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历史，从来都是由人来书写的。在两千多年的历史烟云之中，齐长城，这段中国最古老的宏大工程之一，见证了国与国之间的战乱纷争，目睹了亲人之间的悲欢离愁，也记录了后世文人骚客的诗情画意。
对于不同时代，不同的人来说，长城都是完全不同的存在。一如今天的我们，站在锦阳关上，站在钉头崖旁，穿行在青石关下，到底能在与历史的对话中感知到什么？是齐桓公与管仲睥睨天下的豪气？是孟姜女日日望夫不见归的哀伤？还是蒲松龄摆茶听书的轻松惬意？历史的百般模样，就在这时光里，依次展现，构成了生活的千姿百态。
因战而生，城池百战光阴散
逢君穆陵路，匹马向桑干。
楚国苍山古，幽州白日寒。
城池百战后，耆旧几家残。
处处蓬蒿遍，归人掩泪看。
——【唐】刘长卿 《穆陵关北逢人归渔阳》
归根到底，长城存在的唯一理由就是战争。
从齐长城诞生起，战争就与她如影随形：三晋伐齐之战、吴齐艾陵之战、齐魏马陵之战……齐长城铸就了多少传奇，也就埋没了多少英魂。
大家最为熟知的，自然是马陵之战中庞涓与孙膑的故事。“围魏救赵”“减灶诱敌”的故事，将孙膑的军事才能演绎得淋漓尽致。而“庞涓死于此树之下”的传说，更是让两人的恩怨故事增添了诸多传奇色彩。
在今天的齐长城马鞍山腳下，我们就能找到马陵村。这段成型于战国时期，依然保存相对较好的长城遗址，还有一个独特之处：这里不单是普通的石筑长城，中间还有100余间石屋遗址。当地文物工作人员认为此为古时兵营或屯粮草之处。
马鞍山北约一公里，有一道长城复线，刚好穿过太河镇马陵村，而后沿淄河东岸一路向东北延伸。而且在淄川境内，还有处总长约8 公里、呈东西走向的峡谷，名叫马陵道。自古以来，马陵道便是西通淄川、东接临淄、南抵沂源的交通要道。而交通要道、山谷关隘，自然而然就是兵家必争之地，怎么能少了战乱纷扰？
孙膑与庞涓这对“冤家”留下的不只是国之纷扰，还有奇幻故事。淄川梦泉村，相传就是因孙膑在兵困马乏之时梦中得仙翁指点，在此处挖得一甘甜清泉而得名。
随着秦统一六国，绝大部分的齐长城失去了战略意义。但黄巢寨山上的齐长城，在荒草中屹立千余年后，却等来了黄巢，并发挥出了新的军事价值。只是那时，黄巢寨山还叫黄山，山下的黄山寺还叫云台寺。
唐末，黄巢起义军曾在黄巢寨山驻扎，齐长城成为起义军的防御工事和最后的避难所。如今，黄巢寨东北向的寨门有两重，分别为外寨门、内寨门，寨门处有高3.5 米、宽2 米、长约50 米的残墙。在黄巢寨山顶还有旗杆窝和石臼等遗迹。黄巢寨山附近的上营、下营、石胡同等村名，传说都与黄巢有关。
英雄已去，残破的山寨诉说的更多是悲凉与萧瑟，我们也只能从黄巢那首著名的《不第后赋菊》中体味当世的冲天豪情：待到秋来九月八，我花开后百花杀。冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲。
因战而伤，姜女传说越千年
筑人筑土一万里，
杞梁贞妇啼呜呜。
上无父兮中无夫，
下无子兮孤复孤。
——【唐】贯休 《杞梁妻》
对于齐长城而言，民间最知名的人物不是齐桓公，也不是管仲、孙膑，而是孟姜女。
孟姜女哭长城的故事，在山东诸多地区广为流传，而这个传奇女子的故事究竟发生于哪里？今天也依然存在争议。在长清长城村有关于“杞梁妻哭夫”的记载，在莱芜黄石关前的上王庄村，有孟姜女墓。而故事的真相，在齐长城的历史中若隐若现。
有学者认为，孟姜女哭长城源自“杞梁妻哭夫”的故事。《左传·襄公二十三年》中记载：“齐侯攻伐莒国，大将杞梁战死，齐侯归，遇杞梁之妻于郊，使吊之。辞曰：‘殖之有罪，何辱命焉？若免于罪，犹有先人之敝庐在，下妾不得与郊吊。’齐侯吊诸其室。”杞梁是齐庄公时期人，公元前550 年，齐庄公率师伐晋，再伐莒，杞梁战死，杞梁妻闻讯悲痛欲绝，迎灵于郊。
《长清县志》记载：“人们因长城而建姜烈女祠。”清初学者顾炎武《山东考古录》也记载：“余过长清县之长城铺，见有杞梁妻祠，乃列圣母娘娘诸像不下十数，而人尚呼之为姜女庙。”也为杞梁妻为孟姜女原型提供了佐证。
但是，在百里之外的莱芜黄石关前上王庄村口的杂草中，却有孟姜女墓。在这里，故事又有了另一个版本：孟姜女的娘家是章丘的孟家峪村，婆家是莱芜的上王庄村。“孟姜女的父亲，常常来我们上王庄村做点小生意。和其公公俩人喝酒期间，越拉越投机，谈得很热乎。后来，指腹为婚，孟姜女就成了俺们村的媳妇。”上王庄村党支部书记范张峰说。
不过这口口相传的故事，毕竟不是史实。但是，在黄石关前建成的孟姜女文化民俗博物馆，却展示着黄石关昔日的风貌，可以让来往者一观齐长城历史风采。
而对于对故事感兴趣的人来说，百分百确定的历史是：孟姜女“哭倒”的不是秦始皇建设的万里长城，而是我们的齐长城。
止战而息，文人墨客叹流年
回首长城卧落霞，
云开桂影过昏鸦。
不须更要千红翠，
醉眼灯前已乱花。
——【宋】毛滂 《和孙守》
长城随因战而生，但真正伴随战乱的日子，在漫长历史中，实是沧海一粟。秦之后，长城的关隘，就成了地域之间通商交流的口岸，成为文化互通和融合的重要场所。而这，似乎还要从孔子说起。
肥城翦云山，在当地颇有盛名，不过，让它声名鹊起的，不只是翦云山的美景，也不只是那长达6000 多米的古老城墙，还有2500多年前发生的一件大事——春秋时期，齐鲁两国在这里举行的夹谷会盟。
《史记·孔子世家》：“定公十年春，乃齐平。夏，齐大夫黎弥言于景公曰：鲁用孔丘，其势危齐，乃使告鲁为好会，会于夹谷。”这一剑拔弩张的国之交锋，因为孔子的存在，最终以齐景公愧而归还鲁国汶阳之田而告终。
后世，李白和苏轼两位大文豪，曾在穆陵关隔空相望。李白有诗曰：“穆陵关北悉爱子， 豫章天南隔老妻。”苏轼则在此记云：“西望穆陵，隐然如城郭，师尚父、齐桓公之遗烈犹有存者。”同一关隘，两位之感慨截然不同。而苏轼还曾携好友毛滂，到此一游。毛滂诗兴大发，提笔写下：“回首长城卧落霞，云开桂影过昏鸦。”
不过与齐长城关系最近的文人，还是家就住在齐长城下的蒲松龄。据说，淄川人蒲松龄曾在青石关北门有800 余年历史的老槐树下摆茶桌买故事。据当地人讲，出门总是骑着一头大黑驴的蒲松龄，就在古槐树下摆一张小八仙桌，粗布短衫，身坐芦席，身边放着浓茶满壶、瓷碗四只、烟丝一包。每当有行人路过，他就热情招呼对方坐下，喝茶休息。于是，这条古道上的来往行人都喜欢在这个茶摊歇歇脚，聊聊天，说着各种奇闻异事。讲完故事、喝足茶水过关而去。
身在瓮盎中，仰看飞鸟渡。
南山北山云，千株万株树。
但见山中人，不见山中路。
樵者指以柯，扪萝自兹去。
勾曲上层霄，马蹄无稳步。
忽然闻犬吠，烟火数家聚。
挽绺眺来处，茫茫积翠雾。
旅居青石关四五日，青年蒲松龄留下了这首诗，答谢旅店老板。
不知蒲松龄的《聊斋志异》里有多少故事来自这齐长城侧的小茶桌？而今天，我们看到的齐长城，又有多少是两千多年就真实存在的呢？
对于不同时代，不同的人来说，长城都是完全不同的存在。一如今天的我们，站在锦阳关上，站在钉头崖旁，穿行在青石关下，到底能在与历史的对话中感知到什么？是齐桓公与管仲睥睨天下的豪气？是孟姜女日日望夫不见归的哀伤？还是蒲松龄摆茶听书的轻松惬意？历史的百般模样，就在这时光里，依次展现，构成了生活的千姿百态。
因战而生，城池百战光阴散
逢君穆陵路，匹马向桑干。
楚国苍山古，幽州白日寒。
城池百战后，耆旧几家残。
处处蓬蒿遍，归人掩泪看。
——【唐】刘长卿 《穆陵关北逢人归渔阳》
归根到底，长城存在的唯一理由就是战争。
从齐长城诞生起，战争就与她如影随形：三晋伐齐之战、吴齐艾陵之战、齐魏马陵之战……齐长城铸就了多少传奇，也就埋没了多少英魂。
大家最为熟知的，自然是马陵之战中庞涓与孙膑的故事。“围魏救赵”“减灶诱敌”的故事，将孙膑的军事才能演绎得淋漓尽致。而“庞涓死于此树之下”的传说，更是让两人的恩怨故事增添了诸多传奇色彩。
在今天的齐长城马鞍山腳下，我们就能找到马陵村。这段成型于战国时期，依然保存相对较好的长城遗址，还有一个独特之处：这里不单是普通的石筑长城，中间还有100余间石屋遗址。当地文物工作人员认为此为古时兵营或屯粮草之处。
马鞍山北约一公里，有一道长城复线，刚好穿过太河镇马陵村，而后沿淄河东岸一路向东北延伸。而且在淄川境内，还有处总长约8 公里、呈东西走向的峡谷，名叫马陵道。自古以来，马陵道便是西通淄川、东接临淄、南抵沂源的交通要道。而交通要道、山谷关隘，自然而然就是兵家必争之地，怎么能少了战乱纷扰？
孙膑与庞涓这对“冤家”留下的不只是国之纷扰，还有奇幻故事。淄川梦泉村，相传就是因孙膑在兵困马乏之时梦中得仙翁指点，在此处挖得一甘甜清泉而得名。
随着秦统一六国，绝大部分的齐长城失去了战略意义。但黄巢寨山上的齐长城，在荒草中屹立千余年后，却等来了黄巢，并发挥出了新的军事价值。只是那时，黄巢寨山还叫黄山，山下的黄山寺还叫云台寺。
唐末，黄巢起义军曾在黄巢寨山驻扎，齐长城成为起义军的防御工事和最后的避难所。如今，黄巢寨东北向的寨门有两重，分别为外寨门、内寨门，寨门处有高3.5 米、宽2 米、长约50 米的残墙。在黄巢寨山顶还有旗杆窝和石臼等遗迹。黄巢寨山附近的上营、下营、石胡同等村名，传说都与黄巢有关。
英雄已去，残破的山寨诉说的更多是悲凉与萧瑟，我们也只能从黄巢那首著名的《不第后赋菊》中体味当世的冲天豪情：待到秋来九月八，我花开后百花杀。冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲。
因战而伤，姜女传说越千年
筑人筑土一万里，
杞梁贞妇啼呜呜。
上无父兮中无夫，
下无子兮孤复孤。
——【唐】贯休 《杞梁妻》
对于齐长城而言，民间最知名的人物不是齐桓公，也不是管仲、孙膑，而是孟姜女。
孟姜女哭长城的故事，在山东诸多地区广为流传，而这个传奇女子的故事究竟发生于哪里？今天也依然存在争议。在长清长城村有关于“杞梁妻哭夫”的记载，在莱芜黄石关前的上王庄村，有孟姜女墓。而故事的真相，在齐长城的历史中若隐若现。
有学者认为，孟姜女哭长城源自“杞梁妻哭夫”的故事。《左传·襄公二十三年》中记载：“齐侯攻伐莒国，大将杞梁战死，齐侯归，遇杞梁之妻于郊，使吊之。辞曰：‘殖之有罪，何辱命焉？若免于罪，犹有先人之敝庐在，下妾不得与郊吊。’齐侯吊诸其室。”杞梁是齐庄公时期人，公元前550 年，齐庄公率师伐晋，再伐莒，杞梁战死，杞梁妻闻讯悲痛欲绝，迎灵于郊。
《长清县志》记载：“人们因长城而建姜烈女祠。”清初学者顾炎武《山东考古录》也记载：“余过长清县之长城铺，见有杞梁妻祠，乃列圣母娘娘诸像不下十数，而人尚呼之为姜女庙。”也为杞梁妻为孟姜女原型提供了佐证。
但是，在百里之外的莱芜黄石关前上王庄村口的杂草中，却有孟姜女墓。在这里，故事又有了另一个版本：孟姜女的娘家是章丘的孟家峪村，婆家是莱芜的上王庄村。“孟姜女的父亲，常常来我们上王庄村做点小生意。和其公公俩人喝酒期间，越拉越投机，谈得很热乎。后来，指腹为婚，孟姜女就成了俺们村的媳妇。”上王庄村党支部书记范张峰说。
不过这口口相传的故事，毕竟不是史实。但是，在黄石关前建成的孟姜女文化民俗博物馆，却展示着黄石关昔日的风貌，可以让来往者一观齐长城历史风采。
而对于对故事感兴趣的人来说，百分百确定的历史是：孟姜女“哭倒”的不是秦始皇建设的万里长城，而是我们的齐长城。
止战而息，文人墨客叹流年
回首长城卧落霞，
云开桂影过昏鸦。
不须更要千红翠，
醉眼灯前已乱花。
——【宋】毛滂 《和孙守》
长城随因战而生，但真正伴随战乱的日子，在漫长历史中，实是沧海一粟。秦之后，长城的关隘，就成了地域之间通商交流的口岸，成为文化互通和融合的重要场所。而这，似乎还要从孔子说起。
肥城翦云山，在当地颇有盛名，不过，让它声名鹊起的，不只是翦云山的美景，也不只是那长达6000 多米的古老城墙，还有2500多年前发生的一件大事——春秋时期，齐鲁两国在这里举行的夹谷会盟。
《史记·孔子世家》：“定公十年春，乃齐平。夏，齐大夫黎弥言于景公曰：鲁用孔丘，其势危齐，乃使告鲁为好会，会于夹谷。”这一剑拔弩张的国之交锋，因为孔子的存在，最终以齐景公愧而归还鲁国汶阳之田而告终。
后世，李白和苏轼两位大文豪，曾在穆陵关隔空相望。李白有诗曰：“穆陵关北悉爱子， 豫章天南隔老妻。”苏轼则在此记云：“西望穆陵，隐然如城郭，师尚父、齐桓公之遗烈犹有存者。”同一关隘，两位之感慨截然不同。而苏轼还曾携好友毛滂，到此一游。毛滂诗兴大发，提笔写下：“回首长城卧落霞，云开桂影过昏鸦。”
不过与齐长城关系最近的文人，还是家就住在齐长城下的蒲松龄。据说，淄川人蒲松龄曾在青石关北门有800 余年历史的老槐树下摆茶桌买故事。据当地人讲，出门总是骑着一头大黑驴的蒲松龄，就在古槐树下摆一张小八仙桌，粗布短衫，身坐芦席，身边放着浓茶满壶、瓷碗四只、烟丝一包。每当有行人路过，他就热情招呼对方坐下，喝茶休息。于是，这条古道上的来往行人都喜欢在这个茶摊歇歇脚，聊聊天，说着各种奇闻异事。讲完故事、喝足茶水过关而去。
身在瓮盎中，仰看飞鸟渡。
南山北山云，千株万株树。
但见山中人，不见山中路。
樵者指以柯，扪萝自兹去。
勾曲上层霄，马蹄无稳步。
忽然闻犬吠，烟火数家聚。
挽绺眺来处，茫茫积翠雾。
旅居青石关四五日，青年蒲松龄留下了这首诗，答谢旅店老板。
不知蒲松龄的《聊斋志异》里有多少故事来自这齐长城侧的小茶桌？而今天，我们看到的齐长城，又有多少是两千多年就真实存在的呢？