱挽歌，以后气氛就越来越轻松了，人们相互进行交谈，主人与客人一起唱歌、跳舞，进行体育比赛。
葬礼快结束时，要把尸体洗干净，再用红赭石涂上色彩，然后将四肢捆扎起来放在棺材里，掩埋在树林或山洞中。
当他们真正看清时，才发现那不是云彩，而是一片新大陆上的雪山之巅。这片新大陆就是我们今天地球版图上最南端的岛国新西兰。那些“奇装异服”的褐色人种，就是最早发现新西兰的“毛利人”。所以新西兰最早的名字叫“奥蒂罗”，这当然是毛利语，意思就是“白云绵绵的土地”。
毛利人是波利尼西亚人的一个分支。和夏威夷的土著人属于同一种族。在1 000多年前，就乘独木舟找到了新西兰外海的一些岛屿。到公元1350年，他们又发现了北岛，并开始在那里定居。
毛利族人外貌上兼有东西方人的特色，他们身材高大，肤色棕黄，头发乌黑，短鼻子，厚嘴唇。他们纯朴，憨厚，勇敢。新西兰北岛的奥克兰、罗托鲁瓦等地是毛利人的聚居中心，在欧洲人占统治地位的今天，奥克兰成了世界上最大的波利尼西亚人聚居的城市。
尽管毛利人几乎已是新西兰的“少数民族”，但在新西兰，你会时刻感觉到毛利文化的存在，一个民族的文化深深地影响了整个国家的生活。
当我第一次见到保留着当年风俗习惯的毛利人时，他们身上色彩斑斓的纹身、造型怪异的木雕深深地吸引着我。在身上画些色彩美丽的图案来增添美感，是近年国内的一种美容时尚，雅称“体绘”。追根寻源，谁能想到这种看似“前卫”的时尚，鼻祖竟是远在南太平洋的新西兰土著的“纹身”呢？但是1 000多年前的毛利人，可没有今天的“新新人类”的闲情逸致，他们当年的“纹身”可不是为了好看。
1 000多年前，毛利人到达今天的新西兰的北岛。当时那些文明程度还很落后的毛利人，面对荒蛮、陌生的生活环境，本能地意识到：要想在这里生存下去，就必须有组织地联合起来，所以很快就自然地形成了以七条船的名字命名的七个部落。有部落就必须有首领，等级制度自然而然地产生了。
当年毛利人的衣着只是简陋的亚麻织物，难以分出等级。“纹身”便是毛利人想出的聪明办法，花纹的内容、数量、色彩都是判别一个毛利人身份的重要信息。男性和女性毛利人的纹身区别在于：男人的纹身部位非常广泛，基本没有限制，女人的纹身部位就要少许多。毛利人的纹身方法，是将鲨鱼牙齿或者动物的骨刺固定在木棒上，然后蘸上各种颜色的染料，用小锤敲击进浅层皮肤之中。
毛利人的另一民族特色是手工木雕。可别以为那只是个小小的装饰品，由此可以追溯到1 000多年前没有文字的毛利人呢。那时，他们为了使自己民族的历史得以代代相传，最初是用口头传说，后来就在木头上刻各种象形符号来记录。
木雕也表现了毛利的文化特征，独木舟上的雕刻，城乡入口处的雕刻，集会场所前面及周围的雕刻等，皆充分显示了毛利人将雕刻艺术融入了日常生活中。由于木雕在毛利文化中占有特别重要的地位，直到今天，几乎有毛利人的地方，就随处可见大到四五米高、小到可以挂在胸前的各种木雕制品。在许多毛利人的聚居地，都有专门的木雕学院。在这里受过专门培训的学员，分散到各地再去教其他的毛利人。
当我们来到罗托鲁瓦毛利人文化村时，门口一座用毛利人木雕制成的红色大门，令人过目难忘。特别是那个高高在上、张开大嘴、吐出舌头的人像，使我的好奇心大增。后来参加了毛利人的迎宾仪式，我才知道，毛利人吐舌头，最早是产生于见到野兽的时候。毛利人觉得做出这种鬼脸，可以吓退野兽，保护自己。后来这种形式演化成毛利人见到陌生人也要吐舌头、做鬼脸。这种绝无仅有的会客方式，成了毛利文化的一个重要组成部分。只要你在这种有点吓人的面孔前不被吓退，毛利人马上就会把你当作他们的朋友，用碰鼻礼和欢乐的歌舞欢迎你。
碰鼻礼是毛利人与外来客人的见面礼。依照传统，是由部落中最德高望重的长者走向客人，以毛利人致宾客的最高礼节和客人碰鼻子。碰鼻的时间越长，说明客人受到的礼遇越高。
毛利人热爱歌舞，他们用歌舞来表达喜怒哀乐。男子跳的为哈卡舞，女子跳的为波依舞。表演时，妇女通常穿黑、白、红三色相间的上衣，胸前是三种颜色编织成菱形或几何图形的装饰，下身穿着亚麻和芦苇编成的草裙，手拿两个拴着线的小球，有节奏地敲打自己的身体，边歌边舞，洋溢着热烈欢快的感情。男人上身全裸，下身有时穿草裙，有时围块黑布。毛利人英勇好斗，他们的战舞，跳起来以足顿地，蹦蹦作响。
在奥克兰农村，我们还见识了充满宗教气氛的毛利人丧葬。毛利人把快死的病人或死人的尸体抬进聚会棚，安放在席子上，盖上崭新的编织物，把传家宝放在其胸前。与死者最亲近的妇女们坐在尸体两旁，一刻不停地嚎哭着。她们把头发剪短，用石刀在身上切开口子，以表示失去亲人是她们的切肤之痛。这一天，她们全天禁食，滴水不进。
当天，有许多人赶来吊丧，从死者的部落和其他部落来的吊丧者戴着绿色树枝编成的项圈，或者带着死者曾经赠送给他们的礼物。尸体要停放好几天，甚至两三个星期，以便让所有的亲友都能对死者表示哀悼。前几天是不断地哭丧和唱挽歌，以后气氛就越来越轻松了，人们相互进行交谈，主人与客人一起唱歌、跳舞，进行体育比赛。
葬礼快结束时，要把尸体洗干净，再用红赭石涂上色彩，然后将四肢捆扎起来放在棺材里，掩埋在树林或山洞中。