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《论语·侍坐》章历来是研究孔子思想以及孔门弟子的宝贵资料，因其记载简单，理解起来有歧义，但其实录性质不容怀疑。四子侍坐，以齿为序，各言其志，发生在孔子出仕前后。侍坐闲聊，曾皙鼓瑟不违古礼。各家注解亦皆不背离孔子思想。本文提出新的认识主要在于：（1）“春服”特指祭服，“春服既成”可以理解为一个祭服完成的暮春时节的代称。（2）“风乎舞雩”读作“讽乎舞雩”，与孔子赞同“风谏”合。将“风”理解为采风、风宣其德，将政德赋于音乐等，又与孔子对乐的爱好合。《侍坐》章保留了孔子与四子言论的核心部分，编排整理没有