论文部分内容阅读
科举社会没有国民教育体系，家庭或私学是士子接受文化教育的主要场所，有过读书经历的父母兄长和家族成员广泛参与教育活动。清代浙江乡试朱卷履历中的师承记录显示，超过70％的科举人物有1位到12位不等的家族成员担任蒙师或受业师。承担教育职责的家族成员功名身份不一，血缘关系多样，有近亲、远亲和外亲，鲜明呈现了科举时代士子教育的家族特征。