长寿是世世代代人的追求；我平生见到的第一位长寿者，要算我的外公。他是清朝末年的秀才，比鲁迅先生还年长3岁，也曾进过洋学堂和负笈东瀛的。老人子女虽多，但云散四方，有的远在台湾和美国，身边只有一个患病的老小随他生活，晚景凄凉可想而知。我与外公接触，是在60年代初，已经八旬挂零的他，银髯拂胸，精神矍铄。那时我刚从扬州来南京读书不久，常代表母亲来看望老人，临走时他总是叮嘱我：你母亲也是六十开外的人了，出门该有人陪伴，走路要小心些呀!
　　老人说这话是不包括他自己的。因为年近90时他还独自走过建康路去三星池浴室洗澡，他走路很慢，不大用拐杖，腰板却挺得很直。他是一位饱读诗书者，家中有很多藏书，晚年寂寞中亦以吟诗联句为消遣。我常从他口中听到“知足常乐，随遇而安”八个字，似乎是他始终遵循的人生信条；他性格平和，达观知命，在逆境中不消沉，并能自寻乐趣。宁静致远，成了他一直坚持到漫长生命尽头的一种“生活方式”。这在他留下的一部诗稿中能够得到证明。六朝古都的四时景物，对家乡和亲人的回忆与怀念，常常萦绕在他的心头，牵扯着他的情思，伴他度过艰难时光。要不是发生“文化大革命”，老人以92岁高龄病故于一次“抄家”以后，百岁之期是完全有望的。
　　比他幸运的，是我母亲。她是家中长女，从小在苏北农村长大，后师从著名教育家陈鹤琴先生，抗战中在家乡参加革命，解放后一直从事幼教工作。她的人生经历曲折坎坷，因为我的父亲44岁病故，中年守寡的母亲双肩挑起生活重担，将3个子女拉扯成人，自己的工作也非常出色。她是一个精力充沛、勤劳执着的女性，“文化大革命”中遭受磨难时已近古稀之年，但她乐观、积极地对待一切，并敢于同逆境抗争；拨乱反正后，她终于有了一个幸福安康的晚年，今年已94岁。80岁那年，她开始执笔写回忆录，历四度寒暑，积20万字，在她九秩华诞时出版成书，名《烛光》，一时传为佳话。她是扬州地区离休干部中年事最高的女同志，两年前她不慎摔断右腿，因年老缺钙，牵引接骨未能成功，但她坚持锻炼。至今已能摸着床沿挪动。她的生命力之强，思维敏捷，谈吐活跃，常常令初识者惊叹不已。
　　如果说我的两位长寿前辈，得力于他们受过教育、有比较自觉的养生之法的话，另一位现已活到100岁的老寿星。就是我见到并熟悉的“自学成才”的人中之瑞了。她是个家庭妇女，我小学同窗吴君的母亲，我们从小就在她面前玩耍，整整一世纪从这位1896年出生的人的脚下悄悄溜走了。前不久我去外地吴君家看望她，多年未见的老伯母变化并不大，脸色红润，皱纹很少，似乎光阴之箭在那里留不下什么刻痕。朋友告诉我，她的长寿之秘，离不开她的平和与仁爱，一生行善，从不动怒。吴君在11个儿女中排行第八，侍奉高堂无微不至，常常“陪睡”在老母侧畔，听她讲说陈年旧事或告之以当今新闻，甚至耳鬓厮磨、与老人逗趣，所谓“老莱娱亲”，我这位可敬的朋友真正做到了，难怪当地电视台为他家拍了个专题片<百岁老人和她的孝顺儿子)。因此我想，家庭成员的支撑、晚辈的孝心，同样是长寿的基石，对日趋老龄化的社会来说，这也是一个很有现实意义的话题。
　　当然作为生命个体的人，如何把握好生命的节律、驾驭好与自然协调的健康之舵，关键还在于自己。在这篇《长寿之方》的文章结尾，我想引用我母亲在她的回忆录《烛光》中写下的“八十年来的生活体会”也许是切题的，但愿能对乐于探求此道的中、老年朋友们有所裨益。下面就是她的经验之谈：
　　一、人必须要有正确的人生观，胸襟开阔，思想开朗。人与人相处，不计较小问题，求大同存小异，俗话说“免淘气。”
　　二、要活动，经常出外走走，日常做些力所能及的体力劳动，如家务活计，手勤脚快，从不闲着，几十年如一日。
　　三、生活有规律，起居有常，每天早晨六时起身，养成习惯不贪睡，寒冬酷暑一个样；饮食有节制，定时定量，少食多餐，多素食。
　　四、对病的看法和办法：主张不吃药、少吃药，预防为主，以活动经络求健康，依靠“内因”抗疾病。生命在于运动，哪一天不动也就“停摆”了。
　　
　　【作者简介】
　　冯亦同　诗人、评论家。中国作家协会会员、江苏作家协会理事、南京作协副主席兼秘书长。著有诗集《相思豆荚》《男儿岛》，诗评集《人生第五季》等。