只有颐和园的这条苏州街在原址上修复再现了。
　　有个不好解开的历史之谜：皇家御园里的苏州街在乾隆母亲过世后，还开不开买卖？乾隆之后的历代清朝皇帝们没有亲生母亲是江南人，需用苏州买卖街的实景再现来孝敬吗？他们有乾隆皇帝一样深的江南情结？抑或是，这两条苏州街反倒常开着，苏州式买卖街和店铺成了宫廷服务区、服务社？那做买卖的人又都是谁？仍由宫娥太监兼仼？
　　复建后的苏州街迄今已经历了27个春秋，历史文化的展示功能应该相对地淡化了，减弱了，铺面早己进入了经营期。我想，它们应是出租的，不管租给了什么人，反正谁都可以拿人民币在里面消费了。我没有搞过调查，我只是跟给游客画漫画肖像的一个店铺掌柜的聊过天。他叫杨乃尊，颐和园的退休员工，租店铺发挥自己的特长，每画一幅作品收费并不贵。开街的仪式依然保存，服务和销售人员的衣装尽可能的仿清式，但色彩不浓，东南角的江南小吃店的员工服装民国时期也那样。
　　后河的江南
　　宫廷绘画师、法国人格罗西对圆明园内的买卖街，即苏州街有过精彩的描绘，可作为了解颐和园苏州街历史状况的参照。他说：“宫苑的另一部分，有一城，以其周围名播远方。上有墙垣、城垛、庙宇、法庭和公众集会之所，市场、街道、店铺、商号、旅馆、码头、船舶以及其它一切等等，都具备大城市的规模，仅无居民而已。但清帝御口甫启，宫监及时更换服装，化装为兵士、法官、商人、驿卒以及各种手艺人。清帝亲临此城，市场里已充满食品、货物，店铺中各种商品充实丰裕，商号皆门庭敞露，陈列商品皆极灿烂富丽。须臾间，全城市声喧闹，熙熙攘攘，街道之中人众肩摩踵接，呈热闹情景。人皆忙于从事此往彼来，络绎交错。各处货物叫卖声，音调不谐，震人耳鼓。或买或卖，亦有输送货物的。此处，有卖技者，说书者，集聚闲荡之旁观者。彼方，一贼正施剪绺之技，当时擒获，由官吏监察送往监狱。稍远之处，鼓乐声场，结婚之仪仗，或者丧葬之执事，皆吸引好奇者之目光。总之，种种情景，表现一热闹喧阗之城市，于此城中，皆一一演来，颇能像真也。清帝御驾亲临，全朝文武官员随侍于后，步入商店购买巨量之货物，分赐后妃及随从人等珠宝、瓷器及贵重之绸缎。” 　　读此文，使我想起在某湖畔看到的拍电影外景的情景。角色们都各就各位地候着，导演一声令下，表演立即开始。需多大场面就是多大场面，要多少人物，便是多少人物。
　　买卖街的导演是皇帝，开街的场景是经精心设计的，为了体现艺术的真实，连抓小愉的情节居然都有。而铺面商品的各种吆喝，扮演者太监们的声音是什么样的？用的是吴侬软语还是硬棒棒的京腔儿？
　　宫苑里的苏州街，是有城的苏州街。
　　颐和园苏州街也是有城的。城关叫寅辉。它在御路上，是象征性的，不大，左控山谷，右临长河，关前有桥，桥下是深涧。长河即后河，也叫苏州河。河畔的苏州街，可在城关左近的城碟上俯瞰，它是仿苏州第一街造的，那街名叫“七里山塘”，是白居易仼苏州刺史时督造。仿得像不像，我们不知道，得生活在乾隆时代的人逛过从唐朝七里山塘演变过来的七里山塘水镇才可以做比较，抑或有“七里山塘”的图纸，图纸还得是古代的那种绘真图纸，而非现在的符号式地图。
　　修复的苏州街不像是修复的过去的全部。我从三孔桥方向乘船奔向苏州街时，看到三孔桥东的宽阔水域刚刚收束些的地方，有个石砌的方台遗迹，像是码头。
　　后河沿岸，曾有很多建筑，其中包括村庄。大多成了废墟，成了遗址，但水貌还在，很有味道，弥放着浓浓的水乡风韵。后河，即颐和园苏州河的东头，一种野性的水貌之后就是著名的谐趣园。此园建于乾隆十六年（公元1754年），仿的是江苏无锡惠山脚下的寄畅园，初取名惠山园。寄畅园，元代是古刹，明代增扩为园，分为东、西两部分，东部以水池水廊为主，西部以假山树木为主。园中八音涧闻名遐迩，它西高东低，茂林在上，清泉下流，怪石嶙峋，富于变化，是江南园林杰作。谐趣园西北的玉琴峡便是仿八音涧而作，峡口奇诡巨石铺陈，绿竹红蓼，翠柏青藤，引苏州河水，汩汩淙淙地过此，琴音般美妙，一派江南水乡风情。多少年前赴此，听水看景都十分享受，但近年不知为何，水貌水音却不如前。
　　乾隆皇帝在惠山园八景诗序中说到他的先祖康熙皇帝和寄畅园的关系。园主盛迎南巡的康熙，安排康熙驻跸园中，康熙赐惠山秦氏园名寄畅，并题了园名。乾隆皇帝也说了清漪园惠山园和寄畅园的关系。说他南巡，喜寄畅的幽致，携图以归，肖其意于万寿山之东麓，名曰惠山园。园有八景，曰载诗堂、黑妙轩、就云楼、澹碧斋、水乐亭、知鱼桥、寻诗径、涵光洞。即一堂、一轩、一楼、一亭、一桥、一径、一洞。嘉庆年重修过，画蛇添足地改了些风格，但坐在园中廊椅上，看方池和方池岸畔的古典建筑，享受那园中特有的宁静还是很惬意的，特别是天气晴好时，特别是夏季。水中的黄花、红锦，倒映的蓝天白云古建，在绿意的环抱中特有静中之动的多彩亮色。