关于“想象”的想象——当代歌词创作的一种思维方式与审美方式

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<正>想起2019年写的一首南园词:【定风波·想象】遥望森森古象群。川江蜀岭野风生。谁有心思埋象骨?黄土。留与拓荒想象人。想象原来真有象。歌唱。天山不隔海潮音。近来象化烟波态。争睐。剑南河畔草青青。词前有小序:"古蜀地多‘象’,象身躯伟岸,威风凛凛;人矮小体弱,常无力降服外物,因此心慕其象。后来象消失,先民怀念象,
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叶圣陶早在1977年就提出:"我想,教任何功课,最终目的都在于达到不需要教。假如学生进入这一境界,能够自己去探索,自己去辨析,自己去历练,从而获得正确的知识和熟练的能力,岂不是就不需要教了吗?而学生所以要学要练,就为了要进入这样的境界。"如何放手,使学生"自己去探索,自己去辨析,自己去历练",进入"不教"境界?
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突泉县人大及其常委会找准人大履职行权与助力脱贫攻坚和乡村振兴的结合点,两年来,组织近800名各级人大代表与全县广大干部群众奔波在2300公里的城乡道路上,700多个昼夜的付出,换来了全县146个贫困村全部出列,11765户、23357名贫困群众全部脱贫,成功摘掉贫困县"帽子",奋进在乡村振兴的路上。注重政治引领,筑牢助力脱贫攻坚和乡村振兴根基县人大常委会聚焦全县脱贫攻坚工作重点,通过常委会、
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目前,就传承和弘扬传统文化美学精神的重要论述而言,文化创意产业成为推动国家可持续发展、建立中国本土文化自信的源泉。让文物"活"起来,使地下文物保护和发展同时进行,在此过程中实现统一目标——活化。本文以嵩山地区麦饭石为例,在传承与设计共同开展下,实现了麦饭石、传统文化、地域性设计的相互结合;梳理出嵩山地区麦饭石的当前现状、文化特征以及品牌文化发展策略;探究地域文化元素在文创设计中的具体运用。
现代西方环境哲学非人类中心主义以大自然具有内在价值而认为其具有道德地位,这割裂了主客体的辩证统一,因而是错误的。大自然不具有内在价值。所谓大自然的内在价值反映了大自然的客观性和固有规律性,而唯有人类具有内在价值和道德地位。生态文明建设要尊重大自然的客体尺度、外在尺度和真理尺度,即尊重所谓的大自然的内在价值。但是,我们更要尊重和弘扬人的内在价值,这是生态文明建设的主体尺度、内在尺度和价值尺度。习近平
1950年,徐汇龙华地区挖掘出了"龙华二十四烈士遗骸",从那时候开始,老一辈革命家就萌发了在此建立龙华历史陵园以告慰先烈的心愿。1957年7月1日,龙华烈士陵园终于建成开放,由邓小平同志题写园名。两年后,陵园里的龙华历史纪念馆也正式开放。陵园的所在地,原是国民党淞沪警备司令部旧址和龙华革命历史就义地。上海解放后,烈士殉难处竖立起了"龙华革命烈士就义地"碑。
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片区开发项目要成功实现融资,需要确保项目合规、落实还款来源、统筹融资规划、做好子项目融资、开辟多元化融资途径。2021年6月,财政部、自然资源部、国家税务总局、中国人民银行四部门联合发布《关于将国有土地使用权出让收入、矿产资源专项收入、海域使用金、无居民海岛使用金四项政府非税收入划转税务部门征收有关问题的通知》(财综[2021]19号,下称"19号文"),
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