张光宇当然不是那个时代中国唯一的漫画家。
　　厉害的人，总有厉害的朋友。围绕在张光宇的周围，万籁鸣、叶浅予、张仃、胡考、黄苗子、华君武、张乐平等等，哪个不是响当当的人物？这些大家，无不是国漫界的领军人物。他们用自己个性独具的作品，撑起了中国漫画和动画的骄傲。

万籁鸣与《大闹天宫》

　　1954年，万氏三兄弟从香港回到内地，在上海美术电影制片厂工作。1954至1961年这七年间，万籁鸣拍摄了几部彩色动画短片，都是现代题材，1962年，美影厂领导将《大闹天宫》的任务交给万籁鸣，令万籁鸣大喜过望。
　　成立于1959年12月的《大闹天宫》摄制组，在全国困难时期完成了影片上集部分的制作，并于1961年公映。当电影上映，万巷人空时，激动的导演万籁鸣说：“孙悟空在笑，我却在流泪。”
　　万氏兄弟有《西游记》情结，他们拍摄的第一部动画长片就是根据《西游记》故事改编的《铁扇公主》。1949年，万籁鸣去了香港，开照相馆，那些曾追随他的同行也因生计所迫，纷纷丢掉画笔，转而在电车上卖票、蹬三轮，或在街头摆弄剪影。直到1954年，万籁鸣从香港回到上海，任上海美术电影制片厂导演，先后制作了《野外的遭遇》《大红花》等动画片。1959年12月，经历了半年多的筹备，《大闹天宫》摄制组正式成立了。
　　美影厂厂长特伟几乎调动了所有精兵强将全力投入，包括严定宪在内的6个画家全部被拉过去。当时，二十来岁的严定宪出任原画组组长。此外，万籁鸣外请了中央工艺美术学院执教的张光宇、张正宇兄弟二人。
　　早在20世纪20年代，张光宇就与万籁鸣相识了。1929年，《上海漫画》（周刊）上刊登了一则“工艺美术合作社成立”的广告，张光宇、邵洵美、万籁鸣、祁佛青、钟幌、江小鹣、张振宇（即张正宇）七人是合作社发起者。该社业务包括了绘画、雕塑、装饰、建筑、木器、铸金等方面。对《西游记》及孙悟空的热爱，让万籁鸣和张光宇一拍即合。在1945年的《自序〈西游漫记〉》中，张光宇说：“一部旧《西游记》经过了许多人的考证，大致对孙悟空这样一个人物都非常推崇，你看他花果山称圣的精神，是何等可爱？是一个具有革命精神的人物。说起来整整一部《西游记》还不啻是一部孙悟空的史诗。”那么，《大闹天宫》更是一部孙悟空的史诗，这部旷世之作，正是张光宇画的主要形象和部分环境布景。孙悟空的勇敢矫健、龙王的老奸巨猾、玉皇大帝狡诈、巨灵神愚笨、土地老儿可爱……一个个，个性是那么鲜明，他的设计从色彩到线条都有浓浓的民族味道，还透出一股童真，特别是矮胖的土地老儿和傲娇的哪吒，怎么看怎么讨喜，而孙悟空的形象设计，张光宇在《西游漫记》中创作的桃心脸成为电影再创作时的参考模板。

张仃：张光宇慧眼识英雄

　　1993年4月5日，“张光宇艺术回顾展”在中央工艺美院的展厅开幕。
　　当时已76岁高龄、满头银白的张仃先生在众人簇拥下来到现场，他对张光宇作品的解读如数家珍，越讲越激动，与挚友张光宇的往事时过境迁却历历在目，此时又涌上心头。
　　在随后召开的“张光宇艺术研讨会”上，张仃第一个发言，高度评价张光宇的艺术成就：“当代中国伟大的艺术家张光宇先生逝世30周年，但他的艺术还没有被社会充分认识，没有得到弘扬，没有得到公正的评价。我们欠张光宇先生的账！”
　　1936年，张仃19岁，因参加进步活动入狱，刚从监狱出来。此时的他一无所有，寄居在南京城外的一座破庙里，每天为吃饱肚子奔忙，就是在这个时候，他把父母赋以的姓名“张冠成”改成了“张仃”——孤苦伶仃的“仃”。
　　他靠画画谋生，但屡被一些漫画刊物退稿。当时的上海作为中国的文化中心十分活跃。张仃在北京见到张光宇画的《十日谈》，凭直感相信他是一个富有正义感的艺术家。
　　张光宇与张仃素昧平生，在他尚未出道，处境十分艰难时发现了他，提携了他，使他的人生发生了质的飞跃。张仃曾经给当时颇有名气的左翼漫画杂志《生活漫画》投稿。这家杂志因进步的倾向和嚴肃的内容曾得到鲁迅的赞扬和支持。自以为是左翼的张仃，挑了两幅作品寄去，没想到全退了回来。
　　一天，张仃在南京开架书店里偶然见到他的漫画《皇恩雨露深》和《同志》出现在张光宇办的杂志上。张光宇为这组漫画制了铜版，并加标题列在“全国漫画名作选”内。张光宇一次给张仃15块银元的稿费，是张仃给报馆画画的月收入的总和。
　　抗战爆发后，张仃到上海，由同学韩烽陪同找到时代图书公司。张光宇一见张仃，就从里屋高兴地迎出来说：“原来是个小赤佬！我还以为你是东北大汉，原来是个小张学良！”当晚他打电话约来叶浅予、鲁少飞、胡考等人相聚通宵。
　　关于二张的亲密关系，圈内盛传张光宇的一句话：“张仃到哪儿，我也到哪儿。”1957年，文化部派张仃到中央工艺美院，张光宇也来工艺美院报到了。他提出要办一份杂志，弘扬中国的装饰艺术，这份杂志即是《装饰》。第一期张光宇亲自为封面设计了标志和刊名字。在1958年9月创刊号的《装饰》上，张仃创作了龙舟旌旗图案的封面图画，象征衣、食、住、行，构图大气，寓意深刻，与张光宇设计的杂志标志和刊名珠联璧合，可以视作他们之间友情与默契的象征。1957年4月“张光宇《西游漫记》画展”在北京举办，张仃以“乔乔”的笔名发表《张光宇的艺术》一文，第一次从装饰艺术、装饰风格的角度，对张光宇的作品作了阐释，认为画家继承了中国传统艺术的装饰精神，在民族民间艺术的基础上，吸收消化各种外来艺术，创作了不同于西方绘画“重现自然”的、充满想象力和艺术意匠的“重造自然”的作品。