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在中国古代绘画理论中．“理”字的出现频率是很高的。早在南朝宋宗炳的《画山水序》中就有“神超理得”、“理入影迹”、“闲居理气”等论述；南朝齐谢赫在《画品》中也有“穷理尽性，事绝言象”的评语．随后．南朝陈姚最于《续画品》又提出“方穷至理”、“畴访理绝”、“理解终迷”等言论。特别值得提出的是，这些是中国最早的山水画论专著和最早的绘画评论著作，也就是说，“理”的概念自中国画发展初期以来．就一直成为最常涉及到的创作和评判标准之一。五代时，“理”更为广泛地用于评画，如荆浩《笔法记》“张僧繇所遗之图．甚亏其理。”“李将