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摘要：绞胎陶瓷作为独特的陶瓷类型，始于唐代，是一种特殊的陶瓷制作工艺。绞胎陶瓷文化生根于儒家文化，在生产过程中不断发展。其纹样大多取材于自然，木纹石纹花鸟纹样皆表达了对自然的追求。绞胎陶瓷扎根于深厚的文化内涵，在时代的变迁中为绞胎陶瓷提供文化支撑，而绞胎瓷独特的艺术语言给予艺术创作无限的可能。
关键字：发展;技术美;材料美
一、绞胎陶瓷的发展历史
传统绞胎瓷最早出现在河南巩义窑，绞胎瓷从唐代开始一直到宋金时期都有出产器具，元代以后逐渐没落失传。在唐代，生产绞胎陶瓷的窑口不仅有河南巩县窑，还有山东淄博窑、陕西黄堡窑等，五代时期有浙江上林湖地区的越窑、山西介休窑等，北宋直到金代则有河南焦作当阳峪窑、江西吉州窑、山西浑源窑等。
当阳峪窑是宋代著名的民间窑，以精妙绝伦的绞胎瓷而闻名于世。当阳峪窑位于河南省修武县当阳峪村，当阳峪隶属焦作市，北依太行山，与山西晋城接壤。是全国重点文物保护单位，中国地理标志保护产品，也是国家非物质文化遗产，被称为“绞胎瓷之都”。修武县矿产资源丰富，已经勘探出煤、铁矿、高岭土、耐火黏土等20多种材料。制瓷原料是太行山特有的矸石，如此优越的地理位置是当阳峪绞胎瓷如此优秀的重要原因。七十年代后，经过众多陶瓷艺术家的不懈努力终于重新掌握部分绞胎技术，我们从考古发现的瓷器中不难看出绞胎瓷昔日的魅力。
二、绞胎陶瓷技术美的体现
制作绞胎瓷工艺十分复杂，称得上是陶瓷中难度最大、失败率最高、工艺最烦琐的种类之一。从泥土到成型再到烧制有30多个步骤，装饰图案也十分多样，值得我们研究。
（一）制作方法
“绞”顾名思义，使用两种或两种以上不同的泥料按照设想的花纹绞和或缠绕在一起，形成新的泥料。成型过程大致分为两种：
第一种方法是拉胚成型，将绞好的泥料放在拉胚机器上直接拉制成型。此方法制作的绞胎瓷开裂的几率略小，形成云气状花纹。第二种方法是印坯、拼贴这类方法。这种方法在制作泥料的时候，将不同的泥料按照设想的花纹拼贴在一起，切片或擀制成泥片，此时泥片上会形成排列整齐的花纹，再将泥片印坯拼贴或者在坯体表面贴片成型。
（二）装饰图案
绞胎瓷的装饰图案根据其制作过程的不同呈现出不同的效果。以下列举几种常见的花纹并加以解释。
云纹装饰：顾名思义，像行云流水一般的流畅的花纹，因其轮制的方法而呈现的花纹，其花纹独一无二，难以复制。
羽毛纹：纹样细密且排列规律，类似鸟类的羽毛而得名。
几何纹：几何纹样在绞胎瓷中应用十分广泛，排列规整，灵动活泼。
菊花纹：该图案由一点花芯向外呈放射状的圆形图案排列组合而成。因菊花作为花中淡然的君子而被广大文人墨客所喜爱。
三、绞胎陶瓷材料美的体现
绞胎工艺能呈现的形式多种多样，不仅可以继续发展传统的绞胎瓷器，在很多方面都可以应用。绞胎可以与壁画等绘画相结合，绞胎的泥片在烧制后所呈现的纹理与绘画结合，往往能表现出不同的效果。与精雕细花的不同，绞胎瓷片可以呈现出自然的效果。绞胎可以制出大理石花纹，木纹，羽毛纹等多种纹样，釉色上也有多种选择，可以说绞胎陶瓷在绘画上并不逊色于现在的树脂玻璃钢金属等材质。
绞胎瓷还可以应用到工业设计品的各个部位上，装饰性好，尤其是绞胎陶具有良好的散热能力和绝缘能力，虽然造价相对较高，但是在物质水平到达一定高度的今天，绞胎陶瓷的独一无二性，独特的纹样，经过设计师的巧思后一定会赢得人们的喜爱。而绞胎瓷本身的艺术表现能力并不逊色，绞胎没有固定的花纹样式，可以根据制陶者的设计绞出各种形状和图案，在颜色上运用色剂也没有限制。
四、绞胎陶瓷的发展
艺术家们不断寻找和创新绞胎技术，将绞胎传统技术结合现代工艺，不仅仅是国内，甚至流传到日本等国家。随着工艺的不断发展，绞胎瓷出现了“搅泥注浆成型工艺”。既满足了人们对独一无二的产品的追求，更降低了制作成本，使得绞胎陶瓷更具有大众化。
注浆绞胎技术使得绞胎原本成本高、产量低、失败率大的问题大大改善，“多层注浆刻胎工艺”甚至可以实现绞胎的批量化生产，使设计图案更具有稳定性和可控制性。绞胎陶瓷也从而发展出许多商业化的器具，在商场乃至各种渠道供消费者选购，这对商品经济和工业迅速发展的今天，是一种很大的进步。
绞胎陶瓷不同于其他陶瓷，其内外胎花纹颜色一致，其花纹在坯体的制作时就已经成型，并非用画笔描画勾勒上去的。孟子的“君子本色，表里如一”可以用来解释绞胎陶瓷的文化内涵。君子内心不会因为外界的坏好而受到影响，有高尚的品质，说的话和行动完全一致。古往今来的文人们无不追求君子本色，这种“外治内修”的儒家思想也被无数人所追捧。相传宋代的著名诗人苏东坡在第一次拜访岳父的时候送的礼品，就是绞胎瓷。因为绞胎瓷工艺难度大，产量低，当时的平民百姓甚至会收藏绞胎瓷烧坏的碎片，由此可见绞胎瓷的魅力。
五、绞胎陶瓷与当代审美的结合
当代社会与封建君主专制时代和动荡战火纷飞的时代有很大的不同，人们的思想得到了极大的解放，科学技术发展迅速，人们的审美也有了很大的改变。现代陶艺不拘泥于任何一种传统的形态，设计者不仅仅可以做传统的器物形状，还可以从贝壳花草树木石头等自然事物中汲取灵感，甚至可以进行自身情感的抽象表达。绞胎陶瓷的技术不断成熟，许多看似难以成行的造型都可以被创造出来。设计师设计的作品没有任何的限制，所传达的可以是一种精神也可以是一瞬间的灵感。造型抽象化，更具有想象空间和传递美的功能。
六、总结
偶然接触到绞胎陶瓷这门独特的陶瓷艺术，我对它产生了浓厚的兴趣。本文从它的历史开始对绞胎陶瓷进行研究，分析了绞胎陶瓷的特点和工艺，介绍了著名的当阳峪绞胎瓷。想更为细致的研究这门古老的陶瓷工艺，使我创作出的作品更有感情和文化内涵。从它的艺术特点开始研究，包括审美特点和绞胎陶瓷的艺术表现形式。由绞胎陶瓷的工艺发展、文化内涵、和当代审美特点开始探讨绞胎瓷的艺术创作。
參考文献
[1]杨峡.《中国绞胎瓷》.[M].2005年版
[2]杨峡.《杨峡绞胎瓷研究文集》.[M].2006年版
关键字：发展;技术美;材料美
一、绞胎陶瓷的发展历史
传统绞胎瓷最早出现在河南巩义窑，绞胎瓷从唐代开始一直到宋金时期都有出产器具，元代以后逐渐没落失传。在唐代，生产绞胎陶瓷的窑口不仅有河南巩县窑，还有山东淄博窑、陕西黄堡窑等，五代时期有浙江上林湖地区的越窑、山西介休窑等，北宋直到金代则有河南焦作当阳峪窑、江西吉州窑、山西浑源窑等。
当阳峪窑是宋代著名的民间窑，以精妙绝伦的绞胎瓷而闻名于世。当阳峪窑位于河南省修武县当阳峪村，当阳峪隶属焦作市，北依太行山，与山西晋城接壤。是全国重点文物保护单位，中国地理标志保护产品，也是国家非物质文化遗产，被称为“绞胎瓷之都”。修武县矿产资源丰富，已经勘探出煤、铁矿、高岭土、耐火黏土等20多种材料。制瓷原料是太行山特有的矸石，如此优越的地理位置是当阳峪绞胎瓷如此优秀的重要原因。七十年代后，经过众多陶瓷艺术家的不懈努力终于重新掌握部分绞胎技术，我们从考古发现的瓷器中不难看出绞胎瓷昔日的魅力。
二、绞胎陶瓷技术美的体现
制作绞胎瓷工艺十分复杂，称得上是陶瓷中难度最大、失败率最高、工艺最烦琐的种类之一。从泥土到成型再到烧制有30多个步骤，装饰图案也十分多样，值得我们研究。
（一）制作方法
“绞”顾名思义，使用两种或两种以上不同的泥料按照设想的花纹绞和或缠绕在一起，形成新的泥料。成型过程大致分为两种：
第一种方法是拉胚成型，将绞好的泥料放在拉胚机器上直接拉制成型。此方法制作的绞胎瓷开裂的几率略小，形成云气状花纹。第二种方法是印坯、拼贴这类方法。这种方法在制作泥料的时候，将不同的泥料按照设想的花纹拼贴在一起，切片或擀制成泥片，此时泥片上会形成排列整齐的花纹，再将泥片印坯拼贴或者在坯体表面贴片成型。
（二）装饰图案
绞胎瓷的装饰图案根据其制作过程的不同呈现出不同的效果。以下列举几种常见的花纹并加以解释。
云纹装饰：顾名思义，像行云流水一般的流畅的花纹，因其轮制的方法而呈现的花纹，其花纹独一无二，难以复制。
羽毛纹：纹样细密且排列规律，类似鸟类的羽毛而得名。
几何纹：几何纹样在绞胎瓷中应用十分广泛，排列规整，灵动活泼。
菊花纹：该图案由一点花芯向外呈放射状的圆形图案排列组合而成。因菊花作为花中淡然的君子而被广大文人墨客所喜爱。
三、绞胎陶瓷材料美的体现
绞胎工艺能呈现的形式多种多样，不仅可以继续发展传统的绞胎瓷器，在很多方面都可以应用。绞胎可以与壁画等绘画相结合，绞胎的泥片在烧制后所呈现的纹理与绘画结合，往往能表现出不同的效果。与精雕细花的不同，绞胎瓷片可以呈现出自然的效果。绞胎可以制出大理石花纹，木纹，羽毛纹等多种纹样，釉色上也有多种选择，可以说绞胎陶瓷在绘画上并不逊色于现在的树脂玻璃钢金属等材质。
绞胎瓷还可以应用到工业设计品的各个部位上，装饰性好，尤其是绞胎陶具有良好的散热能力和绝缘能力，虽然造价相对较高，但是在物质水平到达一定高度的今天，绞胎陶瓷的独一无二性，独特的纹样，经过设计师的巧思后一定会赢得人们的喜爱。而绞胎瓷本身的艺术表现能力并不逊色，绞胎没有固定的花纹样式，可以根据制陶者的设计绞出各种形状和图案，在颜色上运用色剂也没有限制。
四、绞胎陶瓷的发展
艺术家们不断寻找和创新绞胎技术，将绞胎传统技术结合现代工艺，不仅仅是国内，甚至流传到日本等国家。随着工艺的不断发展，绞胎瓷出现了“搅泥注浆成型工艺”。既满足了人们对独一无二的产品的追求，更降低了制作成本，使得绞胎陶瓷更具有大众化。
注浆绞胎技术使得绞胎原本成本高、产量低、失败率大的问题大大改善，“多层注浆刻胎工艺”甚至可以实现绞胎的批量化生产，使设计图案更具有稳定性和可控制性。绞胎陶瓷也从而发展出许多商业化的器具，在商场乃至各种渠道供消费者选购，这对商品经济和工业迅速发展的今天，是一种很大的进步。
绞胎陶瓷不同于其他陶瓷，其内外胎花纹颜色一致，其花纹在坯体的制作时就已经成型，并非用画笔描画勾勒上去的。孟子的“君子本色，表里如一”可以用来解释绞胎陶瓷的文化内涵。君子内心不会因为外界的坏好而受到影响，有高尚的品质，说的话和行动完全一致。古往今来的文人们无不追求君子本色，这种“外治内修”的儒家思想也被无数人所追捧。相传宋代的著名诗人苏东坡在第一次拜访岳父的时候送的礼品，就是绞胎瓷。因为绞胎瓷工艺难度大，产量低，当时的平民百姓甚至会收藏绞胎瓷烧坏的碎片，由此可见绞胎瓷的魅力。
五、绞胎陶瓷与当代审美的结合
当代社会与封建君主专制时代和动荡战火纷飞的时代有很大的不同，人们的思想得到了极大的解放，科学技术发展迅速，人们的审美也有了很大的改变。现代陶艺不拘泥于任何一种传统的形态，设计者不仅仅可以做传统的器物形状，还可以从贝壳花草树木石头等自然事物中汲取灵感，甚至可以进行自身情感的抽象表达。绞胎陶瓷的技术不断成熟，许多看似难以成行的造型都可以被创造出来。设计师设计的作品没有任何的限制，所传达的可以是一种精神也可以是一瞬间的灵感。造型抽象化，更具有想象空间和传递美的功能。
六、总结
偶然接触到绞胎陶瓷这门独特的陶瓷艺术，我对它产生了浓厚的兴趣。本文从它的历史开始对绞胎陶瓷进行研究，分析了绞胎陶瓷的特点和工艺，介绍了著名的当阳峪绞胎瓷。想更为细致的研究这门古老的陶瓷工艺，使我创作出的作品更有感情和文化内涵。从它的艺术特点开始研究，包括审美特点和绞胎陶瓷的艺术表现形式。由绞胎陶瓷的工艺发展、文化内涵、和当代审美特点开始探讨绞胎瓷的艺术创作。
參考文献
[1]杨峡.《中国绞胎瓷》.[M].2005年版
[2]杨峡.《杨峡绞胎瓷研究文集》.[M].2006年版