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作文教学是高中语文教学的重要组成部分，校园中一直流行着这么一句话“得作文者得天下”，可见作文分数的高低直接影响着学生的语文成绩，甚至是高考成绩。当然，笔者并非唯分数论者，只是以此强调语文教师必须重视作文教学，提高作文教学的课堂效率。而要提高课堂教学效率，就要找准引导学生作文的最佳写作方向，笔者认为，高中生的作文要区别于初中生，重要的一点就是视野的开阔，胸怀的博大，而这就需要语文教师引导学生让写作的视角由“小我”转向“大我”，如此才能写出大气蓬勃的锦绣文章。
以往作文的教学，许多教师强调学生要有自我意识.尤其认为写记叙文更要关注“小我”，固然写作关注“小我”可以引导学生观察自己的生活，写自己熟悉的人和事，也能让写作有生活味。但是，作为思想心智都比较成熟的高中生，如若写作的视角仅仅囿于“小我”，跳不出“小我”的束缚，难免文章会给人“小家碧玉”之感，而教师若能把学生的写作视角引导到“大我”，学会关注他人、关注社会，文章自然会呈现出“大家闺秀”之态。
那么，教师如何在平时的作文教学中把学生的写作视角引导到“大我”呢？笔者认为可以从以下几方面入手：
一、阅读经典，加深底蕴
教育家叶圣陶说：“生活有多广阔，语文就有多广阔。”现实中的我们由于生活的局限，阅历的有限，写作素材不会那么丰富，但我们可以从古今中外的书籍中获得许多新的认知和情感体验。杜甫也曾言“读书破万卷，下笔如有神”，“破万卷”即指书读得要多，多读书，广涉猎，知识才厚实，写作才能左右逢源，做到“如有神”。
然而随着现代化节奏的加快，越来越多的人变得急功近利，而这样的群体之中就包含着教师和学生。教师想要作文教学立竿见影，甚至有人倡导学生熟背数十篇作文生搬硬套：学生也急于求成，想看到作文分数迅速提高，阅读很多所谓的高考通用素材。岂不知如此急切慌乱的节奏.只会让作文教学适得其反。生活的节奏加快了，我们内心前进的步伐不能零乱，尤其是这个浅阅读流行的時代，我们更应引导学生学会静下心来，阅读经典文学作品，丰富自身的文学修养，提高自身灵魂的深度，如此写作也才能有“大我”。
什么是经典文学作品呢？是那些具有典范性、权威性的，经久不衰的传世之作，经过历史选择出来的“最有价值的”，最能表现本行业的精髓的、最具代表性的、最完美的文学作品。
比如索尔仁尼琴写《古拉格群岛》，字字泣血，泣的是苏俄统治下的腐朽。加莱亚诺被誉为“南美洲的良心”，所著《拉丁美洲——被剖开的血管》字字触目惊心。他说：“我为那些不能读到我文字的人民写作。”寥寥数语，身为作家的良知与身为“战斗者”的气魄显露无疑。菲茨杰拉德笔下物欲横流拜金主义的美国，《一九八四》中无情批判鲜血淋漓的现实。此时的他们已不再是作家，更是化手中笔为剑与矛，撕破社会之上的伪装，展示给世人最真实的一面。卡夫卡有厌世思想，世事本恶，因而要写作，不仅是为实现自身的善的持有，更为救赎陷于恶中，“双足踏进欺骗，谎言，偏见的淤泥烂浆”中的人们。伍尔芙针贬时代的不公，其作品中女权主义思想不时显露，即便《墙上的斑点》也能体现。这样的作家，秉持一颗愿为这世间千千万万有关的人站出来，愿为“天下大美”而发声的赤诚之心，文学也自然具有冲击灵魂的精神力量，称得上“人间食粮”。笔调冷峻，言语犀利，讽刺讽刺，讽的是教会的虚伪禁欲，刺的是封建社会的专制横行，这是大胆批缪专制的伏尔泰玟字质朴，流露坦诚，记叙记叙，记的是文革时代的荒谬与残酷，叙的是现世的时代精神，这是“汪是一文狐，修炼成老精”的汪曾祺。一个以笔作匕首为时代立言，一个拿笔当针为时代著说，他们都选择了为时代立言，“为天地立命，为生民立心，为往圣继绝学，为万世开太平”。
阅读经典就是阅读文化、了解世界，不仅能认识当下的世界，也能感知过去的时代。在阅读经典的过程中，与作家对话、与社会对话、与世界对话，品读经典也能够为灵魂接续文化血脉，追随伟大的灵魂，在潜移默化中会汲取营养，提升品质。如若教师都能引导学生阅读经典，体味经典背后的力量，学生的写作视角自然也能转向“大我”，写出有深度的美文来了。
二、借助新媒体，拓宽视野
现代社会科技发展日新月异，如果教师教学还停留在“一本教材、一根粉笔、一张嘴走天下”的时代，那么学生也只能是被动接受知识的学习机器了。在这个崭新的时代，作文教学当然也不能仅仅满足于几张作文讲义、几本作文参考书了，要拓宽学生的写作视野，从“小我”走向“大我”，教师必须要学会借助新媒体的力量。
什么是新媒体呢？新媒体指的是新的技术支撑体系下出现的媒体形态，如数字杂志、数字报纸、数字广播、手机短信、移动电视、网络、桌面视窗、数字电视、数字电影、触摸媒体等。相对于报刊、户外、广播、电视四大传统意义上的媒体，新媒体被形象地称为“第五媒体”。平时的作文教学就可以利用新媒体，帮助学生拓宽视野，与时代接轨。
《我是演说家》是2014年开始由几大电视媒体联合打造的大型励志演讲比赛，社会反响极好，其中许多选手的演讲内容是贴近时代的。尤其是2016年的《我是演说家》赛制改变，各战队晋级的选手每场抽取24个时事话题中的2个来进行现场PK，就选手们的演说稿就是活脱脱的鲜活的充满时代气息、“大我”意识的作文，往往能使听众产生强烈的共鸣。教师可以在组织学生观看这类节目，并让其分析选手演讲的精彩之处，帮助其理清写作思路，以期引导学生增强关注时代的写作意识。例如第三季淘汰赛围绕“维和”这个话题的演讲中，乐嘉战队的陈抒泽带来了题为《大国担当》的演讲，有人评价说“震撼人心的演讲《大国担当》，唤醒13亿中国人！”的确，他的演讲长国人雄志，展中华雄风，传播着正能量，让人听了热血沸腾。梳理陈抒泽这篇演讲的思路，可以从总结全文式的重申观点的最后一段入手，“从新疆到南海到五洲四洋，不要再去左宗棠是图什么，不要再去问王伟是图什么，不要再去问李磊和杨树鹏是图个什么，很简单，这是我们的安全线，所以我们一点都不能让。”陈抒泽的演讲反复强调的“一点都不能让”，由古到今的旁征博引，左宗棠远征边疆，王伟捐躯南海，李磊和杨树鹏喋血苏丹，让我们明白了中国为什么要让自己的战士冒着生命危险为别的国家在枪林弹雨中穿梭，为什么拿着本国纳税人的钱去到别的国家为别人出生入死。正如他所说“曾经的中国积贫积弱，我们只能选择独善其身，但现在，当我们迈着自信的大国步伐走在聚光灯下的时候，我们更应该抱着兼济天下的开放心态。今天的安全线不止属于中国，而是属于每一个地球公民，这些安全线的和平牵绊人类的共同命运。”他的大国担当意识，深深地震撼了学生，让他们发自内心地感受到不能再像以前那样思考问题仅仅囿于“小我”，而应该有心怀天下的“大我”意识，如此教师再顺势引导，让学生意识到写作视角应该转向“大我”，写出大气蓬勃的文章来。
教师要善于引导学生关注时事，善于思考，从而培养写作的“大我”意识。例如2016年8月轰动全国的八达岭老虎伤人事件，教师可以利用互联网了解相关评论，引导学生结合生活中类似的违规现象来探讨，思考规则对于社会、对于国家的作用。又如今年各大电视台火爆的明星跨界电视节目，《跨界歌王》、《跨界喜剧王》等节目让我们看到了明星们突破以往风格的崭新一面，虽然有些跨界并不一定受到好评，但至少跨界的勇气值得我们欣赏，就此教师可以通过观看电视节目，引导学生对“跨界精神”来进行评价。
作文教学是语文教学的重要命脉，语文教师首先要让自己充分阅读，紧跟时代的步伐，才能正确引导学生阅读经典，握住时代的脉搏，展现“大我”意识。真正能经历时间淘洗，依然留下的文学作品，必定有对生命、对社会、对民族的深刻思考的，而学生的写作视角也必然要由“小我”转向“大我”，才能慢慢地走向深邃。
以往作文的教学，许多教师强调学生要有自我意识.尤其认为写记叙文更要关注“小我”，固然写作关注“小我”可以引导学生观察自己的生活，写自己熟悉的人和事，也能让写作有生活味。但是，作为思想心智都比较成熟的高中生，如若写作的视角仅仅囿于“小我”，跳不出“小我”的束缚，难免文章会给人“小家碧玉”之感，而教师若能把学生的写作视角引导到“大我”，学会关注他人、关注社会，文章自然会呈现出“大家闺秀”之态。
那么，教师如何在平时的作文教学中把学生的写作视角引导到“大我”呢？笔者认为可以从以下几方面入手：
一、阅读经典，加深底蕴
教育家叶圣陶说：“生活有多广阔，语文就有多广阔。”现实中的我们由于生活的局限，阅历的有限，写作素材不会那么丰富，但我们可以从古今中外的书籍中获得许多新的认知和情感体验。杜甫也曾言“读书破万卷，下笔如有神”，“破万卷”即指书读得要多，多读书，广涉猎，知识才厚实，写作才能左右逢源，做到“如有神”。
然而随着现代化节奏的加快，越来越多的人变得急功近利，而这样的群体之中就包含着教师和学生。教师想要作文教学立竿见影，甚至有人倡导学生熟背数十篇作文生搬硬套：学生也急于求成，想看到作文分数迅速提高，阅读很多所谓的高考通用素材。岂不知如此急切慌乱的节奏.只会让作文教学适得其反。生活的节奏加快了，我们内心前进的步伐不能零乱，尤其是这个浅阅读流行的時代，我们更应引导学生学会静下心来，阅读经典文学作品，丰富自身的文学修养，提高自身灵魂的深度，如此写作也才能有“大我”。
什么是经典文学作品呢？是那些具有典范性、权威性的，经久不衰的传世之作，经过历史选择出来的“最有价值的”，最能表现本行业的精髓的、最具代表性的、最完美的文学作品。
比如索尔仁尼琴写《古拉格群岛》，字字泣血，泣的是苏俄统治下的腐朽。加莱亚诺被誉为“南美洲的良心”，所著《拉丁美洲——被剖开的血管》字字触目惊心。他说：“我为那些不能读到我文字的人民写作。”寥寥数语，身为作家的良知与身为“战斗者”的气魄显露无疑。菲茨杰拉德笔下物欲横流拜金主义的美国，《一九八四》中无情批判鲜血淋漓的现实。此时的他们已不再是作家，更是化手中笔为剑与矛，撕破社会之上的伪装，展示给世人最真实的一面。卡夫卡有厌世思想，世事本恶，因而要写作，不仅是为实现自身的善的持有，更为救赎陷于恶中，“双足踏进欺骗，谎言，偏见的淤泥烂浆”中的人们。伍尔芙针贬时代的不公，其作品中女权主义思想不时显露，即便《墙上的斑点》也能体现。这样的作家，秉持一颗愿为这世间千千万万有关的人站出来，愿为“天下大美”而发声的赤诚之心，文学也自然具有冲击灵魂的精神力量，称得上“人间食粮”。笔调冷峻，言语犀利，讽刺讽刺，讽的是教会的虚伪禁欲，刺的是封建社会的专制横行，这是大胆批缪专制的伏尔泰玟字质朴，流露坦诚，记叙记叙，记的是文革时代的荒谬与残酷，叙的是现世的时代精神，这是“汪是一文狐，修炼成老精”的汪曾祺。一个以笔作匕首为时代立言，一个拿笔当针为时代著说，他们都选择了为时代立言，“为天地立命，为生民立心，为往圣继绝学，为万世开太平”。
阅读经典就是阅读文化、了解世界，不仅能认识当下的世界，也能感知过去的时代。在阅读经典的过程中，与作家对话、与社会对话、与世界对话，品读经典也能够为灵魂接续文化血脉，追随伟大的灵魂，在潜移默化中会汲取营养，提升品质。如若教师都能引导学生阅读经典，体味经典背后的力量，学生的写作视角自然也能转向“大我”，写出有深度的美文来了。
二、借助新媒体，拓宽视野
现代社会科技发展日新月异，如果教师教学还停留在“一本教材、一根粉笔、一张嘴走天下”的时代，那么学生也只能是被动接受知识的学习机器了。在这个崭新的时代，作文教学当然也不能仅仅满足于几张作文讲义、几本作文参考书了，要拓宽学生的写作视野，从“小我”走向“大我”，教师必须要学会借助新媒体的力量。
什么是新媒体呢？新媒体指的是新的技术支撑体系下出现的媒体形态，如数字杂志、数字报纸、数字广播、手机短信、移动电视、网络、桌面视窗、数字电视、数字电影、触摸媒体等。相对于报刊、户外、广播、电视四大传统意义上的媒体，新媒体被形象地称为“第五媒体”。平时的作文教学就可以利用新媒体，帮助学生拓宽视野，与时代接轨。
《我是演说家》是2014年开始由几大电视媒体联合打造的大型励志演讲比赛，社会反响极好，其中许多选手的演讲内容是贴近时代的。尤其是2016年的《我是演说家》赛制改变，各战队晋级的选手每场抽取24个时事话题中的2个来进行现场PK，就选手们的演说稿就是活脱脱的鲜活的充满时代气息、“大我”意识的作文，往往能使听众产生强烈的共鸣。教师可以在组织学生观看这类节目，并让其分析选手演讲的精彩之处，帮助其理清写作思路，以期引导学生增强关注时代的写作意识。例如第三季淘汰赛围绕“维和”这个话题的演讲中，乐嘉战队的陈抒泽带来了题为《大国担当》的演讲，有人评价说“震撼人心的演讲《大国担当》，唤醒13亿中国人！”的确，他的演讲长国人雄志，展中华雄风，传播着正能量，让人听了热血沸腾。梳理陈抒泽这篇演讲的思路，可以从总结全文式的重申观点的最后一段入手，“从新疆到南海到五洲四洋，不要再去左宗棠是图什么，不要再去问王伟是图什么，不要再去问李磊和杨树鹏是图个什么，很简单，这是我们的安全线，所以我们一点都不能让。”陈抒泽的演讲反复强调的“一点都不能让”，由古到今的旁征博引，左宗棠远征边疆，王伟捐躯南海，李磊和杨树鹏喋血苏丹，让我们明白了中国为什么要让自己的战士冒着生命危险为别的国家在枪林弹雨中穿梭，为什么拿着本国纳税人的钱去到别的国家为别人出生入死。正如他所说“曾经的中国积贫积弱，我们只能选择独善其身，但现在，当我们迈着自信的大国步伐走在聚光灯下的时候，我们更应该抱着兼济天下的开放心态。今天的安全线不止属于中国，而是属于每一个地球公民，这些安全线的和平牵绊人类的共同命运。”他的大国担当意识，深深地震撼了学生，让他们发自内心地感受到不能再像以前那样思考问题仅仅囿于“小我”，而应该有心怀天下的“大我”意识，如此教师再顺势引导，让学生意识到写作视角应该转向“大我”，写出大气蓬勃的文章来。
教师要善于引导学生关注时事，善于思考，从而培养写作的“大我”意识。例如2016年8月轰动全国的八达岭老虎伤人事件，教师可以利用互联网了解相关评论，引导学生结合生活中类似的违规现象来探讨，思考规则对于社会、对于国家的作用。又如今年各大电视台火爆的明星跨界电视节目，《跨界歌王》、《跨界喜剧王》等节目让我们看到了明星们突破以往风格的崭新一面，虽然有些跨界并不一定受到好评，但至少跨界的勇气值得我们欣赏，就此教师可以通过观看电视节目，引导学生对“跨界精神”来进行评价。
作文教学是语文教学的重要命脉，语文教师首先要让自己充分阅读，紧跟时代的步伐，才能正确引导学生阅读经典，握住时代的脉搏，展现“大我”意识。真正能经历时间淘洗，依然留下的文学作品，必定有对生命、对社会、对民族的深刻思考的，而学生的写作视角也必然要由“小我”转向“大我”，才能慢慢地走向深邃。