【摘 要】
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作为关学后续，王心敬既保留了关学自张栽以来崇礼尚实的学风特点，又体现了明代关学心学化的趋势，还受到了清初江南地区实学思潮的影响，表现出多重化的思想特点。王心敬主张遵从古
【基金项目】
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陕西省社科规划项目“王心敬哲学思想研究——清初关学二曲学派视域下的考察”(项目编号:12C046);陕西省教育厅项目“王心敬关学思想特质研究——兼论清初关学学风及现代意义”(项目编号:15JK1655)阶段性研究成果
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作为关学后续，王心敬既保留了关学自张栽以来崇礼尚实的学风特点，又体现了明代关学心学化的趋势，还受到了清初江南地区实学思潮的影响，表现出多重化的思想特点。王心敬主张遵从古本《大学》，在他以“明亲止善”为宗旨的哲学思想体系中，“天人一体”的哲学本体论、“性敬同归”的道德修养论和“明亲一贯”的经世致用墨想是内在统一的。明清之际，由李二曲和王心敬所代表的崇礼尚实的治学思路及注重礼教的生活作风以及注重实用的关学学风具有多方面的丰富内涵，在经由我们反思、消化和吸收之后，必定会为今天陕西关中的社会发展、民众观念的改变、
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