浅析恽代英三种思想政治工作方法

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  摘 要:恽代英思想政治工作方法可以概括为:事前调查;与群众打成一片;借用报刊、举办研究会等作宣传三个具体工作方法;他在开展思想政治工作之前,强调对思想政治教育对象和环境作细致、周祥调查的方法堪称典范,可为当今思想政治工作方法研究提供参考。
  关键词:恽代英;思想政治工作;背景;方法;意义
  恽代英(1895—1931)是中国共产党创建时期的重要领导人、伟大的无产阶级革命家、理论家和宣传家、中国共产主义运动的先驱。他的思想丰富,涉及经济、政治、军事、教育、文化等各个领域,学界也从教育、哲学等方面对其思想进行研究。然而,几乎没有人关注恽代英的思想政治工作方法。
  中国共产党靠思想政治工作“起家”,也是靠思想政治工作“发家”,建党初期中国共产党靠思想政治工作传播了革命思想,凝聚了革命力量,为此后革命工作的继续奠定了基础。思想政治工作地位重要,是一切工作的生命线。而思想政治工作方法是过河的“桥”,渡河的“船”,影响着思想政治工作任务的完成。方法得当则可能事半功倍,方法不当则可能事倍功半,甚至完不成任务。思想政治工作方法是完成思想政治工作的重要保证,恽代英思想政治工作思想非常丰富,又特别是其思想政治工作的方法堪称一绝。本文便考察恽代英从1921年7月中旬担任“共存社”委员起直至其1931年4月29日被蒋介石残忍杀害,大约10年中有关思想政治工作的活动。本人在阅读大量文献资料的前提下,简要总结了恽代英思想政治工作的其中三种方法。
  一、事前调查
  事前调查主要讲的是在开展思想政治工作之前首先要对我们工作的对象研究一番、考察一番。从1921年下半年到川南师范学校任教之始,恽代英便注重调查研究。在他任教期间的第一个寒假便组织川南师范的教员和学生在川南地区与工农接触、了解工农受压迫、受剥削的生活状况。但其调查研究思想政治工作对象的方法主要还是散现在其遗著中,如:《怎样做一个宣传家?》、《农民中的宣传组织工作》、《农村运动》、《军队中政治工作的方法》、《青年工人运动的注意事项》等。在他看来,开展思想政治工作的过程中最容易出现“隔鞋搔痒”的情况。给农民介绍学理的问题是行不通的。如果和农民讨论农民的问题当然是比较好,但是如果没有经过实际调查、研究,便容易会出现“你的问题,不是他们的问题;你所讨论的问题他们是不必要的,他们要讨论的问题你是不会讨论的!”的情况,思想政治工作者可能认为废除农村放足、剪发、破除迷信等陋习显然是很有理的,但这可能完全违反农民的习惯与好恶。一上来便说要破除迷信之类的话,他们听了早就不高兴了,任凭你指手画脚,他们也不会听进去,更谈不上实行了。之所以农民不愿配合做工作,不怪他们自己,乃是思想政治工作者不懂得“因势利导”,不懂得善于从农民喜欢讲的讲起,从农民喜欢说的说起,从农民愿意谈的谈起。
  在谈到学生运动问题时,恽代英开篇便说道学生的状况——“现在的学生,或昏沉庸弱,消极而颓废;或固闭执拗,孤僻而怪诞……或沉沦于无用的学业……”能得出这样的概括,与恽代英自己刚毕业不久还存留着学校记忆和当了一段时间的老师分不开,对学生的了解是做学生思想政治工作的前提。要让有觉悟的学生去影响更多的学生,去团结更多的学生,与大多数学生交朋友。又得事先了解现在学生交朋友的状况——“普通的人,只爱与几个最知心的朋友打做一团,所以他们不能得多数同学的了解”,对这一情况的了解离开切实的观察也是不行的。
  恽代英除了强调思想政治工作者不能引导工作对象是因为缺乏实际调查外,还具体指出了如何去做调查。在谈到青年工人运动工作时,他说“我们必须从各种城镇各种工厂搜集资料,以查得下列的事项:①某项产業中雇佣青年工人的人数;②青年工人与成年工人人数比例;三 十岁内,十二岁内,十四岁内,十六岁内,十八岁内,各种青年工人的人数;等一共十一条具体的措施,还补充了要研究青年工人的文化程度等。可以说涉及到青年工人生活的方方面面,真正贴近了青年工人的实际。而在《中国青年》第三十七期上发表的《农村运动》一文可以说是介绍如何开展思想政治工作调查研究的典范。
  如上所言,如果缺乏对思想政治工作对象的调查研究,思想政治工作便寸步难行。对思想政治工作对象(包括环境)的研究调查是做好思想政治工作的前提条件和重要方法!
  二、与群众打成一片
  与群众打成一片,应该先走进群众。做群众的思想政治工作,便需要和他们交流,“话不投机半句多”。为了适应当时工、农群众的实际情况,恽代英号召大家说“我们要想教育农民,先让农民来教育我们”。要想引导农民群众做什么事情,首先还得学习他们的语言和思想。要学习他们说话的格调,学习他们经常喜欢用的口头禅,去想他们经常关心和关注的问题等等。但这只是第一步,农民群众见你是一先生自然怕说错话得罪你,以至于不敢放开的去讲去谈。思想政治工作者的生活本身与农民群众的生活是有一定距离的,想装得和他们一样是不容易的。首先思想政治工作者的语气应该谦和,不要因为农民群众一句可笑的话而轻易的笑话他们。在谈话期间,自己不要觉得自己做知道的都是对的,自己比农民群众有更高的知识与水平便一直说个不停。要把握说话的时机,先让农民群众说,自己注意观察他们说话的方式和内容,在必要的时候给以引导。也不要因为他们一时不理解甚至反对我们所认为正确的东西而恼怒。要有足够的耐心并且把他们看做自己的兄弟、姐妹一般,很坦诚、很自然的去同他们谈话。其次,如果他们一个人害怕和你交谈的时候应该想办法,比如让他们把自己围起来,调动他们的积极性。当然这不仅仅对农民群众,对其他思想政治教育工作对象也可以类比着作。这算是在语言上下功夫去和群众打成一片。
  另外,和群众打成一片还可以通过和一些群众喜闻乐见的方式进行。在恽代英看来,做好思想政治工作“演讲与演剧,亦多少可以有功效的;但是演讲与演剧,只能使农民普泛的在一时得着感动,平民教育却可以在比较长的时期与他们接触。”另外,他还谈到要交农民打拳习武、表演杂技、做游戏、唱歌等等,这些农民群众乐于接受的事情,如此便可以更好的亲近群众,走进群众与群众打成一片,开展思想政治工作。   三、借用报刊、举办研究会等作宣传
  除了调查研究、与群众打成一片之外,恽代英还通过在报刊上撰写文章、演讲、举办研究会等进行思想政治工作。自1921年恽代英、林育南、唐际盛等人在湖北黄冈成立互助社起,直至他生命结束。恽代英以天逸、但一、子怡、稚宜、F.M等笔名在其担任主编的中国社会主义青年团机关刊物《中国青年》上发表论文与通讯220多篇。从1927年当选南方局与广东省委常委、省秘书长、省宣传委员,负责省委机关刊物《红旗》半月刊到其被捕之前,在《红旗》上发表文章37篇。在《国民日报》副刊《评论之评论》上发表25篇;在《国民日报》副刊《觉悟》上发表14篇。1923年11月20日,恽代英任国民党改组期间刊物《新建设》的主编,直到次年8月该刊停刊,恽代英在《新建设》上发表论文18篇。在《少年先锋》上发表17篇;在《黄埔日刊》上发表10篇。在《学生杂志》上发表7篇。在少年中国学会主办刊物《少年中国》上发表4篇。此外还在《人民周刊》、《革命军》、《黄埔潮》、《工人之路》、《群众》、《南昌日报》,包括中国共产党第一个公开发行的机关刊物《向导》、大革命时期中国共产党机关刊物《前锋》和中国社会主义青年团机关报《先驱》等重要刊物上发表文章若干篇。恽代英通过发表文章的方式阐发时局、与各种思潮、主义论战引导群众运动,并且还通过在报刊上刊登青年人的回信直接向群众,特别是青年学子阐明为何革命?如何革命?为谁革命?
  此外,恽代英还经常寻找各种机会四处演讲,传播革命思想,建立社团、研究会培养革命力量,启迪被压迫民众的觉悟,号召被压迫民众为了自己的利益而奋斗。1921年成立的共存社便是具有共产主义小组性质的革命团体。在川南师范任教期间,恽代英还组织成立了马克思主义研究会、“学行励进会”、办民校、夜校,多次到街头、商会等地演讲。在他离开泸州的最后几天,也不忘在泸县开展团组织工作,在川南师范和泸县中学举办读书会吸引进步青年并且亲自指导他们学习《共产党宣言》、《共产主义ABC》、《新青年》等进步书籍、期刊。这为后来泸州乃至整个四川党、团工作的开展奠定了基础,播下了革命的种子。恽代英所到之处无不寻找时机传播先进理论和革命思想,他后来先后在西南公学、上海大学、南昌黎明中学、同济大学等多所学校做演讲。在悼念孙中山先生的活动中,为了让群众不被假借孙中山旗号的势力所迷惑,先后到丹阳、镇江、扬州等地演讲。1926年担任黄埔军校政治部主任后,演讲更是成为他的家常便饭。可以说,演讲、报刊刊文、组织研究会是恽代英重要的思想政治工作方法。
  以上三点可以算是对恽代英思想政治工作方法的总概括。事前调查是做好思想政治工作的前提,在调查充分、资料充足并经过审慎分析的基础上便可以进入思想政治工作的第二步——与群众打成一片、刊发文章。与群众打成一片的方法为思想政治工作的开展营造小氛围,而报刊、演讲等因所涉及的面更广、对象更多,这种方法为思想政治工作的开展提供大环境。小氛围与大环境相结合思想政治工作开展则要顺利得多,而不管大环境还是小氛围的营造都离不开事前的充分调查和研究。但这三种方法并不是决然分开的,在具体调查的过程中免不了要与群众接触,这也是做好细致群众工作的好时机;而且如果不与群众打成一片,群众很多事情是不愿意讲的,就算讲也不一定讲真话。另外,我们可以通过报刊的来信了解群众的想法,作为调查研究的参考材料;也可以通过演讲去与群众打成一片,观察他们听演讲前后的反映,并把他们的反映作为调查研究的出发点等等。说到底,考察恽代英思想政治工作方法还是为了今天思想政治工作更好的开展。
  四、恽代英思想政治工作方法对现实的关照
  不管是调查研究、与群众打成一片,还是刊文章、做演讲都只是具体的方法。然而,有一根本方法贯穿于这些具体方法之中,使得当时的思想政治工作者愿意采用这些具体的方法,当时的思想政治工作对象(以工农、学生、军人群众为主)乐于接受这些具体的方法。这是分析如今思想政治工作者这些方法采用得不好或不够的前提,也是分析如今思想政治工作对象不太乐于接受这些方法的起点。对此,恽代英的一段话可以让我们的警醒:“我们不必说什么为社会国家的利益而奋斗,亦不要梦想什么人能够为我们的利益而奋斗。讲爱国爱社会的人是很多的,然而一大半是讲的空話。人总是特别注意自己的利益的。”并谈到我们不要被那些心里为自己而口上说为国家、社会的人所欺骗,更是劝诫我们不要学习他们的虚伪。后面怕大家误会他,便说道“我们并不是专门提倡人类私心。人要为自己利益奋斗,他便会知道仅仅一个人奋斗是不够的。压迫我们社会的各种恶势力,我们必须将一切同样受压迫的人团结起来,大家来为自己利益奋斗。”被压迫阶级联合起来,协力一致组成革命的“联合战线”,这种向着根本一致的利益努力的方法是思想政治工作具体方法能够采用也易被接受的原因,也是作好思想政治工作的根本指针和根本方法。
  如今,距那个时代已经差不多快要100年了,新中国成立了,人民群众根本利益是一致的。处于社会主义初级阶段的中国,在中国共产党的领导下,始终坚持“一个中心,两个基本点”,思想政治工作也围绕这个中心来展开。但由于时代的变化,利益主体多元化等诸多原因,思想政治工作难度加大了,效果也减弱了,调查研究、与群众打成一片的好的工作方法似乎也被淡化了。思想政治工作调查在前,宣传、引导在后。没有调查、研究,没有搜集充分可靠的材料做切实的分析、思考,思想政治工作不仅不会发挥它应用的作用反而减弱它的作用,甚至为人诟病!当然本文分析不当之处亦有很多,难免就有空话、套话,但期望借此起到抛砖引玉的作用,让更多有识之士重视恽代英思想政治工作方法,重视调查研究!
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  作者简介:龚晓琴,西华师范大学马克思主义学院。
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