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“善经济”系列之五工作中的爱与价值
2019年3月底，一名程序员建立了“996.ICU”的网站，将原本自嘲之语——“工作996，生病ICU”，当成网站的议题讨论，打开了劳资之间的潘多拉盒子。该网站鼓励任何人都可以匿名将规定“996”加班的公司公布，并附上证据链接。许多企业也因此被列入黑名单，特别是互联网企业。
这件事情导致网络上议论纷纷，有人说“996”现象是因为市场竞争太激烈所致，也有人认为这暴露了公司管理上的问题。
员工是为了“爱与价值”而努力
“996”这个问题的关键其实不是竞争，而是员工有没有感受到工作中的信念与价值？是老板对待员工是不是真的有爱？
如果你爱员工，不管工作的时长是多少，他們都会觉得这是应该的，就像为家人做事一样，在家做事没有人会分时间。如果工作中有价值与信念，它们会驱使人努力不懈。
比如过去吾人在慈善机构担任主管，经常是早上4点多或者5点就出门了，晚上八九点，甚至12点都还在联络事情，这是我们的工作常态。一遇到台风或救灾，更是无分昼夜。这是慈善机构员工应有的信念。
吾人所领导的部门同仁，很多都是从早上8点到晚上8点，甚至一个礼拜7天都在上班。因为很多时候周末还要陪伴各地志工，要去出差，但没有人抱怨，也没有加班费，因为工作时间之外，他还是志工的状态，没有分别。但是，同一部门也有人不能这样上班，他们每周只能工作5天，早八晚五，同仁也不会怪他。因为他有家庭，他必须接小孩上课。
这一切都是自愿的默契，没有强制规定要超过法定工时。这是把公司当家，员工是家人的感觉，就不会计较。
公司上下能合心协力，最重要的是大家有没有共同信奉一个价值。
价值是前提，有共同的价值与核心信念，大家就愿意为共同信奉的价值去奉献，员工就不会去计较加班与否。
但是在公司管理制度上，却不能强制员工上班时间要超过法律规定的时长。而是要通过激发员工认同企业的价值，那么他们就愿意去做，哪怕要工作6天，哪怕要从早9点工作到晚9点。
吾人也不认为“996”应该变成公司的制度，而是员工真心的愿意如此投入。
企业的价值、企业的爱不是用来蒙骗员工的，管理者一定要以身作则，同时也要从制度上有好的设计，大家才能在价值的指引下，在爱的氛围中，愿意为公司的目标付出时间与智慧。
企业管理者爱员工不只心灵上，也包括物质的方面。包括对不同员I个别性的尊重，包括公司利润的分配，都要做到合理，才是爱的管理。
企业管理者要让员工可以共同分享大家一起创造的盈收和价值。分享不是要平均分配，不是要大锅饭，而是要考虑每个人对企业的贡献、每个人的职级……一定要勇于分享。不能只是给员工画饼，光谈价值，谈信念，却不愿意拿出公司利润与大家共享，员工就会觉得老板在蒙我。那么“价值”和“爱”就会变成空谈，或者口号，而不是实实在在的行动。
有了价值、有了爱，公司就是家，你是为价值而努力。工作就是修行，你为公司努力，就是为家人打拼。建立爱的关系：视如己亲的管理
3月中旬，我在研究善企业的过程中，曾与长春的百洋建设公司的管理层及员工一起座谈。每一位员工都热情地分享了自己的工作心得与体会，其中提到最多的两个词就是“爱”和“家人”。
一位在公司已经工作快20年的员工说，身边常有人问她，为什么她跟同事和老板都互相称对方为“家人”。她说，那是因为老板把他们当成家人对待，而且不止爱每一位员工，还关爱到每个员工的家人。
公司的很多福利不仅是提供给员工，也常常惠及到员工的家人。公司安排员工体检，也会给员工的父母安排体检;员工孩子升学、买房买车、过年回加……公司都有基金来帮助和支持他们。
在办公室，老板更是每天都会卷起袖子扫地、拖地、清扫厕所。为了员工们的健康，老板不只是倡议吃素健康，甚至每天早上还做素食早餐给大家吃，这一做就是一年多，“三高”的员工身体恢复正常了，体重超重的员工恢复正常重量了……
另一位外地员工则跟我分享说他在公司找到了“家”。
2016年，这位员工跨越千山万水，从南京来到长春，加入百洋建设。他说：“工地就是我们的家，同事都是我们的家人，工作是我们为这个’家’要尽的责任。很多时候工人们应该正点下班，但他们都主动愿意做到8点甚至更晚。像我正常是下午5点下班，但如果工作需要我很愿意做到晚上10点、甚至12点，我之所以愿意为公司付出，就是因为老板对我很好，我也要学习老板的精神，付出无所求。
“这三年里，我对家和爱这个概念的理解变化挺大的，公司老板对我影响很大，虽然我在南方工作和在百洋拿到的工资一样，我爸妈和岳父母，却很支持我在离家几千里外的长春工作。甚至我妻子也说：’你跟了那么多老板，这个老板最好，你好好在长春干吧。’”
百洋建设力行“爱的管理”几年以来，公司从濒临倒闭到蒸蒸日上成为行业内全国百强企业之一，公司从老板到工人，人乐于付出，项目紧急时自发加班将工作认真完成，在百洋建设，“996”是完全不存在的问题。
很多企业太相信只有利润才能激励员工，却忽略了更有力量的激励——爱。爱让人从工作中找到归属。企业以爱为本除了关心员工身心健康，也会关注他的家庭生活。员工家庭生活的和乐与否，攸关员工的工作职能。
好的企业管理者会随时了解企业中员工的生活状况，给予适当的关怀与协助。如此行动之后，员工也愿意为公司的目标付出时间与智慧，学习带着爱去设计制作产品，带着爱为每一个客户服务，整个工作过程充满在爱中。爱，让生命有价值。
工作即修行
工作中有爱，工作就有活力。学习如何爱，工作也成为修行。
人与机器人最大的不同在于工作不只是劳动，工作就是修行。在工作当中，人能体现自身的价值。劳动决定人存在的样态与价值，这多少是马克思所主张的。他觉得劳动的条件，决定了人的价值。他是从劳动的结构来看劳动对工人的剥削。但是时至今日，剥削的不是劳动环境，而是劳动的内在价值的丧失。 如何重新找回劳动的内在价值，亦即工作中的内在价值，是善经济所强调与倡议的信念。
工作即是修行。
这对于企业主的信念与价值是一项考验，对于任何一位基层员工何尝不是一项挑战。工作中的价值何在？企业的价值何在？产品的价值何在？
法国著名的社会学家皮埃尔·布尔迪厄说：“人在接触一项事物当中，不管这事物是人或是物品，都会直接塑造我们的人格。”
工作会塑造我们人格、思想、价值观。
如何在工作中建立价值，并以努力实践这项价值，实践过程中就是修行。把工作当作修行，工作就不再是枷锁。把工作当作是实践正确的价值，工作时时得欢喜。
在工业社会中工作与休息都是分开的，但是如果工作如同在家庭里一样温馨，人是不是需要那么多的休息时间？现代人一年休息的时间几乎超过100天。这么多的休息究竟意义何在？对于人的身心平衡健康真的有益吗？
慈济创办人证严上人说：“休息，就是换个方式工作。”不区别工作与休息;不区别修行与休息，是慈济重要的修行理念。证严上人常问志工，做得累不累？他们都会回答：“很幸福！”慈济人不说辛苦。
现代人忙着工作，之后忙着休闲;忙着应酬，再忙着健身。现代多元化的功能，将个人切割成不同的区块，人于现实中无法得到真正的完整性，也无法真正地掌握自己的身心、灵、境。
一般的工作体制是周休二日，而证严上人就期勉慈济人“周修二日”，别“周休二日”。慈济的主管与主要志工其实多半全年无修。证严上人每日清晨三点半即起，开始讲经，到八点半已经开示两场。全年无休。弟子们也是不敢须臾离也，努力精进不懈。
吾人的观点，区别工作与休息，人的生命之统一也丧失。
我们当工作即是福报，能付出很幸福。
一个人在工作时，能心心念念为着众生，少欲志坚，为他人付出之际，不断地缩小自我，达到体验与大我一体的境地。这是每个人都应追寻的生命目标与使命。
善经济来自善的工作，善的工作从工作的价值建立起。
能建立正确的价值与信念工作就是修行。这不是他人能赋予的，必须自己给予自己。善，就是从自身做起。
我们其实都在工作中异化。
今日社会，我们工作，不是为了赚钱，就是为了权力，为了地位，为了名誉。我们真正失去了工作——是为了体现价值这项最重要的人生目的。
失去价值观的工作，驱使我们拼命地赚钱。所以各种贪婪、欺骗横行于经济活动当中。失去修行的工作，让我们拼命地竞争，要打败各种对手。所以各种的剥削、控制、压迫，无论是对个人的，或对社会的，层出不穷、永无终止。归根究柢就是工作的异化。
我们在工作中体现价值，把工作当作修行，就不会把赚钱当作第一要务，不会把打败对手当作第一要务，而是把创造，把利众当作要务。这是善经济能够发展的关键。
因此，善经济来自善工作。善工作体现价值，善工作是修行。工作即修行，无时不快乐，无时不是与人结善缘，與消费者结善缘，与地球生命结善缘。工作中无时不都是提升心灵丰富生命的契机。
2019年3月底，一名程序员建立了“996.ICU”的网站，将原本自嘲之语——“工作996，生病ICU”，当成网站的议题讨论，打开了劳资之间的潘多拉盒子。该网站鼓励任何人都可以匿名将规定“996”加班的公司公布，并附上证据链接。许多企业也因此被列入黑名单，特别是互联网企业。
这件事情导致网络上议论纷纷，有人说“996”现象是因为市场竞争太激烈所致，也有人认为这暴露了公司管理上的问题。
员工是为了“爱与价值”而努力
“996”这个问题的关键其实不是竞争，而是员工有没有感受到工作中的信念与价值？是老板对待员工是不是真的有爱？
如果你爱员工，不管工作的时长是多少，他們都会觉得这是应该的，就像为家人做事一样，在家做事没有人会分时间。如果工作中有价值与信念，它们会驱使人努力不懈。
比如过去吾人在慈善机构担任主管，经常是早上4点多或者5点就出门了，晚上八九点，甚至12点都还在联络事情，这是我们的工作常态。一遇到台风或救灾，更是无分昼夜。这是慈善机构员工应有的信念。
吾人所领导的部门同仁，很多都是从早上8点到晚上8点，甚至一个礼拜7天都在上班。因为很多时候周末还要陪伴各地志工，要去出差，但没有人抱怨，也没有加班费，因为工作时间之外，他还是志工的状态，没有分别。但是，同一部门也有人不能这样上班，他们每周只能工作5天，早八晚五，同仁也不会怪他。因为他有家庭，他必须接小孩上课。
这一切都是自愿的默契，没有强制规定要超过法定工时。这是把公司当家，员工是家人的感觉，就不会计较。
公司上下能合心协力，最重要的是大家有没有共同信奉一个价值。
价值是前提，有共同的价值与核心信念，大家就愿意为共同信奉的价值去奉献，员工就不会去计较加班与否。
但是在公司管理制度上，却不能强制员工上班时间要超过法律规定的时长。而是要通过激发员工认同企业的价值，那么他们就愿意去做，哪怕要工作6天，哪怕要从早9点工作到晚9点。
吾人也不认为“996”应该变成公司的制度，而是员工真心的愿意如此投入。
企业的价值、企业的爱不是用来蒙骗员工的，管理者一定要以身作则，同时也要从制度上有好的设计，大家才能在价值的指引下，在爱的氛围中，愿意为公司的目标付出时间与智慧。
企业管理者爱员工不只心灵上，也包括物质的方面。包括对不同员I个别性的尊重，包括公司利润的分配，都要做到合理，才是爱的管理。
企业管理者要让员工可以共同分享大家一起创造的盈收和价值。分享不是要平均分配，不是要大锅饭，而是要考虑每个人对企业的贡献、每个人的职级……一定要勇于分享。不能只是给员工画饼，光谈价值，谈信念，却不愿意拿出公司利润与大家共享，员工就会觉得老板在蒙我。那么“价值”和“爱”就会变成空谈，或者口号，而不是实实在在的行动。
有了价值、有了爱，公司就是家，你是为价值而努力。工作就是修行，你为公司努力，就是为家人打拼。建立爱的关系：视如己亲的管理
3月中旬，我在研究善企业的过程中，曾与长春的百洋建设公司的管理层及员工一起座谈。每一位员工都热情地分享了自己的工作心得与体会，其中提到最多的两个词就是“爱”和“家人”。
一位在公司已经工作快20年的员工说，身边常有人问她，为什么她跟同事和老板都互相称对方为“家人”。她说，那是因为老板把他们当成家人对待，而且不止爱每一位员工，还关爱到每个员工的家人。
公司的很多福利不仅是提供给员工，也常常惠及到员工的家人。公司安排员工体检，也会给员工的父母安排体检;员工孩子升学、买房买车、过年回加……公司都有基金来帮助和支持他们。
在办公室，老板更是每天都会卷起袖子扫地、拖地、清扫厕所。为了员工们的健康，老板不只是倡议吃素健康，甚至每天早上还做素食早餐给大家吃，这一做就是一年多，“三高”的员工身体恢复正常了，体重超重的员工恢复正常重量了……
另一位外地员工则跟我分享说他在公司找到了“家”。
2016年，这位员工跨越千山万水，从南京来到长春，加入百洋建设。他说：“工地就是我们的家，同事都是我们的家人，工作是我们为这个’家’要尽的责任。很多时候工人们应该正点下班，但他们都主动愿意做到8点甚至更晚。像我正常是下午5点下班，但如果工作需要我很愿意做到晚上10点、甚至12点，我之所以愿意为公司付出，就是因为老板对我很好，我也要学习老板的精神，付出无所求。
“这三年里，我对家和爱这个概念的理解变化挺大的，公司老板对我影响很大，虽然我在南方工作和在百洋拿到的工资一样，我爸妈和岳父母，却很支持我在离家几千里外的长春工作。甚至我妻子也说：’你跟了那么多老板，这个老板最好，你好好在长春干吧。’”
百洋建设力行“爱的管理”几年以来，公司从濒临倒闭到蒸蒸日上成为行业内全国百强企业之一，公司从老板到工人，人乐于付出，项目紧急时自发加班将工作认真完成，在百洋建设，“996”是完全不存在的问题。
很多企业太相信只有利润才能激励员工，却忽略了更有力量的激励——爱。爱让人从工作中找到归属。企业以爱为本除了关心员工身心健康，也会关注他的家庭生活。员工家庭生活的和乐与否，攸关员工的工作职能。
好的企业管理者会随时了解企业中员工的生活状况，给予适当的关怀与协助。如此行动之后，员工也愿意为公司的目标付出时间与智慧，学习带着爱去设计制作产品，带着爱为每一个客户服务，整个工作过程充满在爱中。爱，让生命有价值。
工作即修行
工作中有爱，工作就有活力。学习如何爱，工作也成为修行。
人与机器人最大的不同在于工作不只是劳动，工作就是修行。在工作当中，人能体现自身的价值。劳动决定人存在的样态与价值，这多少是马克思所主张的。他觉得劳动的条件，决定了人的价值。他是从劳动的结构来看劳动对工人的剥削。但是时至今日，剥削的不是劳动环境，而是劳动的内在价值的丧失。 如何重新找回劳动的内在价值，亦即工作中的内在价值，是善经济所强调与倡议的信念。
工作即是修行。
这对于企业主的信念与价值是一项考验，对于任何一位基层员工何尝不是一项挑战。工作中的价值何在？企业的价值何在？产品的价值何在？
法国著名的社会学家皮埃尔·布尔迪厄说：“人在接触一项事物当中，不管这事物是人或是物品，都会直接塑造我们的人格。”
工作会塑造我们人格、思想、价值观。
如何在工作中建立价值，并以努力实践这项价值，实践过程中就是修行。把工作当作修行，工作就不再是枷锁。把工作当作是实践正确的价值，工作时时得欢喜。
在工业社会中工作与休息都是分开的，但是如果工作如同在家庭里一样温馨，人是不是需要那么多的休息时间？现代人一年休息的时间几乎超过100天。这么多的休息究竟意义何在？对于人的身心平衡健康真的有益吗？
慈济创办人证严上人说：“休息，就是换个方式工作。”不区别工作与休息;不区别修行与休息，是慈济重要的修行理念。证严上人常问志工，做得累不累？他们都会回答：“很幸福！”慈济人不说辛苦。
现代人忙着工作，之后忙着休闲;忙着应酬，再忙着健身。现代多元化的功能，将个人切割成不同的区块，人于现实中无法得到真正的完整性，也无法真正地掌握自己的身心、灵、境。
一般的工作体制是周休二日，而证严上人就期勉慈济人“周修二日”，别“周休二日”。慈济的主管与主要志工其实多半全年无修。证严上人每日清晨三点半即起，开始讲经，到八点半已经开示两场。全年无休。弟子们也是不敢须臾离也，努力精进不懈。
吾人的观点，区别工作与休息，人的生命之统一也丧失。
我们当工作即是福报，能付出很幸福。
一个人在工作时，能心心念念为着众生，少欲志坚，为他人付出之际，不断地缩小自我，达到体验与大我一体的境地。这是每个人都应追寻的生命目标与使命。
善经济来自善的工作，善的工作从工作的价值建立起。
能建立正确的价值与信念工作就是修行。这不是他人能赋予的，必须自己给予自己。善，就是从自身做起。
我们其实都在工作中异化。
今日社会，我们工作，不是为了赚钱，就是为了权力，为了地位，为了名誉。我们真正失去了工作——是为了体现价值这项最重要的人生目的。
失去价值观的工作，驱使我们拼命地赚钱。所以各种贪婪、欺骗横行于经济活动当中。失去修行的工作，让我们拼命地竞争，要打败各种对手。所以各种的剥削、控制、压迫，无论是对个人的，或对社会的，层出不穷、永无终止。归根究柢就是工作的异化。
我们在工作中体现价值，把工作当作修行，就不会把赚钱当作第一要务，不会把打败对手当作第一要务，而是把创造，把利众当作要务。这是善经济能够发展的关键。
因此，善经济来自善工作。善工作体现价值，善工作是修行。工作即修行，无时不快乐，无时不是与人结善缘，與消费者结善缘，与地球生命结善缘。工作中无时不都是提升心灵丰富生命的契机。