【摘 要】
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黃彰健一生勤治經、史,著述豐富.他從1973年起參與臺灣學界“周公是否稱王”之争,相繼發表四篇重要論文,集中討論“周公受命問題”,並貫串於他後半生的經學史研究.黃彰健從《
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黃彰健一生勤治經、史,著述豐富.他從1973年起參與臺灣學界“周公是否稱王”之争,相繼發表四篇重要論文,集中討論“周公受命問題”,並貫串於他後半生的經學史研究.黃彰健從《尚書·金縢》篇中發掘“周公受命”之義,並會通《尚書》周初各誥,提出周公受三王之命攝政稱王的新說,試圖裁斷兩千年來的經學懸案,可惜立說過於新奇、失之穿鑿,難以令人信服.不過,他通過重新解讀《金縢》 《君奭》等經文,證明《大誥》 《康誥》各篇“王若曰” “王曰”之王確指周公,並檢核《尚書》周初各誥次序、鈞稽周公從攝政到歸政的事迹,爲探討周初重大史事提供了重要的參考意見.
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