古诗词是中华民族文化的重要组成部分。学习古诗词是提高文学素养，陶冶精神情操的重要途径。中学《语文课程标准》明确提出“激发学习古代诗词的兴趣，增强热爱中华民族传统文化的思想感情”的要求。但是我们现在的古诗词教学处于一个十分尴尬的状态：学生兴致不高，缺乏基本的审美和想象能力，难以感受古诗词的魅力；课堂的教学方法比较呆板，课堂气氛沉沉。
　　究其原因，长期以来，中学古诗词教学是以背诵默写为最终目的，默写也就成了检验古诗词教学是否有效的唯一标准。这样就进入了一个误区：相当一部分教师将其教学目标定位在识记和浅层的理解，忽略了思维因素、情感因素和审美因素，因而影响了古诗词教学的整体性。由此造成了教学方法的程式化，即方法陈旧、单一，总是用作者介绍、解题、释词、译句、分层、主题、艺术手法等，把诗歌分解得支离破碎，形成了一种惯性低效的墨守成规的教学模式，即程式化的教学。这种教学方法，忽视了诗歌本身的深层内涵和个性的、丰富的艺术表现力，同时剥夺了学生对诗歌的审美感知，抑制了学生学习的主动性和创造性，以及难能可贵的想象力。造成的结果是，一首诗四句话，学生背过就忘，默写错别字多，因此反复背默，反复出错，使本该愉快的古诗词教学变得苦不堪言，占用了学生过多的时间和精力，更不用谈有效学习了。
　　语文特级教师彭世强提出，古诗词教学在追求“有声化、有情化、有效化”的过程中彰显人文教育的“无痕化”，这是语文教育的最高境界。这给古诗词教学改革提供了重要的理论依据。因此，笔者在古诗词教学中，尝试采用了一些新的方法，力图简化教学步骤，重视学生对诗歌的情感体验，提高古诗词教学的效率。
　　一、弃有口无心的背诵为“有声化”教学，尝试吟诵，尽展古诗词的美感。
　　中国古代称不合乐的为诗，合乐的为歌，现代统称为诗歌。鲁迅先生曾说过，“诗歌虽有眼看的和嘴唱的两种，也究以后一种为好”。可见，强调有声化的诗词学习，能有效提升诗词艺术形象的外化表现力，增强诗词情感的外向辐射力，从而在阅读群体中，达到一种审美情感的相互撞击、审美感受的相互交流、审美感悟的互相启发。古诗词具有极高的审美价值和艺术感染力，词句优美，韵律和谐，节奏感强，特别适合诵读。诵读古诗词，对于深刻理解作品，进入诗情画意的境界，陶冶情操，培养审美能力，提高文化素养，都显得至关重要。比如《蜀道难》中感情色彩浓厚的自然景观，空寂苍凉的环境氛围，诗人大胆奇特的想象……只有通过反复诵读，才能慢慢感悟。在苏轼的《江城子·密州出猎》的教学中，笔者就重点进行了朗诵训练，用男声突出狩猎场面的雄壮，如“千骑卷平冈”等；用女声表现词人渴望得到重用的心声，如“持节云中，何日遣冯唐”，收到了很好的效果。
　　二、弃浮光掠影的讲解为“有情化”教学。沉浸文本。追寻内在的情感。
　　诗歌抒情言志，饱含丰富的思想感情．又充满了丰富的想象、联想和幻想。这就决定了在诗歌鉴赏过程中必须始终伴随着强烈的情感活动。“夫缀文者情动而辞发，观文者披文以人情；沿波讨里，虽幽必显。”因此要使学生很好地体味诗人的情感，教师要做到以情拨情，应克服教育生涯中的惯性，使教学方法呈现多样化。力戒刻板，张扬创新，在课堂上找准情感基点，以情激情。同时教师要充分尊重学生独特的情感体验，要求学生结合自己以往的生活经验对古诗词进行个性化的理解，在鉴赏过程中要注重感受、品味、领悟、体验和思考。因此，古诗词教学的重点首先是读出诗人的情感，然后从古诗词本身出发，寻找诗人感情变化背后的人格理想与情怀，引导学生与文本对话，产生情感上的共鸣，从而加深对作品的审美及对诗人情感的理解。在教学杜甫的《月夜》时，可以启发学生：“你经历过离别吗?读这首诗，有没有想到自己的类似的情感经历?”引导学生将自己的生活情感体验与诗歌结合起来。由此，在与文本的情感对话中，学生与作者产生心灵共鸣，读到了属于自己的感动，也读到了杜甫为人臣者的爱国之情和为人夫者的愧疚之意，从而真正理解了作品背后那个高尚而又孤独无助的灵魂，真正读懂了作品，也读懂了人生。
　　三、弃一成不变的模式为“有效化”教学。调动手段，吸收原作精华。
　　心理学研究表明，多种感官并用有助于增进学习效果，消除学习活动中的疲劳。同样，教学手段的多样化，也有助于克服学生厌烦的情绪，提高学习效率。除了诵读、吟唱、巧设问题与文本进行情感对话等方法，针对不同的内容，笔者采取了一些看似与学习无关的方法，却达到了“功夫在诗外”的效果。比如，学习苏轼的《浣溪纱》(“蔌蔌衣巾落枣花”)时，让学生根据词的内容配上一幅插图，表现对这首词的理解。学习李清照的《如梦令》(“昨夜雨疏风骤”)时，让学生写一个短小的对话剧本，表现原词的内容。听到这样的作业要求，学生惊奇之余感到新鲜，在看似非语文的活动中有效地完成了古诗词的学习。
　　古诗词是我国传统文化中的瑰宝，是提高学生人文素养的重要媒介。千百年来，古诗词以其精湛的语言，深邃的意境而脍炙人口、千古传承，滋润着国民的心田。诗歌是感情的种子，又是智慧的语言。相信我们的教师会引领学生在“黄河人海流”、“秦时明月汉时关”的文化熏陶感染的过程中，领略到古诗词无穷的魅力，为他们的生命着上民族的底色。