【摘 要】
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一九八五年一月二十五日深夜,北京市轻工产品展销馆发生了一起恶劣事件:该馆门卫拒绝协助抢救危急病人,反而扭打见义勇为的记者,粗暴地干涉记者的正常采访活动。这天晚上九点
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一九八五年一月二十五日深夜,北京市轻工产品展销馆发生了一起恶劣事件:该馆门卫拒绝协助抢救危急病人,反而扭打见义勇为的记者,粗暴地干涉记者的正常采访活动。这天晚上九点多钟,《北京晚报》摄影记者翟伟到北京市轻工产品展销馆采访,刚到现场,便碰到一位正在该馆举办信息交流会的女同志因过度疲劳而休克。许多同志打电话,四处联系出租汽车,
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本教是佛教进入西藏之前普遍流行于青藏高原的土著宗教。本教，藏语称之为“Bon-po”。艾利亚德(M·Eliade，1975，pp．428-440)和内贝斯基(R·Ntb-esky-Wojkowitz，1993，pp. 63
二十年前,在伦敦分社工作时,我曾认识英国一名电视记者,他谈起英国广播公司的业务经营,颇为称赞。他说,在第二次世界大战期间,这家公司除了广播英国捷报外,也不回避受到挫折
“北京中学生通讯社今天正式成立了.”学生通讯社社长、北京三十五中高三年级学生杨毅新一月五日在中国历史博物馆礼堂里面向一百名通讯社成员和到会的首都新闻界前辈们激动
新华社1月9日播发的《中国仅存的“十八层地狱”将开放》一稿,尽管在“十八层地狱”几个字上加了引号,但仍给人以好象确实存在过“十八层地狱”的印象。在导语之后,第二段和
青海藏区产业结构的发育具有几个明显的特征。(一)横向比较表明．青海藏区产业结构还比较落后，其产业结构总体水平尚处在农牧业占绝对优势的自然经济状态．对自然资源的利用方式仍属低度开发的自然馈赠型阶段。
《中华大藏经·丹珠尔》(藏文)对勘本第一部由中国藏学出版社推出，首发式干1995年3月9日在人民大会堂西藏厅隆重举行。中共中央政治局常委，全国政协主席李瑞环对《中华大藏
《辽宁友谊商店勾结不法商贩倒买彩电当场被捉》(见9月18日新华社新闻稿)一稿,标题和导语都明确地说“这家商店与一伙不法商贩勾结”非法倒卖彩电,既然如此,这家商店理应受到
阿琼南宗尼姑寺，全称“阿琼南宗三丹琼培林”(藏语为 )。意即“阿琼天府虑静兴法洲”。该寺位于今青海省黄南藏族自治州尖扎县坎布拉乡境内，是藏传佛教宁玛派的一座古老的尼姑寺，同时又是安多藏区的宁玛派尼姑从事宗教活动的主要场所之一。这座尼姑寺地处“阿琼南宗”，在安多藏区有着一定影响。
从整个本教发展史来看，七赤天王时期并不是其最初阶段，但仅从吐蕃时期看来，它对于本教的发展却具有比较特殊的意义。藏族传统史料中的吐蕃王统始于这个时期。更引人注目的是，佛教也曾于这个时期试图传人吐蕃，但未能立足，而这些均与当时吐蕃的本教文化有密切的联系。
大凡可以定型化、规格化、标准化的东西,都可以有“套”;大凡积渐成习、日久成俗的东西,也可以有“套”。两人见面,照例地握手寒喧,彼此恭维,是客套;未开言,先递烟,是俗套;被