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一、儒家文化
儒家文化的核心范畴是“仁”,是孔子思想也是儒家学说的最高道德概念。中庸之道的中庸思想来源于中国原始社会的尚中思想,由孔子最早提出,即君子之道,是儒家修行的主要内容之一,教育人们成为有理想人格的人。知耻而不为是儒家文化强调的做人行事的准则;孔子说“知耻近乎勇”,意思是说一个人只有懂得羞耻,才能自省自勉,奋发图强;知个人之耻,才会勇于维护个人尊严与荣誉,知国家之耻,才会勇于维护国家的尊严与荣誉。统筹兼顾世界和谐是孔子提出来的世界大同的理念,儒家文化讲中和,中是以人为本,合情合理,不走极端,无冒进和保守之失;和是承认差别,包容多样,尊重他者,善于协调,统筹兼顾。
二、对乒乓球运动的积极影响
儒家文化自强不息的民族精神在我国乒乓球运动员身上得到了很好的体现,也造就了我国乒乓球运动员顽强拼搏的精神品质。1904年上海文具店一经理王道平在日本买来10套乒乓球器材,中国人才开始接触乒乓球运动,1949年中华人民共和国成立后,在中国共产党和人民政府的重视和关怀下,我国乒乓球运动获得了新生。1953年开始建立起中国乒乓球队,经历了一个从失败到胜利,由弱小到强大的发展过程。中国乒乓球队的足迹遍及世界五大洲,通过比赛和友好访问,为增进世界各国人民的友谊,推动世界乒乓球运动的发展作出了积极的贡献。在短短的几十年我国乒乓球队在世界乒乓球锦标赛和各种国际比赛中获得了优异的成绩。这与我国2000多年的儒家文化背景密不可分。
1、“仁爱”思想是教练管理我国乒乓球运动员的良方
孔子十分重视个人的道德修养,他所提出的修身养德是以“仁爱”为核心,仁爱思想的根本为孝悌。我国乒乓球队领导在带队中,把“仁爱”思想贯穿在运动员的训练与比赛中,提高运动员的道德修养,使运动员全面发展,不为一时提高成绩而采取不正常手段,违反体育道德。
我国著名乒乓球教练李晓东两次执教王励勤,第二执教王励勤时,在2007年王励勤遇到瓶颈,不仅丢掉世界第一的头衔,而且闹起公开赛冠军荒,李指导用“仁爱”思想陪着王励勤走过了最为困难的阶段。王励勤获得2008年第49届世界乒乓球锦标赛男子团体冠军主力成员,后来还获得2008年全国锦标赛男双冠军等多个冠军头衔。
2、“中庸”思想能够防止我国乒乓球运动的异化
通俗的说,体育的异化是竞技体育主体在从事竞技体育运动中,通过借助异己力量来达到自己的某种目的,它是一种非理性、违背事物客观规律的价值观念和行为方式。
如何解决好我国乒乓球运动在发展中出现的异化情况,儒家的“中庸思想”启发了我们的教练员、运动员,规范运动员行为不断完善,在成长中不断提高自身修养,在平时的训练及日常生活中融入“君子尊德性而道问学”的中庸思想。不断鞭策自己,激励自己为国增光,从而在比赛和训练中完善自我,经过一系列的教育对我国乒乓球运动员的异化产生影响,起到预防作用。
3、“知耻而不为”思想能够净化我国乒乓球运动员的体育道德
现在乒乓球运动已成为竞技体育项目,已走进奥运会,还有种类繁多的世界及国内大赛,俱乐部比赛等,越来越多的人参加到乒乓球运动中去,据统计仅从参加的人口来计算,乒乓球是世界第一大运动。很多国家都想在这项运动中取得好成绩,取得霸主的地位,致使全世界的人都在努力。我国能取得这么辉煌的成绩,与乒乓球运动员的道德观念,与运动员受到的“知耻近乎勇”的儒家思想观念分不开,使运动员能够“择其善者而从之,择其不善者而改之”。
中国乒乓球运动的辉煌成绩自上世纪六十年代初开始,中国的“文革”期间受到影响,走一段时间下坡路。文革结束后,中国运动员的乒乓球水平又一次得到全面提高,在1981年4月的36届乒乓球世锦赛上,中国队首次包揽男女7项冠军,标志着中国乒乓球整体水平达到了世界第一。之后几年,在1989至1993年的数年间,由于欧洲乒乓球运动水平的大幅度提高,乒乓球男子单打世界冠军多次被欧洲运动员夺得,中国乒乓球走过几年低谷,直至上世纪九十年代中后期,刘国梁、孔令辉等中国运动员的崛起,使中国乒乓球队屹立在世界前列。中国乒乓球队经历几次低谷,又从低谷中崛起,时至今日,中国乒乓球队为世界乒坛之翘楚,取得骄人的战绩,这种儒家“知耻近乎勇”思想影响着我国一代又一代的乒乓球运动员。也使我国的“国球”越挫越勇。
三、结论
儒家文化对我国乒乓球运动产生很大影响,铸造运动员敢于拼搏,永不服输的精神品质;给教练员管理乒乓球运动员提供良方,对运动员的训练提供理论依据;中庸之道能够防止我国我国乒乓球运动的异化;“知耻而不为”思想能够净化我国乒乓球运动员的体育道德;世界大同促进了我国乒乓球运动创造辉煌,走向世界。
参考文献:
[1]王永林.袁国伟.论儒家思想对中国竞技体育的积极影响[J].黑龙江史志,2008,10.
[2]刘震.周建林.从儒家和谐思想审视中国竞技体育的可持续发展[J].山西师大体育学院学报,2008,23:9-10
[3]阮绪和.儒家仁学思想的现代价值[J].青年思想家,2004,(2):40-4
作者简介:曹广礼（1970—）,男,山东菏泽鄄城人,枣庄职业学院高校讲师,主要从事体育人文社会学研究。
儒家文化的核心范畴是“仁”,是孔子思想也是儒家学说的最高道德概念。中庸之道的中庸思想来源于中国原始社会的尚中思想,由孔子最早提出,即君子之道,是儒家修行的主要内容之一,教育人们成为有理想人格的人。知耻而不为是儒家文化强调的做人行事的准则;孔子说“知耻近乎勇”,意思是说一个人只有懂得羞耻,才能自省自勉,奋发图强;知个人之耻,才会勇于维护个人尊严与荣誉,知国家之耻,才会勇于维护国家的尊严与荣誉。统筹兼顾世界和谐是孔子提出来的世界大同的理念,儒家文化讲中和,中是以人为本,合情合理,不走极端,无冒进和保守之失;和是承认差别,包容多样,尊重他者,善于协调,统筹兼顾。
二、对乒乓球运动的积极影响
儒家文化自强不息的民族精神在我国乒乓球运动员身上得到了很好的体现,也造就了我国乒乓球运动员顽强拼搏的精神品质。1904年上海文具店一经理王道平在日本买来10套乒乓球器材,中国人才开始接触乒乓球运动,1949年中华人民共和国成立后,在中国共产党和人民政府的重视和关怀下,我国乒乓球运动获得了新生。1953年开始建立起中国乒乓球队,经历了一个从失败到胜利,由弱小到强大的发展过程。中国乒乓球队的足迹遍及世界五大洲,通过比赛和友好访问,为增进世界各国人民的友谊,推动世界乒乓球运动的发展作出了积极的贡献。在短短的几十年我国乒乓球队在世界乒乓球锦标赛和各种国际比赛中获得了优异的成绩。这与我国2000多年的儒家文化背景密不可分。
1、“仁爱”思想是教练管理我国乒乓球运动员的良方
孔子十分重视个人的道德修养,他所提出的修身养德是以“仁爱”为核心,仁爱思想的根本为孝悌。我国乒乓球队领导在带队中,把“仁爱”思想贯穿在运动员的训练与比赛中,提高运动员的道德修养,使运动员全面发展,不为一时提高成绩而采取不正常手段,违反体育道德。
我国著名乒乓球教练李晓东两次执教王励勤,第二执教王励勤时,在2007年王励勤遇到瓶颈,不仅丢掉世界第一的头衔,而且闹起公开赛冠军荒,李指导用“仁爱”思想陪着王励勤走过了最为困难的阶段。王励勤获得2008年第49届世界乒乓球锦标赛男子团体冠军主力成员,后来还获得2008年全国锦标赛男双冠军等多个冠军头衔。
2、“中庸”思想能够防止我国乒乓球运动的异化
通俗的说,体育的异化是竞技体育主体在从事竞技体育运动中,通过借助异己力量来达到自己的某种目的,它是一种非理性、违背事物客观规律的价值观念和行为方式。
如何解决好我国乒乓球运动在发展中出现的异化情况,儒家的“中庸思想”启发了我们的教练员、运动员,规范运动员行为不断完善,在成长中不断提高自身修养,在平时的训练及日常生活中融入“君子尊德性而道问学”的中庸思想。不断鞭策自己,激励自己为国增光,从而在比赛和训练中完善自我,经过一系列的教育对我国乒乓球运动员的异化产生影响,起到预防作用。
3、“知耻而不为”思想能够净化我国乒乓球运动员的体育道德
现在乒乓球运动已成为竞技体育项目,已走进奥运会,还有种类繁多的世界及国内大赛,俱乐部比赛等,越来越多的人参加到乒乓球运动中去,据统计仅从参加的人口来计算,乒乓球是世界第一大运动。很多国家都想在这项运动中取得好成绩,取得霸主的地位,致使全世界的人都在努力。我国能取得这么辉煌的成绩,与乒乓球运动员的道德观念,与运动员受到的“知耻近乎勇”的儒家思想观念分不开,使运动员能够“择其善者而从之,择其不善者而改之”。
中国乒乓球运动的辉煌成绩自上世纪六十年代初开始,中国的“文革”期间受到影响,走一段时间下坡路。文革结束后,中国运动员的乒乓球水平又一次得到全面提高,在1981年4月的36届乒乓球世锦赛上,中国队首次包揽男女7项冠军,标志着中国乒乓球整体水平达到了世界第一。之后几年,在1989至1993年的数年间,由于欧洲乒乓球运动水平的大幅度提高,乒乓球男子单打世界冠军多次被欧洲运动员夺得,中国乒乓球走过几年低谷,直至上世纪九十年代中后期,刘国梁、孔令辉等中国运动员的崛起,使中国乒乓球队屹立在世界前列。中国乒乓球队经历几次低谷,又从低谷中崛起,时至今日,中国乒乓球队为世界乒坛之翘楚,取得骄人的战绩,这种儒家“知耻近乎勇”思想影响着我国一代又一代的乒乓球运动员。也使我国的“国球”越挫越勇。
三、结论
儒家文化对我国乒乓球运动产生很大影响,铸造运动员敢于拼搏,永不服输的精神品质;给教练员管理乒乓球运动员提供良方,对运动员的训练提供理论依据;中庸之道能够防止我国我国乒乓球运动的异化;“知耻而不为”思想能够净化我国乒乓球运动员的体育道德;世界大同促进了我国乒乓球运动创造辉煌,走向世界。
参考文献:
[1]王永林.袁国伟.论儒家思想对中国竞技体育的积极影响[J].黑龙江史志,2008,10.
[2]刘震.周建林.从儒家和谐思想审视中国竞技体育的可持续发展[J].山西师大体育学院学报,2008,23:9-10
[3]阮绪和.儒家仁学思想的现代价值[J].青年思想家,2004,(2):40-4
作者简介:曹广礼（1970—）,男,山东菏泽鄄城人,枣庄职业学院高校讲师,主要从事体育人文社会学研究。