【摘 要】
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“工具论”的课程文化观把课程的作用局限于对现有文化的传递和复制，使学校课程沦为没有文化主体地位的工具，制约了文化的发展和创新。“本体论”的课程文化观将课程看作是文化
【机 构】
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四川师范大学教育科学学院,四川师范大学计算机科学学院
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“工具论”的课程文化观把课程的作用局限于对现有文化的传递和复制，使学校课程沦为没有文化主体地位的工具，制约了文化的发展和创新。“本体论”的课程文化观将课程看作是文化实在，课程不只是文化传承的工具，作为一种文化，它有着自身的主体性。课程文化主体性的建构包括四方面的内容：尊重课程主体作为人的文化；树立课程主体的文化自信心；建立课程主体间的和谐关系；创造多元课程文化以适应课程主体缤纷的文化意识。
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