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笔者参加高考作文的评卷工作，已有10余年。在2006年作文评卷过程中，发现了一种较为普遍的现象：许多考生在作文的开头和结尾，不管合适不合适，都来一大段或几小段排比或排比兼比喻。有些文章甚至通篇排比或排比兼比喻。这些文章，乍看之下，显得文采飞扬，气势酣畅，神气飘逸，色彩斑斓；用典故之多，也似乎能体现作者有较高的文学才华和深厚的文学底蕴。但稍作推敲，就会发现：这些文章中真正中心明确、内容充实的不多，其中大部分文章，认识肤浅，内容空虚。
以2006年高中作文《谈意气》为例，有的虽然反复出现“意气”的字眼，但中心模糊，全文读罢，一头雾水，不知道他谈的“意气”是什么。应该说，考生极尽雕琢之能事，煞费苦心，希望获得阅卷老师的亲睐，打个高分，可惜事与愿违。议论文要的就是有说服力，只有事实求是地去理论，才能有说服人，耍几个花架子是于事无补的。
当然，考生中出现华而不实的不良文风决非偶然。
一、急功近利的教育思想
现在，我们天天都在大喊抓素质教育，但真正素质教育与学生还有一段较大的距离，升学率还是社会对教育评估的第一要素。在“升学率”的指挥棒下，各方面都要求“速成”，于是，对作文，老师授以“宝囊”，传以“秘招”。这些“宝囊”“秘招”所研究的不是如何切实提高学生作文水平，而是如何对付高考作文阅卷老师，如何让他们一读之下被镇(蒙)住。这是造成为文造情、华而不实文风的一个原因。
二、话题作文的负面影响
高考话题作文在给考生一个公平的竞争平台等方面贡献是巨大的，但其负面影响也不容低估。多年来高考作文文体不限，造成许多考生文体意识淡薄，而许多“形式创新”高考优秀话题作文，更进一步弱化了考生本已淡薄得可怜的一点文体意识，许多考生作文显得随意散漫，乃至不会写记叙文和议论文，只会用词上下功夫了。2006年湖南省高考作文就明确了只能写议论文，那些华而不实的作文，是没有捞到多少分，那些崇尚务实文风的作品则受到专家和阅卷老师的青睐，并得到了高分。
三、有不良嗜好的个别老师所选出的一些华而不实的高考“优秀作文”也不能不说是造成考生不良文风的原因之一
考生华而不实的文风无补于考，有害于人才的培养和社会的发展，必须师生们的高度重视。为此，我们应该做到以下几点。
1．端正教学思想。教学的目的不是分数，而是为了教育出健全的人。有了健全的人，才能有健全的文章。在《鉴李翊书》中，韩愈曾告诫弟子，作文要建立在立行养气的基础上，“无望其速成，无诱于势利，养其根而俟其实，加其膏而希其光。根之茂者其实遂，膏之沃者其光华。仁义之人，其言蔼如也。”他用果树的根与果，油灯的膏与光作比，说明有了仁义讲的话才和蔼可亲的道理。他认为“气，水也；言，浮物也；水大而物之浮者大小华浮，气之与言犹是也。气盛则言之短长与声之高下皆宜。”他强调“有德者必有言”，认为内在的道德修养是外在的语言表现的根本。这些都是很有见地的精辟之言。
考生作文华而不实的病根，就在于考生生活贫乏，思想空虚，精神境界不高。要从根本上扭转考生华而不实的不良文风，必须注重考生浩然正气和健全人格的培养。
2．语文教师要扎扎实实为学生的写作固本培元，培养学生写好记叙文、议论文的基本能力，要循序渐进地引导学生运用眼睛从不同角度仔细观察自然、社会；运用善心、真心、慧心细腻地感受生活、人生，深切地体验情感、作为，用头脑、哲学、辩证法深入地思考历史与现实，让学生获得准确的感知、独到的体验和深刻的认识。学生有独到的思想感情，发而为文，自然是独到的文章。欧阳修所说的“道胜文至”就是这个意思。他在《答吴充秀才书》中说：“大抵道胜者，文不难而自至也……不能纵横高下皆如意者，道未足也。若道之充焉，虽行乎天地入于渊泉，无不之也。”他在《答祖择之书》中又说：“道纯则充于中者实，中充实则发为文者辉。”这里的“道”，指的是思想感情。他认为“文”只是思想感情的语言物化形态，有深切的体验、深刻的思想，就有新颖、真实、深刻的文章。
3、提倡质朴为文的文风。朴实自然、厚重充实、深刻清新是为文的理想境界，反璞归真，是作家的最高追求，初学写作者宁可有粗鄙的缺点，不可有淫辞丽藻的毛病，因为粗鄙的缺点不伤害文章的根本，而淫辞丽藻就像稗子有害于禾谷一样有害于文章的“本真”——思想情感，所以作文必须“删淫辞、削丽藻”、“尚质抑淫，著减去伪”。
阅卷过程中，作文核心组就曾提醒大家注意考生中出现的靡丽文风，要求大家努力去发现质朴自然的优秀作文，就意在倡导这种优良的文风。
当然，提倡质朴为文，并非一味反对辞采。为了更好地表达思想感情去讲究辞采，何乐而不为呢?没有充实的内容，辞采就无所附丽，反之，“文虽深，理虽当，词不工者不成文，且不能传也”，淫丽绮靡的文风之所以得反对。不是因为讲究辞采，而是由于辞采浮泛怪异，作品的思想内容被模糊了，言辞的内涵被繁丽的文采所掩盖，“绮丽风花，累其正气，其过在理不胜而词有余也”。“言之无文，行而不远”。作文还是要讲究“意新语工”，文情并茂的。鉴别辞采当否的方法只有一个，就是看其是有助还是有损于思想感情的表达。
最后借清代陈廷焯在《百雨斋词话》里的一句话为本文结尾：“文采可也。浮艳不可也；朴实可也，鄙陋不可也；差之毫百，谬以千里”。
以2006年高中作文《谈意气》为例，有的虽然反复出现“意气”的字眼，但中心模糊，全文读罢，一头雾水，不知道他谈的“意气”是什么。应该说，考生极尽雕琢之能事，煞费苦心，希望获得阅卷老师的亲睐，打个高分，可惜事与愿违。议论文要的就是有说服力，只有事实求是地去理论，才能有说服人，耍几个花架子是于事无补的。
当然，考生中出现华而不实的不良文风决非偶然。
一、急功近利的教育思想
现在，我们天天都在大喊抓素质教育，但真正素质教育与学生还有一段较大的距离，升学率还是社会对教育评估的第一要素。在“升学率”的指挥棒下，各方面都要求“速成”，于是，对作文，老师授以“宝囊”，传以“秘招”。这些“宝囊”“秘招”所研究的不是如何切实提高学生作文水平，而是如何对付高考作文阅卷老师，如何让他们一读之下被镇(蒙)住。这是造成为文造情、华而不实文风的一个原因。
二、话题作文的负面影响
高考话题作文在给考生一个公平的竞争平台等方面贡献是巨大的，但其负面影响也不容低估。多年来高考作文文体不限，造成许多考生文体意识淡薄，而许多“形式创新”高考优秀话题作文，更进一步弱化了考生本已淡薄得可怜的一点文体意识，许多考生作文显得随意散漫，乃至不会写记叙文和议论文，只会用词上下功夫了。2006年湖南省高考作文就明确了只能写议论文，那些华而不实的作文，是没有捞到多少分，那些崇尚务实文风的作品则受到专家和阅卷老师的青睐，并得到了高分。
三、有不良嗜好的个别老师所选出的一些华而不实的高考“优秀作文”也不能不说是造成考生不良文风的原因之一
考生华而不实的文风无补于考，有害于人才的培养和社会的发展，必须师生们的高度重视。为此，我们应该做到以下几点。
1．端正教学思想。教学的目的不是分数，而是为了教育出健全的人。有了健全的人，才能有健全的文章。在《鉴李翊书》中，韩愈曾告诫弟子，作文要建立在立行养气的基础上，“无望其速成，无诱于势利，养其根而俟其实，加其膏而希其光。根之茂者其实遂，膏之沃者其光华。仁义之人，其言蔼如也。”他用果树的根与果，油灯的膏与光作比，说明有了仁义讲的话才和蔼可亲的道理。他认为“气，水也；言，浮物也；水大而物之浮者大小华浮，气之与言犹是也。气盛则言之短长与声之高下皆宜。”他强调“有德者必有言”，认为内在的道德修养是外在的语言表现的根本。这些都是很有见地的精辟之言。
考生作文华而不实的病根，就在于考生生活贫乏，思想空虚，精神境界不高。要从根本上扭转考生华而不实的不良文风，必须注重考生浩然正气和健全人格的培养。
2．语文教师要扎扎实实为学生的写作固本培元，培养学生写好记叙文、议论文的基本能力，要循序渐进地引导学生运用眼睛从不同角度仔细观察自然、社会；运用善心、真心、慧心细腻地感受生活、人生，深切地体验情感、作为，用头脑、哲学、辩证法深入地思考历史与现实，让学生获得准确的感知、独到的体验和深刻的认识。学生有独到的思想感情，发而为文，自然是独到的文章。欧阳修所说的“道胜文至”就是这个意思。他在《答吴充秀才书》中说：“大抵道胜者，文不难而自至也……不能纵横高下皆如意者，道未足也。若道之充焉，虽行乎天地入于渊泉，无不之也。”他在《答祖择之书》中又说：“道纯则充于中者实，中充实则发为文者辉。”这里的“道”，指的是思想感情。他认为“文”只是思想感情的语言物化形态，有深切的体验、深刻的思想，就有新颖、真实、深刻的文章。
3、提倡质朴为文的文风。朴实自然、厚重充实、深刻清新是为文的理想境界，反璞归真，是作家的最高追求，初学写作者宁可有粗鄙的缺点，不可有淫辞丽藻的毛病，因为粗鄙的缺点不伤害文章的根本，而淫辞丽藻就像稗子有害于禾谷一样有害于文章的“本真”——思想情感，所以作文必须“删淫辞、削丽藻”、“尚质抑淫，著减去伪”。
阅卷过程中，作文核心组就曾提醒大家注意考生中出现的靡丽文风，要求大家努力去发现质朴自然的优秀作文，就意在倡导这种优良的文风。
当然，提倡质朴为文，并非一味反对辞采。为了更好地表达思想感情去讲究辞采，何乐而不为呢?没有充实的内容，辞采就无所附丽，反之，“文虽深，理虽当，词不工者不成文，且不能传也”，淫丽绮靡的文风之所以得反对。不是因为讲究辞采，而是由于辞采浮泛怪异，作品的思想内容被模糊了，言辞的内涵被繁丽的文采所掩盖，“绮丽风花，累其正气，其过在理不胜而词有余也”。“言之无文，行而不远”。作文还是要讲究“意新语工”，文情并茂的。鉴别辞采当否的方法只有一个，就是看其是有助还是有损于思想感情的表达。
最后借清代陈廷焯在《百雨斋词话》里的一句话为本文结尾：“文采可也。浮艳不可也；朴实可也，鄙陋不可也；差之毫百，谬以千里”。