在青岛市博物馆，两座北魏大佛静立在一楼大厅中央最显著的位置，是青岛市博物馆的镇馆之宝之一。每尊佛像重约30吨，距今已有1500多年历史。1928年，日军曾试图偷运出国，最终未能得逞，弃置在淄河店车站，任其自生自灭，直到1930年四方机厂将造像运至青岛保护。2000年后，两座大佛终于安家于青岛市博物馆新馆内，从此不再颠沛流离。
　　仰面视佛，见头做高髻，面型瘦削，大耳下垂过于常人，深目高鼻，眉宇间有白毫相，“白毫相”是如来的三十二相之一，传说其眉间“有白色毫毛，右旋宛转，如日正中，放之有光”。双佛面含迷之微笑，赤足立于莲花座上，莲花瓣下置四方形须弥座，座的前后都刻有许多小佛像。大佛右手前伸，手心向外，雕刻的技法娴熟。它们的衣纹细致柔和，衣纹的断面呈“V”字形，神态栩栩如生。因身高一丈八尺 （约今6米），这双佛又俗称“丈八佛”。
　　两佛造型除手姿和底座不同外其余基本相同。他们神态宁静，身姿飘逸，高贵典雅，充分体现出北魏后期佛造像雕刻追求神韵与风雅的艺术特征。从保存情况看，据我国著名考古学家宿白教授鉴定，作为我国博物馆室内陈列古代石造像，它也是唯一保存完整、体量最大的“两佛并立”式北魏圆雕造像，已十分罕见。两佛对研究北魏时期国家的社会政治、宗教和石雕艺术史以及山东经济和文化的发展等，都具有重要的价值。

罕见的丈八佛与两佛并立现象

　　佛家的三宝为佛经、佛像和僧侣。佛教自汉代传入我国以来，经魏、晋、南北朝至隋唐几百年间，全国各地大兴佛寺，雕塑佛像蔚然成风。佛像是修业的僧侣根据佛经所制作的礼拜对象，那么佛像的具体高度是多少呢？
　　佛教传入我国后，一般认为作为佛的高度是一丈六尺，称“丈六金身”，我国有确切记载建造大佛的时代自东晋时期开始，开始时多为木雕或青铜铸造，造像高度以丈六为主，也有丈四和丈八的造像。青岛市博物馆藏大佛自铭为“丈八”佛。

　　北魏中晚期流行一种被称作“两佛并坐”的造像模式，有的是在一个佛龛中两佛呈“八”字形对坐，有的以金铜造像的形式呈“一”字形并坐，有学者统计仅云冈石窟就有385个“两佛并坐”的佛龛。这种造像模式的流行同时具有深刻的社会政治原因，孝文帝在延兴元年（471）即位时只有5岁，其祖母冯氏把持朝政长达二十年，直至太和十四年（490）冯氏去世，当时文明太皇太后冯氏与孝文帝拓跋宏并称为“二圣”。显而易见，北魏中期以后流行的释迦多宝“两佛并坐”是文明太皇太后与孝文帝“二圣”当政皇权政治的反映，北魏末期的“两佛并立”是释迦多宝“两佛并坐”形式的继承和演变。从青岛博物馆石佛像的特点考证，两尊大佛的建造年代应在北魏的景明、正始之后至北齐、北周之前，因为从佛像身上，可以明显地看出北魏孝文帝汉化政策实施后反映到佛教雕塑艺术上的风格。

辗转身世，丈八佛像险被日本人盗走

　　佛像原本应该有四尊，这两尊石造像与另两尊北齐石菩萨造像原安放于山东临淄龙泉寺内，据《临淄县志》记载：“龙泉寺在龙池村西北淄水岸上，尚有石佛四，各高丈八尺”。《临淄县志？金石志》记载曾有荷兰人欲购石佛而不可得。根据1962年青岛市博物馆实地调查的资料，龙泉寺遗址面积大概有四五十亩，两尊丈八石佛原在大殿内，居中面南并立，两尊菩萨在双丈八佛的南侧，坐东面西而立，菩萨头早已掉下，一个曾用作地界。
　　1928年5月1日，国民革命军北伐进入济南，日本为了阻止国民革命军北伐，进而侵略山东。日军出兵济南，制造了震惊中外的“五三惨案”，強行占领济南和胶济铁路两侧20华里的地区。龙泉寺正好位于所谓的胶济铁路20里以内。日本人于1928年7月15日劫取石佛和石碑，运至淄河店火车站，准备运往青岛后从海路运至日本。7月24日上海的《申报》报道说：“......临淄县龙池地方，有石佛两个（应是四个），成化碑一座，碎碑一方，在数年前曾有中国败类，拟将佛碑等以三万元之代价售予日本人，为地方人士闻知，出而干涉，故未成交，此次日本占据济南及胶济路沿线以迄青岛，龙池适在日本人所谓之二十里以内，某日人垂涎龙池之古佛碑等已久，乃于本月十五日，率人将佛碑一并劫取，运至淄河店车站，预备运往日本……”
　　“五三”惨案发生之后，中国人民的反抗斗争风起云涌，日本侵略者迫于形势，未敢将这批文物盗走，只掠走了两件菩萨头像。1929年3月29日，南京政府与日本签订“济案协定”，约定日军两个月内撤离，3月31日国民政府接收济南和胶济铁路，石佛和石碑等文物留在了淄河店火车站。1930年由原青岛市铁路局局长、青岛四方机厂原厂长栾宝德派专车将其运至青岛，安放于当时的四方公园内，以后由于四方机厂厂址不断扩大，就把这批文物圈进厂里了。据栾先生回忆，这批珍贵文物被发现时只是用草绳缠裹，无人管理，一直躺卧在淄河店车站任由风吹雨蚀。1930年，栾先生亲自调拨专列将这批石造像和石碑从淄河店车站运至青岛。
　　1977年，青岛市人民政府决定，将四尊石造像和两座石碑迁至青岛市博物馆院内供国内外广大游客观赏。于是，1979年7月，石佛像被运至原青岛市博物馆院内保护，并作为“镇馆之宝”展出。2000年东部新馆正式开放，历经风雨沧桑1500年的丈八佛终于得以在室内保护并展出。目前，作为我国博物馆室内陈列古代石造像，“双丈八佛”可为体量最大，且同殿两佛并立，皆为北魏圆雕，为历史所仅存。
　　黄金昂贵，铜料可以制造钱币、武器和其他器物，所以南北朝的金铜大立佛没有一件保存到现在。而青岛市博物馆藏双丈八石佛能存留至今，使我们得以窥见北朝佛教的兴盛和高超的造像艺术，实属难能可贵。