论文部分内容阅读
我今年77岁了，在四十多年的酿酒生涯中，参加了不少酒的会议，而影响最深刻的，对我帮助最大的是1981年的全国酒曲微生物学术讨论会。
我的酒事记忆与两点建议
【摘 要】
：
我今年77岁了，在四十多年的酿酒生涯中，参加了不少酒的会议，而影响最深刻的，对我帮助最大的是1981年的全国酒曲微生物学术讨论会。
【机 构】
：
浙江衢州市蛟池街十五弄3号1单元401
【出 处】
：
酿酒
【发表日期】
：
2013年1期
其他文献
以赤谷10号为试验材料,研究不同的施氮量(0、150、300、450、600kg/hm2)对谷子产量的影响。结果表明,氮肥施用量为450 kg/hm2时,谷子产量达到最高为5 466.12 kg/hm2,比不施氮
《壮族布洛陀神话研究》从"文本与语境""形式与文化"全方位、整体性地对布洛陀神话进行了阐释与论述。该著在分析布洛陀神话母题文化内涵的基础上,通过比较与之相似的侗台语
依据GB 4789.2-2010《食品安全国家标准食品微生物学检验菌落总数测定方法标准》,通过对蓝莓酒中菌落总数的测量结果,对不确定度的因素进行评估,研究了测量不确定度对细菌总
群文阅读是多文本相互组合的一种教学方式，它在提升阅读量和培养阅读能力方面有着非常重要的教学价值。基于此，本文就将在分析其教学价值的基础上，简要探讨具体的课程教学策略，以
当代艺术节作为城市文化产业发展过程中出现的典型"人造节日",具有独特的节日属性和现代性意蕴。在国际视野中,随城市艺术节应运而生的城市边缘艺术节,不仅可以在规模和形式
1980年以来,广义或狭义概念上的“神怪”研究集中在神话学、文学、考古学、美术、影视传媒、文化产业和民俗旅游等方面。纵观这些研究可看出:在研究时间与研究对象上,学界普
近年来,分子人类学研究在壮族与百越的基因探索中取得了不少新的成果,发表了一些颠覆学界以往认知的新观点。基于分子人类学的研究结论,梳理并再现壮族族源神话中隐藏的历史
2011年,新化县农机部门在水田面积较多的10个乡镇、25个村开展水稻机械化育插秧技术推广试点示范,当年推广机械化自动播种流水线25台套、推广高速乘座式插秧机和手扶步进式插
体验式教学即情景式教学模式，是根据小学生的年龄特点、认知规律以及兴趣喜好提出来的，是课程改革中最为有效的教学方法之一。小学英语阅读教学是小学英语教学中的一个重难点，而
在经学内部,儒家关于“语怪”“不语”的争论从没真正平息过。无论怎样修正“不语”或“怪力乱神”的内涵,都未曾对“不语怪力乱神”这一立论前提的来龙去脉作发生学追溯;换