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位于阿塞拜疆首都巴库的盖达尔·阿利耶夫文化中心（Heydar Aliyev Center），由当代著名的建筑设计师扎哈·哈迪德主持设计建造完成。它获得2014年英国年度设计奖（Designs of the Year），这是该奖项第一次颁给建筑项目。同时，扎哈·哈迪德也成为这一奖项7年来首位女性获奖者。
阿利耶夫文化中心凭借独特的造型、创新的理念、前沿的设计，成为巴库这个首都城市现代化进程的地标性建筑，代表着这个国家对文化发展方向的期许。同时，这个非凡的建筑早已蛮声国际，成为建筑融合文化环境、建筑展现文化潜力的典范作品。
弧线和波纹设计师的识别标志
熟悉扎哈·哈迪德的人，一眼就能确认阿利耶夫文化中心是她的作品，因为这个文化中心全面而完美地呈现出设计师标志性设计元素：流动的户型、灵动的波纹以及打破常规的空间结构。
当阿利耶夫文化中心落成之后，当地民众震撼于他们所未曾见过的这种建筑形式，当地媒体也调侃称道：”大概年轻的滑板迷们，都很想在上面试一试身手。”
虽然阿塞拜疆近现代的建筑形式多为中规中矩的“大盒子”，但是，其实流线型的建筑理念是深植于他们的传统文化之中。据阿利耶夫文化中心的设计机构称，他们在巴库这座城市建设流线型建筑，其实是表达了对当地建筑传统和宗教文化的致敬。在传统的伊斯兰建筑中，柱子的行列、网格就像森林中的树木一样排列至无穷远处，并由此建立了不分层次的结构空间。连续的美术字体和装饰花纹，从地毯流向墙壁，从墙壁流向天花板，再从天花板到穹顶……这样一种流动感，在当地传统建筑的细节中处处可见。
起伏、分岔、褶皱和弯曲的线性变化，这些流动感十足的元素将这个广场转化成为一处建筑景观，使得阿利耶夫文化中心呈现出一种流体外形，并盘卷出各个独立功能区域；而流线的堆叠和组合，有机地连接了各个独立功能区，呈现出一种相互侵蚀相差的视觉感受，建筑好像一个开放的主体，向八方来宾敞开怀抱。
结构和取材现代建筑的先锋
作为现代建筑的先锋代表之作，盖达尔·阿利耶夫文化中心在空间结构和建筑材料方面，取得了突破性成就，甚至在某种程度上重新定义了人们对建筑公共空间的结构和序列的传统认知。同时，特殊材料所造就的独特流线型外观，也让这座建筑成为行业内的学习模板。
要实现如此大型的无主空间，让人们体会到内部空间自由的流动性，阿利耶夫文化中心通过混凝土结构和空间框架系统得以完成。同时，在梁柱悬臂上，该建筑较多地采用了逐渐变细的尾悬臂梁，最大程度保证了空间自由感。在结构方面，该建筑的垂直结构元素，都通过外围护结构和幕墙系统得以完成。同时，靴式、燕尾式的多样形态柱子和悬梁，让支撑结构也融和了流畅和自由的审美趣味。
同时，阿利耶夫文化中心的照明设计经过了精心考虑。白天，建筑体量反射光线，不同的时间和观察视角不断改变着建筑外观。半反光玻璃呈现出光线的流动轨迹；到了夜间，照明光源从建筑内部投射到外面，展露出建筑的构造以及内部的活动。建筑光线的内外交互，保持了空间的内外流动性。
另外，项目最重要且最具有挑战性的元素之一，就是建筑表皮的设计开发。设计团队层说：“我们期望实现一个看上去非常均匀的连续表面，并拥有种类广泛的功能，其构造方法与技术系统必须结合在建筑的外围护结构中。”最终，阿利耶夫文化中心选用了玻璃纤维增强混凝土（GFRC）和玻璃纤维增强聚酯（GFRP）作为外饰面材料，完美实现了设计师的理念。
同时，这些面板如何组合、拼接，并展现出流畅的几何形体连续不断转换、隐含的互动运动，也让设计建筑者们颇费脑筋。在这一追求形式美的过程中，还要充分考虑到更多务实的安全问题，如偏转和负载、温度变化、地震活动等对于它的冲击和破坏。
精神和气质追求城市自由主义
毫无疑问，阿利耶夫文化中心所展现出来的独特精神气质，和巴库这个城市当前城市风貌有些格格不入。但是，这样的冲突感正是这座城市设计者们所追求的，他们希望阿利耶夫文化中心象征起这个城市，甚至这个国家对于自由主义的向往和追求，他们希望国家的首都，是“富有和美好”的人所无限向往的热土。
阿塞拜疆曾是苏联的一个加盟国，其首都巴库的城市化建设在历史上深受苏联风格时代的影响。1991年独立以后，首都巴库对于城市建设和城市面貌的爱好发生巨大的逆转，这座城市的设计者们，希望摈弃并逐渐消除苏联式现代化的一切痕迹，包括标准化、桎梏、僵化以及纪念碑式的建筑风格。2007年，扎哈·哈迪德对于阿利耶夫文化中心的设计征服了这个城市，官方甚至努力将其打造为该国最主要的文化建筑，用以展现他们挣脱传统桎梏、追求新发展和新自由的精神追求。
事实上，阿利耶夫文化中心并没有让这个城市失望，那些精心设计的起伏，分叉，褶皱还有开放而流动的形态，都展现出一种出热情、自由、开放的姿态，提升了整个地区和城市的文化现代性。同时，这座文化建筑充分而明确地展示出了这个国家的文化情感，以及人们对于国家和城市发展的乐观主义想象。
阿利耶夫文化中心凭借独特的造型、创新的理念、前沿的设计，成为巴库这个首都城市现代化进程的地标性建筑，代表着这个国家对文化发展方向的期许。同时，这个非凡的建筑早已蛮声国际，成为建筑融合文化环境、建筑展现文化潜力的典范作品。
弧线和波纹设计师的识别标志
熟悉扎哈·哈迪德的人，一眼就能确认阿利耶夫文化中心是她的作品，因为这个文化中心全面而完美地呈现出设计师标志性设计元素：流动的户型、灵动的波纹以及打破常规的空间结构。
当阿利耶夫文化中心落成之后，当地民众震撼于他们所未曾见过的这种建筑形式，当地媒体也调侃称道：”大概年轻的滑板迷们，都很想在上面试一试身手。”
虽然阿塞拜疆近现代的建筑形式多为中规中矩的“大盒子”，但是，其实流线型的建筑理念是深植于他们的传统文化之中。据阿利耶夫文化中心的设计机构称，他们在巴库这座城市建设流线型建筑，其实是表达了对当地建筑传统和宗教文化的致敬。在传统的伊斯兰建筑中，柱子的行列、网格就像森林中的树木一样排列至无穷远处，并由此建立了不分层次的结构空间。连续的美术字体和装饰花纹，从地毯流向墙壁，从墙壁流向天花板，再从天花板到穹顶……这样一种流动感，在当地传统建筑的细节中处处可见。
起伏、分岔、褶皱和弯曲的线性变化，这些流动感十足的元素将这个广场转化成为一处建筑景观，使得阿利耶夫文化中心呈现出一种流体外形，并盘卷出各个独立功能区域；而流线的堆叠和组合，有机地连接了各个独立功能区，呈现出一种相互侵蚀相差的视觉感受，建筑好像一个开放的主体，向八方来宾敞开怀抱。
结构和取材现代建筑的先锋
作为现代建筑的先锋代表之作，盖达尔·阿利耶夫文化中心在空间结构和建筑材料方面，取得了突破性成就，甚至在某种程度上重新定义了人们对建筑公共空间的结构和序列的传统认知。同时，特殊材料所造就的独特流线型外观，也让这座建筑成为行业内的学习模板。
要实现如此大型的无主空间，让人们体会到内部空间自由的流动性，阿利耶夫文化中心通过混凝土结构和空间框架系统得以完成。同时，在梁柱悬臂上，该建筑较多地采用了逐渐变细的尾悬臂梁，最大程度保证了空间自由感。在结构方面，该建筑的垂直结构元素，都通过外围护结构和幕墙系统得以完成。同时，靴式、燕尾式的多样形态柱子和悬梁，让支撑结构也融和了流畅和自由的审美趣味。
同时，阿利耶夫文化中心的照明设计经过了精心考虑。白天，建筑体量反射光线，不同的时间和观察视角不断改变着建筑外观。半反光玻璃呈现出光线的流动轨迹；到了夜间，照明光源从建筑内部投射到外面，展露出建筑的构造以及内部的活动。建筑光线的内外交互，保持了空间的内外流动性。
另外，项目最重要且最具有挑战性的元素之一，就是建筑表皮的设计开发。设计团队层说：“我们期望实现一个看上去非常均匀的连续表面，并拥有种类广泛的功能，其构造方法与技术系统必须结合在建筑的外围护结构中。”最终，阿利耶夫文化中心选用了玻璃纤维增强混凝土（GFRC）和玻璃纤维增强聚酯（GFRP）作为外饰面材料，完美实现了设计师的理念。
同时，这些面板如何组合、拼接，并展现出流畅的几何形体连续不断转换、隐含的互动运动，也让设计建筑者们颇费脑筋。在这一追求形式美的过程中，还要充分考虑到更多务实的安全问题，如偏转和负载、温度变化、地震活动等对于它的冲击和破坏。
精神和气质追求城市自由主义
毫无疑问，阿利耶夫文化中心所展现出来的独特精神气质，和巴库这个城市当前城市风貌有些格格不入。但是，这样的冲突感正是这座城市设计者们所追求的，他们希望阿利耶夫文化中心象征起这个城市，甚至这个国家对于自由主义的向往和追求，他们希望国家的首都，是“富有和美好”的人所无限向往的热土。
阿塞拜疆曾是苏联的一个加盟国，其首都巴库的城市化建设在历史上深受苏联风格时代的影响。1991年独立以后，首都巴库对于城市建设和城市面貌的爱好发生巨大的逆转，这座城市的设计者们，希望摈弃并逐渐消除苏联式现代化的一切痕迹，包括标准化、桎梏、僵化以及纪念碑式的建筑风格。2007年，扎哈·哈迪德对于阿利耶夫文化中心的设计征服了这个城市，官方甚至努力将其打造为该国最主要的文化建筑，用以展现他们挣脱传统桎梏、追求新发展和新自由的精神追求。
事实上，阿利耶夫文化中心并没有让这个城市失望，那些精心设计的起伏，分叉，褶皱还有开放而流动的形态，都展现出一种出热情、自由、开放的姿态，提升了整个地区和城市的文化现代性。同时，这座文化建筑充分而明确地展示出了这个国家的文化情感，以及人们对于国家和城市发展的乐观主义想象。