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【关键词】合浦县第五中学 校园精神 探索
【中图分类号】G 【文献标识码】A
【文章编号】0450-9889（2012）10B-0046-03
校园精神是一所学校精神文明建设的综合体现，是校园文化在不同历史时期的发展过程中，经过长期的积淀、积累、提炼、总结而形成的，具有学校个性特征，集中体现了学校的价值观。校园精神是学校文化的重要组成部分，是一所学校塑造优良的校风、教风、学风的动力之源。校园精神一经确立，就能够对学校的师生员工产生引导、激励、规范、凝聚的作用，从而使师生员工的人生价值及道德观念的取向差异自觉地服从于校园精神的主体要求，自觉地把个人的前途同学校的命运结合起来，使学校的每一位师生员工都成为校园精神的培育者、传承者和践行者。
一、合浦县第五中学校园精神的定位
合浦县第五中学（以下简称“合浦五中”。合浦五中的前身是始建于1901年的乾体学堂，1942年又在乾体学堂的基础上创建的乾江中学）是一所有着110年建校历史的乡村中学。从她创建的那一天起，热心于追求近、现代教育的先贤们，在跨越了三个不同的历史时期办学历程中，以百折不挠的精神，在谱写百年书香的教育传奇的过程中，为学校留下了一笔笔宝贵的人文精神财富。合浦五中因培养了220多名教授、专家等人才，获得了“百年书香，教授摇篮”的赞誉。合浦五中也因此成为北海市第一所，也是至今唯一一所获得市级“历史文化传承单位”荣誉称号的学校。
“百年书香，教授摇篮”，既是社会对合浦五中百年教育成果的肯定，也是学校在承担社会责任过程中的卓越贡献。这其中有一个非常重要的因素在支撑，那就是先贤们对复兴民族教育事业矢志不渝的追求和奉献。在以教书育人为天职的校园里，传承和弘扬先贤们优良的人文精神，并使之成为全体师生共同崇尚、自觉效仿、谨守遵行的行为准则之一，是合浦五中在铸造校园精神过程中的重要定位条件之一。
把“感恩、修身、传承、创新”作为校园精神定位的基本条件，体现了合浦五中对百年书香人文精神的传承。感恩，就是要教育师生在牢记先贤创建百年学堂的奉献精神的同时，学习先贤兴学重教的风尚，树立起为振兴中华而努力学习的志向。修身，就是通过对合浦五中“走读廉州”（以前的乾体学生在本乡受到良好的小学教育后，升入初中就要到廉州深造）的认知，以校友们在参加辛亥革命、北伐战争、抗日救国、解放战争以及社会主义建设中涌现出来的优秀人物为榜样，把品德的树立与完善当做人生的必修课，践行社会主义荣辱观。传承，就是在继承和发扬乾体学堂“乾兴文武，体会中西”，以及乾江中学“文体大旺，博古通今”的办学理念和治学精神的基础上，弘扬先贤的人文精神，光大文化传统，一代一代地把“百年书香，教授摇篮”的校园文化品牌传递下去，弘扬开来。创新，在全体师生孜孜不倦，持之以恒，不断地丰富“百年书香，教授摇篮”的文化内涵的同时，不断体验新知识、吸收新理念、借鉴新模式，从而形成既有历史的继承，又有时代的创新，具有深厚的文化底蕴与文化精神的办学新特色。
二、合浦五中校园精神的提炼
自乾体学堂创立至乾体中学建成，及乾江中学、合浦五中的沿革发展，其间，文人学者群体崛起。据不完全统计，自20世纪三四十年代以来，从乾江走出去的具有高级职称的教授、专家、学者就超过220人。这些乾江学子分布在北京、成都、重庆、武汉、广州等大城市，或为教授、研究员，或为享受国务院特殊津贴的专家、学者。这些学有所成的乾江学子，一直关注着家乡的发展建设，积极为家乡建设出谋献策。
合浦五中校园内有丰富的历史文化景观资源：乾体炮台、乾体公园、文武庙、宾兴馆、抗法指挥所、剿匪指挥部、烽火台、福甫亭、观音堂、观音井等，这些景观资源都蕴含着深厚的历史文化内涵。
合浦五中见证了中国古代书院学府向近代学堂制度过渡的发展历程：在北部湾地区最先引进汉语拼音教学；作为抗击入侵法军的据点，是抗法战争的重要见证者之一；曾是剿匪征粮工作的重要据点，见证了新中国成立前后的历程；完整地承载了中国教育变革的全过程（从民办学堂到村办高中）。这是一代又一代的五中人，他们为了心中的目标和理想，敢为人先、追求卓越、矢志不渝、辛勤耕耘。
前辈们这种精神激励和鞭策着每一位五中人，就是今天五中人提炼、培育、提升、弘扬、传承五中精神，打造“百年书香，教授摇篮”名校品牌的重要借鉴。
三、合浦五中校园精神的文化内涵
校园精神文化，是学校在一定的时代条件下，为了学校的发展目标和教学理念，在长期的实践中积淀、整合、提炼出来的，能准确反映学校的社会形象、理想目标、精神信念、文化传统、道德风尚、行为准则的价值观念体系和群体意识。在校园精神定位和校园精神提炼的基础上，合浦五中校园精神的文化内涵主要体现在以下几方面：
1？郾“百年书香，教授摇篮”的品牌效应。这是合浦五中校园精神文化内涵的出发点和伸延。“百年书香”是学校历史文化的精华凝聚，蕴含了学校在不同历史时期中的作为与贡献，并因此而建立的教学形象。“教授摇篮”是学校在百年书香的历史进程中积累、形成的人文精神。要让“百年书香，教授摇篮”的品牌效应在一代又一代的五中人手中传承下去，发扬光大，必须坚持与时俱进，坚持开拓创新，落实科学发展观，构建和谐校园，使学校各项工作在和谐中得到健康有序的开展。只有树立正确的教育思想，确立先进的办学理念，才能引领学校发展，从而充实、优化、提高、扩展“百年书香，教授摇篮”的品牌内涵，更有效地凝聚学校的精神文化，使之成为全体师生的共同追求。为了长期有效地保护、传承和弘扬“百年书香，教授摇篮”这个品牌，把这个品牌做大、做强、做精、做雅，学校修建了百年校史陈列馆，为校园精神文化的传承提供了新的、坚实的平台。
2？郾尊礼重教，尚德崇文的人文精神。合浦五中自乾体学堂开始，以“乾兴文武，体会中西”“文体大旺，博古通今”为办学宗旨，体现出了合浦五中立志培养学贯中西的文武全才的开放意识。在前辈的熏陶下，学校尊礼重教、尊师重道、尚德崇文、刻苦勤学成风，形成了“走读廉州”的求学精神。秉持“走读廉州”的刻苦求学的精神，合浦五中的很多校友成为地方教育的楷模。如乾体中学建立之初，正值抗日战争的相持阶段，乾体中学的学生不忘救国，组织了抗日宣传队、抗日歌咏队、晨呼队、戏剧队等，不仅在乾江圩活动，还深入各自然村，演出抗日近代话剧和古装剧，宣传抵制日货，呼吁停止买卖日本商品，销毁日货等，积极开展抗日救亡运动。解放战争时期，在乾体中学毕业的青年学子，除升入高中和大学之外，其余学生几乎全部参加革命队伍，不少后来成为革命骨干。因此，尊礼重教、尚德崇文的人文精神成为了合浦五中一笔巨大的宝贵财富。 3.和谐创新的发展合力。如果说，在中国教育制度的历史进程中，从泮宫到学塾，是中国教育由贵族化向大众化转变；从书院到学堂，就是中国的教育制度从科举进入近代教育，从而与世界的教育体系并轨的一个重要的标志性跨越。而合浦五中的前身——乾体学堂，就是广西最早实现这一标志性跨越的承载者。因此，合浦五中110周年的历史传承，不仅仅是合浦教育界的宝贵财富，也是合浦历史文化中最精彩的篇章。
合浦五中的百年成就，都与各级政府领导、社会贤达的关心紧密相连。近年来，各级领导着重保护、加强开发利用这一有着110年文化积淀的书香品牌，这对于提高合浦教育事业的知名度和凝聚力有着积极的意义。因为有了这种强劲的和谐创新的发展合力，合浦五中的校园文化建设才有坚实的基础和明确的方向。
四、合浦五中领导团队的精神风范
校长是学校的灵魂人物。一所学校形象的建立，在很大程度上取决于校长的素质。要办好一所学校，对校长的素质要求是多方面的。以合浦五中为例，凡是在百年建校史上有作为的校长，都具有多方面的优秀素质。他们或是当地热心公益的名儒，或是参加辛亥革命的仁人志士，或是饱学之士，或是勇于为国捐躯的俊杰。他们之中有的以身殉国，有的舍弃荣华富贵，但是立志振兴乡梓教育大业的理念和决心始终没有改变。正是因为有了这样一个立志兴学的群体，合浦五中才能在百年的风雨洗涤中坚毅卓立，赢得了“百年书香，教授摇篮”的美誉。这就是合浦五中领导团队精神的核心价值。
学校作为社会发展和进步的推动者，担负着培养民族未来的光荣使命，因此，必须走在时代的前列。而集中反映学校办学理念、价值追求的学校精神，必然具有鲜明的时代特征。因而学校精神也要与时俱进，也要随着时代的发展和社会的进步，赋予其更深、更广、更新的内涵。学校领导团队精神是学校精神的直接体现。如何铸造合浦五中领导团队的精神风范，是一个至关重要的任务。合浦五中一要打造一个创新有为的领导团队，勇于在管理模式上和发展思路上创新；二要打造一个团结和谐的领导团队，树立起自信自强的精神风貌和强烈的进取精神；三要打造一个和舟共济、群策群力的领导团队，以积极向上、奋发有为的精神风范，带领全校师生去创造五中更加辉煌美好的明天。
五、合浦五中教师的精神面貌
合浦五中自乾体学堂创建以来人才辈出。学术方面，郭李亮首创我县国语教学；林朱赞著有《峙山草堂文稿》；苏健今曾留学日本，著有《胡卢燕石斋诗文集》《石鼓文扶桑摹本考证》《中药今释》《妇科医案》等；潘梅斋的《妇科医方汇纂》，在廉北一带，亦享盛名；林翼中著有《苏俄现状之一瞥》；苏立民著有《乾江述古》。在200多名专家教授中，享受国务院特殊津贴获得者8人。这些都是合浦五中教师精神面貌的生动写照，并对学生的成长有重要的影响作用。
要传承和弘扬合浦五中教师这种优良的精神面貌，除了教师自尊自爱、自立自强、自控自律去塑造自身的人格魅力，彰显优良的精神面貌之外，学校还要努力提高教师的社会地位，为教师营造优良的环境，把学校建成教师施展才华的舞台、温馨和谐的家园，让每一位教师从中实现教书育人的乐趣，享受专业学术有建树的喜悦。由此全面、真实地展示出合浦五中教师的精神面貌。
六、合浦五中学生的精神风采
合浦五中学生的精神风采，在近现代史上有着耀眼光芒。在“五四”运动时期，作为乡村学校的五中学生，受新思想影响，积极参加破除迷信运动，宣传民主科学和爱国主义思想；抗日战争时期，五中学生四处活动，宣传抵制日货，停止买卖日本商品、销毁日货，还组织抗日宣传队、抗日歌咏队、晨呼队、戏剧队等，不仅在乾江镇上活动，也深入各自然村工作，演出抗日近代话剧和古装剧，展示出高尚的精神风采。
在新的历史时期我们要更好地铸炼合浦五中学生的精神风采，就必须坚定不移地进行爱国主义和中华民族精神的教育，抓好“五四”精神、雷锋精神、奉献精神在校园的传承，帮助学生深入了解当前的世情、国情，引导学生树立正确的人生观和价值观，培养学生树立正确的学习态度和理想抱负，加强品德修养，培养高尚人格。
七、合浦五中校园精神的传承
合浦五中的校园精神是几代人在铸造“百年书香，教授摇篮”的教学实践中积累形成并发展传承的。其中蕴含了各个历史时期的社会元素和人文精神，是合浦五中生存发展乃至产生凝聚力、影响力的重要支撑条件。作为一所具有110年历史的学校，在新的历史条件下，要继续传承和弘扬优良的校园精神。
首先是要确立“感恩、修身、传承、创新”的校园精神。通过“感恩、修身、传承、创新”校园精神的实施，在最大限度地引导、影响全体师生的价值选择、人格塑造、思维方式、学术氛围、道德情操以及行为习惯的同时，与时俱进地不断注入新时代的内容。
其次是坚定不移地大力打造“百年书香，教授摇篮”品牌，通过打造“百年书香，教授摇篮”品牌，在融会贯通“乾兴文武，体会中西”，以及“文体大旺，博古通今”的办学理念和治学精神的同时，增强校园文化内涵，创新校园文化传承方式，由此形成一种强大的“校园文化效应场”，有力地推动学校精神的建设。
再次是通过多种形式开拓渠道、搭建平台，为培育、建立校园精神创造多元化的聚集条件。校园里强烈的认同感、归属感、责任感和荣誉感，会将全校师生认同的理想追求、价值观念、道德情操和行为规范聚合在一起，为学校的科学发展、和谐发展及可持续发展提供常态化的、强劲的支撑动力。
此外，要进一步加强培养和弘扬校园精神配套设施的建设。如继续完善百年校史陈列馆的陈列内容，抓紧完成百年校史的编撰工作，重建校园里具有历史见证意义的乾体古炮台，修建百年书香文化长廊，设置校友专家教授墙等，以增强校园精神的物质直观性，让全校师生更进一步认识到校园精神的感召力和凝聚力，从而激发全校师生爱校爱国的自觉性，增强努力学习的信心和志向。
（责编 黎雪娟）
【中图分类号】G 【文献标识码】A
【文章编号】0450-9889（2012）10B-0046-03
校园精神是一所学校精神文明建设的综合体现，是校园文化在不同历史时期的发展过程中，经过长期的积淀、积累、提炼、总结而形成的，具有学校个性特征，集中体现了学校的价值观。校园精神是学校文化的重要组成部分，是一所学校塑造优良的校风、教风、学风的动力之源。校园精神一经确立，就能够对学校的师生员工产生引导、激励、规范、凝聚的作用，从而使师生员工的人生价值及道德观念的取向差异自觉地服从于校园精神的主体要求，自觉地把个人的前途同学校的命运结合起来，使学校的每一位师生员工都成为校园精神的培育者、传承者和践行者。
一、合浦县第五中学校园精神的定位
合浦县第五中学（以下简称“合浦五中”。合浦五中的前身是始建于1901年的乾体学堂，1942年又在乾体学堂的基础上创建的乾江中学）是一所有着110年建校历史的乡村中学。从她创建的那一天起，热心于追求近、现代教育的先贤们，在跨越了三个不同的历史时期办学历程中，以百折不挠的精神，在谱写百年书香的教育传奇的过程中，为学校留下了一笔笔宝贵的人文精神财富。合浦五中因培养了220多名教授、专家等人才，获得了“百年书香，教授摇篮”的赞誉。合浦五中也因此成为北海市第一所，也是至今唯一一所获得市级“历史文化传承单位”荣誉称号的学校。
“百年书香，教授摇篮”，既是社会对合浦五中百年教育成果的肯定，也是学校在承担社会责任过程中的卓越贡献。这其中有一个非常重要的因素在支撑，那就是先贤们对复兴民族教育事业矢志不渝的追求和奉献。在以教书育人为天职的校园里，传承和弘扬先贤们优良的人文精神，并使之成为全体师生共同崇尚、自觉效仿、谨守遵行的行为准则之一，是合浦五中在铸造校园精神过程中的重要定位条件之一。
把“感恩、修身、传承、创新”作为校园精神定位的基本条件，体现了合浦五中对百年书香人文精神的传承。感恩，就是要教育师生在牢记先贤创建百年学堂的奉献精神的同时，学习先贤兴学重教的风尚，树立起为振兴中华而努力学习的志向。修身，就是通过对合浦五中“走读廉州”（以前的乾体学生在本乡受到良好的小学教育后，升入初中就要到廉州深造）的认知，以校友们在参加辛亥革命、北伐战争、抗日救国、解放战争以及社会主义建设中涌现出来的优秀人物为榜样，把品德的树立与完善当做人生的必修课，践行社会主义荣辱观。传承，就是在继承和发扬乾体学堂“乾兴文武，体会中西”，以及乾江中学“文体大旺，博古通今”的办学理念和治学精神的基础上，弘扬先贤的人文精神，光大文化传统，一代一代地把“百年书香，教授摇篮”的校园文化品牌传递下去，弘扬开来。创新，在全体师生孜孜不倦，持之以恒，不断地丰富“百年书香，教授摇篮”的文化内涵的同时，不断体验新知识、吸收新理念、借鉴新模式，从而形成既有历史的继承，又有时代的创新，具有深厚的文化底蕴与文化精神的办学新特色。
二、合浦五中校园精神的提炼
自乾体学堂创立至乾体中学建成，及乾江中学、合浦五中的沿革发展，其间，文人学者群体崛起。据不完全统计，自20世纪三四十年代以来，从乾江走出去的具有高级职称的教授、专家、学者就超过220人。这些乾江学子分布在北京、成都、重庆、武汉、广州等大城市，或为教授、研究员，或为享受国务院特殊津贴的专家、学者。这些学有所成的乾江学子，一直关注着家乡的发展建设，积极为家乡建设出谋献策。
合浦五中校园内有丰富的历史文化景观资源：乾体炮台、乾体公园、文武庙、宾兴馆、抗法指挥所、剿匪指挥部、烽火台、福甫亭、观音堂、观音井等，这些景观资源都蕴含着深厚的历史文化内涵。
合浦五中见证了中国古代书院学府向近代学堂制度过渡的发展历程：在北部湾地区最先引进汉语拼音教学；作为抗击入侵法军的据点，是抗法战争的重要见证者之一；曾是剿匪征粮工作的重要据点，见证了新中国成立前后的历程；完整地承载了中国教育变革的全过程（从民办学堂到村办高中）。这是一代又一代的五中人，他们为了心中的目标和理想，敢为人先、追求卓越、矢志不渝、辛勤耕耘。
前辈们这种精神激励和鞭策着每一位五中人，就是今天五中人提炼、培育、提升、弘扬、传承五中精神，打造“百年书香，教授摇篮”名校品牌的重要借鉴。
三、合浦五中校园精神的文化内涵
校园精神文化，是学校在一定的时代条件下，为了学校的发展目标和教学理念，在长期的实践中积淀、整合、提炼出来的，能准确反映学校的社会形象、理想目标、精神信念、文化传统、道德风尚、行为准则的价值观念体系和群体意识。在校园精神定位和校园精神提炼的基础上，合浦五中校园精神的文化内涵主要体现在以下几方面：
1？郾“百年书香，教授摇篮”的品牌效应。这是合浦五中校园精神文化内涵的出发点和伸延。“百年书香”是学校历史文化的精华凝聚，蕴含了学校在不同历史时期中的作为与贡献，并因此而建立的教学形象。“教授摇篮”是学校在百年书香的历史进程中积累、形成的人文精神。要让“百年书香，教授摇篮”的品牌效应在一代又一代的五中人手中传承下去，发扬光大，必须坚持与时俱进，坚持开拓创新，落实科学发展观，构建和谐校园，使学校各项工作在和谐中得到健康有序的开展。只有树立正确的教育思想，确立先进的办学理念，才能引领学校发展，从而充实、优化、提高、扩展“百年书香，教授摇篮”的品牌内涵，更有效地凝聚学校的精神文化，使之成为全体师生的共同追求。为了长期有效地保护、传承和弘扬“百年书香，教授摇篮”这个品牌，把这个品牌做大、做强、做精、做雅，学校修建了百年校史陈列馆，为校园精神文化的传承提供了新的、坚实的平台。
2？郾尊礼重教，尚德崇文的人文精神。合浦五中自乾体学堂开始，以“乾兴文武，体会中西”“文体大旺，博古通今”为办学宗旨，体现出了合浦五中立志培养学贯中西的文武全才的开放意识。在前辈的熏陶下，学校尊礼重教、尊师重道、尚德崇文、刻苦勤学成风，形成了“走读廉州”的求学精神。秉持“走读廉州”的刻苦求学的精神，合浦五中的很多校友成为地方教育的楷模。如乾体中学建立之初，正值抗日战争的相持阶段，乾体中学的学生不忘救国，组织了抗日宣传队、抗日歌咏队、晨呼队、戏剧队等，不仅在乾江圩活动，还深入各自然村，演出抗日近代话剧和古装剧，宣传抵制日货，呼吁停止买卖日本商品，销毁日货等，积极开展抗日救亡运动。解放战争时期，在乾体中学毕业的青年学子，除升入高中和大学之外，其余学生几乎全部参加革命队伍，不少后来成为革命骨干。因此，尊礼重教、尚德崇文的人文精神成为了合浦五中一笔巨大的宝贵财富。 3.和谐创新的发展合力。如果说，在中国教育制度的历史进程中，从泮宫到学塾，是中国教育由贵族化向大众化转变；从书院到学堂，就是中国的教育制度从科举进入近代教育，从而与世界的教育体系并轨的一个重要的标志性跨越。而合浦五中的前身——乾体学堂，就是广西最早实现这一标志性跨越的承载者。因此，合浦五中110周年的历史传承，不仅仅是合浦教育界的宝贵财富，也是合浦历史文化中最精彩的篇章。
合浦五中的百年成就，都与各级政府领导、社会贤达的关心紧密相连。近年来，各级领导着重保护、加强开发利用这一有着110年文化积淀的书香品牌，这对于提高合浦教育事业的知名度和凝聚力有着积极的意义。因为有了这种强劲的和谐创新的发展合力，合浦五中的校园文化建设才有坚实的基础和明确的方向。
四、合浦五中领导团队的精神风范
校长是学校的灵魂人物。一所学校形象的建立，在很大程度上取决于校长的素质。要办好一所学校，对校长的素质要求是多方面的。以合浦五中为例，凡是在百年建校史上有作为的校长，都具有多方面的优秀素质。他们或是当地热心公益的名儒，或是参加辛亥革命的仁人志士，或是饱学之士，或是勇于为国捐躯的俊杰。他们之中有的以身殉国，有的舍弃荣华富贵，但是立志振兴乡梓教育大业的理念和决心始终没有改变。正是因为有了这样一个立志兴学的群体，合浦五中才能在百年的风雨洗涤中坚毅卓立，赢得了“百年书香，教授摇篮”的美誉。这就是合浦五中领导团队精神的核心价值。
学校作为社会发展和进步的推动者，担负着培养民族未来的光荣使命，因此，必须走在时代的前列。而集中反映学校办学理念、价值追求的学校精神，必然具有鲜明的时代特征。因而学校精神也要与时俱进，也要随着时代的发展和社会的进步，赋予其更深、更广、更新的内涵。学校领导团队精神是学校精神的直接体现。如何铸造合浦五中领导团队的精神风范，是一个至关重要的任务。合浦五中一要打造一个创新有为的领导团队，勇于在管理模式上和发展思路上创新；二要打造一个团结和谐的领导团队，树立起自信自强的精神风貌和强烈的进取精神；三要打造一个和舟共济、群策群力的领导团队，以积极向上、奋发有为的精神风范，带领全校师生去创造五中更加辉煌美好的明天。
五、合浦五中教师的精神面貌
合浦五中自乾体学堂创建以来人才辈出。学术方面，郭李亮首创我县国语教学；林朱赞著有《峙山草堂文稿》；苏健今曾留学日本，著有《胡卢燕石斋诗文集》《石鼓文扶桑摹本考证》《中药今释》《妇科医案》等；潘梅斋的《妇科医方汇纂》，在廉北一带，亦享盛名；林翼中著有《苏俄现状之一瞥》；苏立民著有《乾江述古》。在200多名专家教授中，享受国务院特殊津贴获得者8人。这些都是合浦五中教师精神面貌的生动写照，并对学生的成长有重要的影响作用。
要传承和弘扬合浦五中教师这种优良的精神面貌，除了教师自尊自爱、自立自强、自控自律去塑造自身的人格魅力，彰显优良的精神面貌之外，学校还要努力提高教师的社会地位，为教师营造优良的环境，把学校建成教师施展才华的舞台、温馨和谐的家园，让每一位教师从中实现教书育人的乐趣，享受专业学术有建树的喜悦。由此全面、真实地展示出合浦五中教师的精神面貌。
六、合浦五中学生的精神风采
合浦五中学生的精神风采，在近现代史上有着耀眼光芒。在“五四”运动时期，作为乡村学校的五中学生，受新思想影响，积极参加破除迷信运动，宣传民主科学和爱国主义思想；抗日战争时期，五中学生四处活动，宣传抵制日货，停止买卖日本商品、销毁日货，还组织抗日宣传队、抗日歌咏队、晨呼队、戏剧队等，不仅在乾江镇上活动，也深入各自然村工作，演出抗日近代话剧和古装剧，展示出高尚的精神风采。
在新的历史时期我们要更好地铸炼合浦五中学生的精神风采，就必须坚定不移地进行爱国主义和中华民族精神的教育，抓好“五四”精神、雷锋精神、奉献精神在校园的传承，帮助学生深入了解当前的世情、国情，引导学生树立正确的人生观和价值观，培养学生树立正确的学习态度和理想抱负，加强品德修养，培养高尚人格。
七、合浦五中校园精神的传承
合浦五中的校园精神是几代人在铸造“百年书香，教授摇篮”的教学实践中积累形成并发展传承的。其中蕴含了各个历史时期的社会元素和人文精神，是合浦五中生存发展乃至产生凝聚力、影响力的重要支撑条件。作为一所具有110年历史的学校，在新的历史条件下，要继续传承和弘扬优良的校园精神。
首先是要确立“感恩、修身、传承、创新”的校园精神。通过“感恩、修身、传承、创新”校园精神的实施，在最大限度地引导、影响全体师生的价值选择、人格塑造、思维方式、学术氛围、道德情操以及行为习惯的同时，与时俱进地不断注入新时代的内容。
其次是坚定不移地大力打造“百年书香，教授摇篮”品牌，通过打造“百年书香，教授摇篮”品牌，在融会贯通“乾兴文武，体会中西”，以及“文体大旺，博古通今”的办学理念和治学精神的同时，增强校园文化内涵，创新校园文化传承方式，由此形成一种强大的“校园文化效应场”，有力地推动学校精神的建设。
再次是通过多种形式开拓渠道、搭建平台，为培育、建立校园精神创造多元化的聚集条件。校园里强烈的认同感、归属感、责任感和荣誉感，会将全校师生认同的理想追求、价值观念、道德情操和行为规范聚合在一起，为学校的科学发展、和谐发展及可持续发展提供常态化的、强劲的支撑动力。
此外，要进一步加强培养和弘扬校园精神配套设施的建设。如继续完善百年校史陈列馆的陈列内容，抓紧完成百年校史的编撰工作，重建校园里具有历史见证意义的乾体古炮台，修建百年书香文化长廊，设置校友专家教授墙等，以增强校园精神的物质直观性，让全校师生更进一步认识到校园精神的感召力和凝聚力，从而激发全校师生爱校爱国的自觉性，增强努力学习的信心和志向。
（责编 黎雪娟）